卿希泰論道教

出版棄言 李學勤
序 張澤洪
道教綜論
道教文化在中華傳統文化中的地位及其現代價值
道與三清關系芻議
道教在巴蜀初探
道教文化與現代社會生活
道教文化與世界和平
道教生態倫理思想及其現實意義
道派史研究
全真道在金代的產生及其思想特點
南宋時在南方興起的一個金丹道派
——紫陽派的形成及其傳系和特點
道教思想研究
試論《太平經》的烏托邦思想
試論《太上洞淵神咒經》的烏托邦思想及其年代問題
道教研究的回顧與展望
百年來道教研究的回顧與展望
我和道教文化研究

卿希泰教授奉獻給學界的這本最新論集，是應四川師范大學巴蜀文化研究中心約請而編選的。四川師范大學巴蜀文化研究中心主編的《大家論學》，旨在編選近百年以來學術大家之精品，得以入選叢書的作者都是各學術領域的代表人物。作為獲得四川大學人文社會科學傑出教授、國家「985工程」四川大學宗教與社會研究創新基地首席專家、四川大學學術委員會委員的卿希泰教授，是從教育部直屬重點大學重點學科中遴選的享受院士待遇的文科傑出教授，這在中國人文學科領域是極其崇高的榮譽。卿希泰教授以他在道教學領域數十年的辛勤耕耘，和在國際宗教學界的極高聲譽，堪稱當代道教學研究的一代大家。

作為國際知名的宗教學大家，卿希泰教授的主要學術成就和貢獻在於：

1．填補了中國道教史研究的空白，確立了中國道教研究在國際學界的地位。自1980年以來，卿希泰教授撰寫和主編道教學、宗教學著作共15種22冊，約600余萬字。主要有：（中國道教史》（4卷）、《中國道教思想史綱》（1—2卷）、（續中國道教思想史綱》、《道教與中國傳統文化》、《中國道教》（4卷）、《簡明中國道教通史》、《中外宗教概論》、《中華 道教簡史》（台灣版）、《道教文化新典》（合編）等。其中《中國道教史》（4卷本），是國家規划的重點項目。1983年4月，卿希泰教授在福州召開的落實全國哲學社會科學「六五」規划項目會議上，接受了主編《中國道教史》四卷本的任務。他帶領四川大學宗教學研究所的團隊成員，經過12年的艱苦努力，終於完成了200萬字的《中國道教史》，該書獲得第三屆國家優秀圖書最高獎：教育部第二屆全國高校人文社會科學優秀科研成果一等獎、四川省政府優秀科研成果一等獎。被方立天教授譽為「我國第一部規模最大、篇幅最長、水准最高的道教史，對於從思想史和文化史的角度正確認識道教在中國傳統文化中的地位，具有開創先河的功勞，確實是一部里程碑式的著作」。具有國際水平的《中國道教史》，確立了道教在中國傳統文化中應有的地位，也奠定了先生道教學泰斗的國際學術地位。

2．創立了宗教學研究的一流學術研究機構，培養了大批宗教學研究人才。

卿希泰教授1980年創辦的四川大學宗教學研究所，於1983年開始招收宗教學專業碩士研究生，1990年成為宗教學專業博士學位授予點，1999年四川大學道教與宗教文化研究所成為教育部人文社會科學重點研究基地，2001年成為全國唯一的國家級宗教學重點學科，2003年成為全國宗教學專業的哲學博士后流動站。2004年成為「國家985工程」四川大學宗教與社會研究創新基地。作為中國道教研究的學術奠基人、博士生導師，先生親自指導的數十位碩士生、博士生，現分布在全國各大學和研究機構，成為道教研究的中堅力量。先生開創的宗教學研究得到國際同行的認可，四川大學宗教學研究所成為國際學界所矚目的研究機構。日本著名學者中村璋八先生曾撰文稱：「四川大學宗教學研究所不僅是中國而且是世界最高水准的道教研究機構，其所長卿希泰教授《中國道教思想史綱》等眾多著作，也一樣是中國道教研究的最高權威，就在日本也享有崇高的威望。」

卿希泰教授著作等身，所撰寫的100余篇道教學論文，曾先后有《道教文化新探》、《芻蕘集》、《道教文化與現代社會生活研究》結集出版。《大家論學》之《卿希泰論道教》，共選編先生撰寫的11篇論文，分為道教綜論、道教文化與現代社會生活、道派史研究、道教的政治思想研究、道教研究的回顧與展望五個專題。先生既關注道教的歷史、思想研究，也注意道教與當代社會關系的探討，這種古為今用的學術關懷，大致反映先生數十年道教學術研究的軌跡，也在一定程度上反映出當代中國學者所研究的道教學的主要問題。先生現在年事已高，但在道教學領域，仍然老驥伏櫪、志在千里地繼續探索耕耘，這種生命不息、奮斗不止的學術精神，值得我們后輩學入學習和體悟。