社會心理學導論

社會心理學導論
定價:216
NT $ 188
 

內容簡介

本書一出版就成為暢銷書,貫穿于本書的本能心理學思想在20世紀具有極強的號召力,桑代克、杜威、皮亞杰等心理學大家都曾受本書的深刻影響,本書亦被認為是社會心理學成為一門獨立學科誕生的標志。
 

目錄

中文版譯序
英文版第14版序
英文版第20版序
第一章 導論
第一部分 人類在社會生活中最重要的心理與特征
 第二章 本能的性質及其在人類心理構成中的地位
 第三章 人類的基本本能和基本情緒
 第四章 人類的一般或非特殊性先天傾向
 第五章 感情的本質和一些復雜情緒的構成
 第六章 感情的發展
 第七章 自我意識與自我感情的發展
 第八章 向更高級的社會行為水平發展
 第九章 意志
第二部分 人類心理的基本傾向在社會生活中的運作
 第十章 生殖本能和父母本能
 第十一章 好斗本能
 第十二章 合群本能
 第十三章 宗教概念借以影響社會生活的本能
 第十四章 獲得本能與建造本能
 第十五章 模仿、游戲與習慣
第三部分 增補章 節
 第十六章 活動理論
 第十七章 性本能
 第十八章 派生情緒
 第十九章 對第三章 至第九章 的注釋
 第二十章 關于人類本能研究的新進展
 第二十一章 性格結構
 

麥獨孤(William Mc Dougall,1871—1938),英國裔美國心理學家。他是西方社會心理學的創始人之一,也是西方現代心理學流派——策動心理學或目的心理學的主要代表者和發言人,畢生致力于用本能來解釋社會行為。一般地,人們把1908年麥獨孤和羅斯(E.A.ross)出版的《社會心理學導論》、《社會心理學︰大綱和資料集》兩書,作為社會心理學成為一門獨立學科誕生的標志。雖然麥獨孤的本能論社會心理學從提出伊始,一直成為眾多心理學家批評的靶子,但麥獨孤對社會心理學的重要貢獻,無疑是不可抹煞的。特別是20世紀初葉,本能作為一種對社會行為的解釋,大大促進了社會心理學的繁榮和發展。當時的一些社會科學家和社會心理學家都以麥獨孤的本能心理學作為闡釋人類社會行為的根據。甚至後來的心理學大家,如桑代克(E.L.Thorndike)、杜威(J.Dewey)都曾支持過麥獨孤的本能論,從中汲取營養,並明確宣稱,人類的社會心理與本能有密切關系。此外,麥獨孤關于社會情境下個體的社會心理與社會行為的觀點,以及有關道德發展、情操意志的論述,對後來的心理學家如皮亞杰(J.Piaget)等都有深刻影響。心理學理論家查普林等(J.P.Chaplhi,et al)對此做了恰如其分的評價︰麥獨孤的論述受到他同時代人過于寬厚的對待,而又受到歷史過于嚴峻的考驗!



麥獨孤作為一名成長于英國的心理學家,深受蘇格蘭官能心理學傳統思想的影響。他1871年6月22日出生于英國的蘭開夏,1890年畢業于曼徹斯特大學,旋即入劍橋大學學醫,1894年獲醫學士學位,繼而深造于倫敦聖托馬斯醫院。在學生時代,麥獨孤是個進化論者,他曾仿效達爾文的行為,隨劍橋人類學探險隊前往大洋洲托雷斯海峽列島對原始民族進行人類學和心理學的考察,不久又單槍匹馬赴婆羅洲研究當地土著部族,這為他後來提出策動心理學奠定了一定的實踐基礎。回國後,他曾到德國格丁根大學師從繆勒(G.E,M.tiller)學習心理實驗技術。1900年始任倫敦大學學院講師,並主持新建的心理實驗室,1904年改任牛津大學心理哲學講師,並主持過一個規模較小的實驗室工作。1912年因其出色的科學研究工作當選為英國皇家學會會員。第一次世界大戰期間曾出任英國陸軍戰爭神經病醫官。由于不滿于英國的心理學現狀,1920年應邀前往美國,先任哈佛大學心理學教授,後因與該校心理學家的步調不一致,1927年改任杜克大學教授。1938年11月28日在美國北卡羅來納州的達勒姆去世,享年67歲。

由于麥獨孤成長于19世紀末葉,當時後起的美國經濟社會發展扶搖直上,爭當世界強國,而英國正由壟斷資本主義走向帝國主義,整個社會顯得停滯、退縮。為了適應壟斷資本家的需要,多數哲學家奉行唯心主義,反對唯物主義,甚至認為心理學也有陷入唯物主義的危險。在這種思想影響下,直到第二次世界大戰之前,在英國所有大學里只有劍橋大學(1931)、倫敦皇家學院(1906)和倫敦大學(1928)開設心理學講座。像牛津大學這樣早在12世紀就已成立的名牌大學,在1947年以前,卻從未開設過獨立的心理學講座。一些心理學家如鐵欽納(E.B.Tritchener),曾試圖在大學里建立心理學實驗室而遭到失敗。在這種特定的歷史背景下,顯然心理學研究在英國得不到應有的重視,麥獨孤因而把目光轉向美國。由于麥獨孤具有北歐日耳曼民族的優越感,堅持英國唯心主義的傳統,他的心理學體系與美國格格不入,因而他在美國ˋb理學界的處境並不太妙,與同一時期在美國任教的另一英國心理學家鐵欽納極相類似。麥獨孤的哲學思想繼承了斯圖爾特(D.Stewart)的蘇格蘭哲學的傳統,又受到達爾文(E.Darwin),更直接地是受到詹姆斯(W.James)和本白格森(H.L,Bergson)的影響;在心理學上他繼承了沃德(J。Ward)和斯托特(G.F.Stout)的意向心理學思想,贊同心理是主動的和整體活動的機能心理學觀點,反對洛克(J.Locke)的白板說、聯想主義、行為主義和心理學中的現象主義,主張本能心理學(instinctivepsychology)和策動心理學(horme psychology)。 至于“策動”(horme)-一詞則直接受到了《教育原理》的作者沛西‧能(Percy Nunn)的啟發。因此,美國心理學史家波林(E.G.Boring)在《實驗心理學史》(1950)一書中認為,麥獨孤的目的心理學(purposlve psychology)是在沃德體系的基本假定的基礎上建立起來的。斯托特指出,f物理學對目的和達到目的的手段是—無所知的。目的活動是心理學所獨有的概念”。麥獨孤認為,心理學家如果要更好地理解人類的社會行為,就必須選擇適合于研究對象的科學概念,而“目的的行動就是心理學的最基本的範疇”。因此,麥獨孤的社會心理學思想與沃德、斯托特的貢獻是分不開的。換言之,麥獨孤從中汲取了營養。

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