多元論︰差異性哲學和政治學

《當代資本主義研究叢書》總序
作者簡介
序言
鳴謝
導論
第一部分 多元論的哲學起源
一、威廉‧詹姆士的多元論起源
二、論概念圖示的多元性
三、一種感性的視角論
第二部分 價值多元論與自由主義
四、多元論者和自由主義者在哪里分道揚鑣
五、不再著魔的世界里的多元論和懷疑論
六、扭曲的素質與自由的文化
七、處理差異︰共和主義的公共與私人的區別
第三部分 包容的多元論
八、政治義務︰一種多元論的方式
九、婦女與文化普遍性
十、自由民主國家中的種族文化少數派
參考文獻

在本書中，兩位編者頗有見地，將一些關于我們時代的一個最重要最困難的論題的論文結集出版。的確，這一論題是很難的，難就難在它不只是一種意思，正像“多元論”有不止一種意思一樣，對此，本書的讀者會很快感覺到。也許這恰恰是合適的︰為什麼一本關于多元論的書本身不去展示多元論並且討論它呢？

確實，研究多元論的“困難”既是思想上的，也是人類的和政治的，即在一個差異性再不能被忽視，而且也不能靠“權威方法”達到團結的世界里，學會如何一起生活。然而，在更深刻的意義上，思想上的困難也是“政治上的”，因為破除陳規對人來說總是重要的，路德維希‧維特根斯坦曾極力告訴我們這一點。多元論的兩種陳規使得我們看不到多元論的多元性實際上是一種多麼復雜的現象︰一方面，有種陳規認為並不存在“真理”之類的東西，即使說一些觀點是正確的而另一些觀點是錯誤的，也不過是一種“壓制的姿態”；另一方面，有種陳規認為總是存在一種正確的觀點和多種錯誤的觀點，理性要求我們拒斥其他任何的向“非理性主義”投降的論點。但正如這些論文所證明的那樣，這兩種陳規都是無根據的。不僅存在著部分的真理和部分的虛假，而且關于事實的明顯矛盾的論點也並不總是真的勢不兩立的。我幾年前在題為《現實主義的多方面》的小冊子中詳細討論過的情況是存在的。從思想上來說，研究“多元論”情況的最大困難在于確定我們面對的多元性的性質。這便是我們為什麼需要一些不同的“多元論”模式的原因，而且這也是這本著作完美地提供給我們的東西。