義和團運動的起源

中文版前言
英文版序
第一章 山東——義和團的故鄉
華北平原
華北地區
山東的社會經濟區
義和團的故鄉
魯西社會組織
山東士紳的分布
第二章 秘密宗教、義和拳和民間文化
山東秘密宗教起義
官方對異端宗教的禁止
18世紀末和19世紀初的秘密宗教起義
秘密宗教徒和習武者
刀槍不入和降神附體
晚清習拳者和秘密宗教
民間文化和農民村社
第三章 披著基督外衣的帝國主義
洋貨進口的影響
中日戰爭
基督教和西方擴張主義
山東的傳教活動
德國的天主教聖言會
天主教——政府中的政府
19世紀90年代︰帝國主義高潮時代的基督教
第四章 大刀會
金鐘罩的早期歷史
蘇魯邊界地區
金鐘罩
大刀會、盜匪和官員
大刀會與天主教
1896年6月起義
第五章 巨野教案
事件起因
德國的反應
攫奪膠州的沖擊
第六章 冠縣梨園屯︰“義和拳”的興起
背景
秘密教派活動史
教民
梨園屯
民教爭端
十八魁
梅花拳
烽煙再起
義和拳
1898年︰教民的勝利與拳民的解散
1898年秋︰爆發與鎮壓
第七章 風暴雲結
山東的改革
政府的財政危機
自然災害與內亂
1898—1899年的外國侵略
德國人在山東
魯東南的反洋教事件
1899年的德國入侵
毓賢的作用
濟寧的“紅拳”
毓賢的義和團政策
外國的反應︰德國與美國
第八章 神拳
魯西北的民間秘密宗教
魯西北的洋教
神拳的宗教儀式及來源
神拳的轉變與傳播︰1898—1899年
官員們的態度
義和拳組織及其傳播
神拳的社會成分
第九章 沖突不可避免
平原縣的神拳
拳民暴力行為和外國人的抗議
在杠子李莊針鋒相對
森羅殿戰斗
官府的反應
朱紅燈的最後日子
拳禍蔓延
第十章 烈火燎原
朝廷的政策
蔓延直隸
1900年春天︰沖突的加劇
外國的威脅和朝廷的搖擺不
義和團在京津
“宣戰詔書”
京津包圍戰
文明世界的復仇
教訓
結語︰打破“起源偶像”
附錄︰清朝中葉的義和拳與白蓮教

中國曾經遺忘過世界，但世界卻並未因此而遺忘中國。令人嗟訝的是，20世紀60年代以後，就在中國越來越閉鎖的同時，世界各國的中國研究卻得到了越來越富于成果的發展。而到了中國門戶重開的今天，這種發展就把國內學界逼到了如此的窘境︰我們不僅必須放眼海外去認識世界，還必須放眼海外來重新認識中國；不僅必須向國內讀者（�多）譯海外的西學，還必須向他們系統地介紹海外的中學。

這個系列不可避免地會加深我們150年以來一直懷有的危機感和失落感，因為單是它的學術水準也足以提醒我們，中國文明在現時代所面對的絕不再是某個粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰勝者，而是一個高度發展的了、必將對自己的根本價值取向大大觸動的文明。可正因為這樣，借別人的眼光去獲得自知之明，又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命，因為只要不跳出自家的文化圈子去透過強烈的反差反觀自身，中華文明就找不到進入其現代形態的人口。

當然，既是本著這樣的目的，我們就不能只從各家學說中篩選那些我們可以或者樂于接受的東西，否則我們的“篩子”本身就可能使讀者失去選擇、挑剔和批判的廣闊天地。我們的譯介畢竟還只是初步的嘗試，而我們所努力去做的，畢竟也只是和讀者一起去反復思索這些奉獻給大家的東西。

劉東