身份、敘事與當代中國經驗

序
《紅樓夢》與中國傳統小說敘事
改革開放30年作家身份的社會學透視
近年詩歌的民生關懷
戰後日本思想史中的“中國革命”
日本漢詩的時間和空間——菅茶山《開元琴歌》析
先秦諸子發生學
無規則的實踐與後現代生活︰作為批評理論的文化研究——後現代日常生活中的反抗社會性
李清照︰一代詞宗的情感世界
性別與認同︰從五四新女性談起
《文心雕龍》與佛學關系檢論
文明內的沖突︰兩百年來七大世界觀在中國的角逐
文學形式研究的若干問題
當代中國經驗與“90年代”的終結
後殖民理論與香港文化
中國文學的暴力表現
後記

由首都師範大學文學院與校教務處、圖書館于2003年聯合創辦的“燕京論壇”（最初名日“人文學術論壇”）至今已經有6年的歷史了。在這6年中，世界與中國發生了許許多多的變化，論壇也伴隨著這些變化經過了不斷的總結與調整，但其基本原則沒有改變，這就是堅持其前沿性、交叉性與多樣性。這些講座中的許多話題都是對目前生活中所發生的許多新現象的探索與分析，以便使听眾能夠對這個急劇變化的時代及時地進行了解並理性地加以把握。其中有些話題盡管是古代的或傳統的，但無論是其所擁有的觀念還是其所使用的分析方法，都是頗為新穎的。交叉性則是指講座內容並不限于文學的或語言的，這些講座的題目盡管語言文學所佔比例較大，但卻盡量囊括了所有學科領域，尤其是交叉學科的領域，以便能夠觸類旁通。多樣性則是指講座內容的廣泛包容性與個性多樣化，使主講者能夠充分表達自我的學術見解與個性特色。

從前沿性、交叉性與多樣性這些特性看，論壇的性質與大學課程的學習具有明顯的差異。從學習的角度講，它們當然可以作為課堂知識的補充，因為從這些講座中可以了解新的學術理念與研究方法。但論壇更重要的目的是開闊視野，活躍思想，增加見聞。因為就本質意義講，大學既是傳授專業知識、培養專業能力的課堂，更是提高公民素養、提升人生境界的場所。因此，增廣見聞與活躍思想乃是一所大學所必須擁有的內容。這也是我們能夠始終堅持不懈地舉辦人文學術系列講座的直接動力。

講座舉辦6年來，取得了良好的效果，它不僅使本校的師生受益良多，而且逐漸吸引了其他高校的听眾，從而影響越來越大。然而，由于受場地與時間的限制，許多校內的師生難以全部聆听，更不要說其他院校的听眾了。而我們聘請的這些學界同仁，大都是國內的一流專家或者是活躍于學術前沿的中青年學者，他們所講內容如果僅僅是一次性的行為，就會浪費這些寶貴的學術資源。鑒于此，我們依照慣例，對各位學者的演講內容進行了認真的整理並征得主講人的同意，將其結集出版，以饗廣大讀者。希望這些講座能夠使更多的人受到啟迪，則此項活動非但使我校師生受益，更當嘉惠于社會也。是為序。

左東嶺 2009年6月30日