他是相聲界里的北大才子;他雖年紀輕輕,卻在相聲界摸爬滾打多年,從七八歲歲登台說相聲,到大學畢業之後選擇以說相聲為生,直至成為京城名角。
他是德雲社的創始人,德雲社的舞台曾經縈繞著他帶來的笑聲,他最終選擇離開德雲社,然而他並沒有離開相聲。
他愛貓、愛演出、愛網絡,更熱愛寫作和做學問,反“三俗”讓人們對某些相聲演員的某些作品發生聯想,他用一本充滿了才情、知識和智慧的性情文字告訴我們,相聲是俗的藝術,但相聲演員也可以有修養。
他就是徐德亮,說相聲,品相聲,談北京,論足球,他用自己的嘴上功夫和筆下功力上演著一出真正的《人間喜劇》。
徐德亮,原名徐亮,滿族,北京人,畢業于北京大學中文系古典文獻專業。以說相聲出名,以文化人自居,以耍筆桿兒為美。曾出版《知道點中國文化》《新鮮貓屎》等。
目錄
自序
第一章 人間喜劇
我是你師叔
您是“大萬”,不是“大腕”
馬季之死與白銀時代終結
相聲里的四不像方言
外行眼中的足球與相聲
相聲是市井的活錄音機
“您不是東西”
萬相歸春與行業自豪感
廢黑話不廢行話
明白後邊的不明白
浪琴咋成了狼琴
相聲的唱就是太平歌詞?
”活詞“主持婚禮
穿大褂穿出點講究來
滿眼盡“春點”,舉目無“江湖”
第二章 北京土著
五環以外的北京土著
不靠譜的冰火兩重天
過年沒年味兒都是沒文化鬧的
知名相聲演員北京站托運軼事
萬里長征走完第一步了麼?
銀行,別讓我等得地久天長
新年舅舅謀殺案
清代北京旗人如何卡拉OK
第三章 我的紅樓點滴
北大看攤兒的那位老哥
到三角地多貼幾張廣告
老實孩子在北大昌平園
酸不拉嘰的舊日情書
大二那年北大的風情萬種
第四章 偽球迷手冊
球迷就是一迷都迷神經了
拚命程度決定揭幕戰精彩程度
朝鮮的眼淚浸濕了巴西的射門靴?
踢球兒重在“踢”,不重在“球兒”
當世界杯變成高考
作弊是一種超能力
中國沒有能讓貝利踢球的街頭
第五章 嗚嗚祖拉為誰而鳴
這個世界從來不珍惜天才
切身體驗嗚嗚祖拉大神器
有女人就亂,沒女人不熱鬧
髒話痛罵解說員是群體心態的變態
布拉特說︰錯判是給你一個當岳飛的機會
世界杯給人民一個集體狂歡的機會
胖子看球,動嘴別動腿
看世界杯要學會對不同觀點無視之
再見,世界杯!
第六章 時代標準照
曹標準、賈標準,搞出名利就是標準
何必斥洋節以興國統
出口祖先與印度神猴
斷腸草的娛樂化功效
申遺讓風水走了回時尚路線
惡俗因愚昧而生
普通人遭遇就業歧視
你們為什麼不懺悔
第七章 當回看官
相聲劇是早期的無厘頭
當變形金剛在我們的記憶中變形
行走在絞刑架下
在“解歌兒”看話劇
《廢都》里枉費的青春
第八章 假裝有範兒
丁克能丁多久
愚人節拯救不了我們的想象力
女性主義與招聘
給友人幾十年以後的信
上帝為什麼發笑
《紅樓》四女隨手雜評
嫁我沒氣受,跟你有肉吃
逃婚有理
附錄︰
我不願意當江湖老大
第一章 人間喜劇
我是你師叔
您是“大萬”,不是“大腕”
馬季之死與白銀時代終結
相聲里的四不像方言
外行眼中的足球與相聲
相聲是市井的活錄音機
“您不是東西”
萬相歸春與行業自豪感
廢黑話不廢行話
明白後邊的不明白
浪琴咋成了狼琴
相聲的唱就是太平歌詞?
”活詞“主持婚禮
穿大褂穿出點講究來
滿眼盡“春點”,舉目無“江湖”
第二章 北京土著
五環以外的北京土著
不靠譜的冰火兩重天
過年沒年味兒都是沒文化鬧的
知名相聲演員北京站托運軼事
萬里長征走完第一步了麼?
銀行,別讓我等得地久天長
新年舅舅謀殺案
清代北京旗人如何卡拉OK
第三章 我的紅樓點滴
北大看攤兒的那位老哥
到三角地多貼幾張廣告
老實孩子在北大昌平園
酸不拉嘰的舊日情書
大二那年北大的風情萬種
第四章 偽球迷手冊
球迷就是一迷都迷神經了
拚命程度決定揭幕戰精彩程度
朝鮮的眼淚浸濕了巴西的射門靴?
踢球兒重在“踢”,不重在“球兒”
當世界杯變成高考
作弊是一種超能力
中國沒有能讓貝利踢球的街頭
第五章 嗚嗚祖拉為誰而鳴
這個世界從來不珍惜天才
切身體驗嗚嗚祖拉大神器
有女人就亂,沒女人不熱鬧
髒話痛罵解說員是群體心態的變態
布拉特說︰錯判是給你一個當岳飛的機會
世界杯給人民一個集體狂歡的機會
胖子看球,動嘴別動腿
看世界杯要學會對不同觀點無視之
再見,世界杯!
第六章 時代標準照
曹標準、賈標準,搞出名利就是標準
何必斥洋節以興國統
出口祖先與印度神猴
斷腸草的娛樂化功效
申遺讓風水走了回時尚路線
惡俗因愚昧而生
普通人遭遇就業歧視
你們為什麼不懺悔
第七章 當回看官
相聲劇是早期的無厘頭
當變形金剛在我們的記憶中變形
行走在絞刑架下
在“解歌兒”看話劇
《廢都》里枉費的青春
第八章 假裝有範兒
丁克能丁多久
愚人節拯救不了我們的想象力
女性主義與招聘
給友人幾十年以後的信
上帝為什麼發笑
《紅樓》四女隨手雜評
嫁我沒氣受,跟你有肉吃
逃婚有理
附錄︰
我不願意當江湖老大
序
巴爾扎克寫過近一百本小說,起了個總名叫《人間喜劇》,他老人家的書我看的真不多,九十多本里邊一共也就看過不到十本,但確實寫得好—每本看完之後,都有再看一遍的沖動。我看書,尤其是看翻譯過來的外國名著,這種情況真是不多。
“人間喜劇”這個名字翻譯太好了,非當代人所能為也。既然這麼好,當代人再用一次,大約也算得上向他們(作家和翻譯家)致敬。
這本《人間喜劇》里一篇小說也沒有,都是我這幾年寫的小散文,散見于各個報刊雜志上。中文系出身,我在內心一向覺得寫小文兒才是正事,知識份子嘛,文以載道嘛,其他如說相聲、寫字、畫畫、當主持人等等都是細枝末節。但我寫小文兒的水平實在有限,而且風格又很為說相聲所影響,以“有趣”為第一要義,其他如辭章、結構、用典等,考慮得就不多,所以我寫小文兒,就圖個樂兒;看我的小文兒,先看個樂兒。
但我這些小文兒除了看著好看之外,也很有價值,例如有人願意研究一下文學大師在沒成大師以前的文法,可以看︰有人願意研究一下一個說相聲的看過多少閑書,可以看;有人想回憶這幾年社會上發生了什麼奇奇怪怪的事,可以看;有人想看看老北京的新北大的各種生活片斷,可以看︰真有人想了解一點兒傳統文化,這書里也真有您一準兒不知道的。
侯寶林先生到老年有個“野心”,要把相聲再抬高一格兒,變為文學;徐德亮先生在青年就已經有了“壯志”,要把文學拉低一格兒,變成相聲。這本連名兒都用的是別人的《人間喜劇》,就是成果之一。
“人間喜劇”這個名字翻譯太好了,非當代人所能為也。既然這麼好,當代人再用一次,大約也算得上向他們(作家和翻譯家)致敬。
這本《人間喜劇》里一篇小說也沒有,都是我這幾年寫的小散文,散見于各個報刊雜志上。中文系出身,我在內心一向覺得寫小文兒才是正事,知識份子嘛,文以載道嘛,其他如說相聲、寫字、畫畫、當主持人等等都是細枝末節。但我寫小文兒的水平實在有限,而且風格又很為說相聲所影響,以“有趣”為第一要義,其他如辭章、結構、用典等,考慮得就不多,所以我寫小文兒,就圖個樂兒;看我的小文兒,先看個樂兒。
但我這些小文兒除了看著好看之外,也很有價值,例如有人願意研究一下文學大師在沒成大師以前的文法,可以看︰有人願意研究一下一個說相聲的看過多少閑書,可以看;有人想回憶這幾年社會上發生了什麼奇奇怪怪的事,可以看;有人想看看老北京的新北大的各種生活片斷,可以看︰真有人想了解一點兒傳統文化,這書里也真有您一準兒不知道的。
侯寶林先生到老年有個“野心”,要把相聲再抬高一格兒,變為文學;徐德亮先生在青年就已經有了“壯志”,要把文學拉低一格兒,變成相聲。這本連名兒都用的是別人的《人間喜劇》,就是成果之一。
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