徐氏庖言（外四種）

“徐光啟全集”由著名學者和徐光啟研究專家朱維錚、李天綱主編，此次整理在原來上海古籍出版社《徐光啟集》、《徐光啟著譯集》、《農政全書》等書的基礎上增加了許多近年海內外新發現的佚著佚文，吸收了學界的研究成果。
 
其中《毛詩六帖講意》、《徐氏庖言》、《測量法義》、《靈言蠡勺》等十多種專書是首次點校排印出版，對於徐光啟和中西文化交流史的研究具有重要的推動作用；標點整理了完整的利瑪竇、徐光啟合譯本《幾何原本》，由於此書的歷史地位和作為現代科學翻譯的開先河之作，此次整理出版具有非常特殊的意義；另有在1960年代原編徐光啟文集和年譜的基礎上增加和更新三分之一以上內容的新編《徐光啟詩文集》、《增補徐光啟年譜》，將成為徐光啟研究的基礎資料。

《徐氏庖言（外四種）》為全集之一冊，包括徐光啟著譯五種：《徐氏庖言》是徐氏論兵政邊務的奏疏和信劄等的彙編，《兵機要訣》、《選練條格》則是徐氏的軍事著作，這三種集中反映了徐光啟兵政軍事思想和針對明末政局危機的設想和具體措施。《詩經傳稿》是徐氏備科舉和應試的文稿。《靈言蠡勺》是由傳教士畢方濟口述、徐光啟翻譯的天主教神學著作，系首次整理出版。

徐光啟（1562-1633），字子先，號玄扈，曾入教，洗名保祿（Paul），嘉靖四十一年生於上海縣城廂太卿坊，即今黃浦區南市喬家路228-244號徐光啟故居（俗稱“九間樓”）所在。徐光啟為萬曆三十二年（1604）進士，入翰林院。歷任禮部右侍郎、左侍郎、尚書、東閣大學士、文淵閣大學士。徐光啟是萬曆、天啟、崇禎年間的廉臣、名相，更是明末士大夫獨立思考，探究學問，睜眼看世界，接觸西方文明的代表。
 
徐光啟一生著述豐富，他從事經學研究，撰著有《毛詩六帖》、《徐氏庖言》等考據著作，導引了當時的學術風氣；徐光啟和利瑪竇、熊三拔、畢方濟等耶穌會士一起翻譯大量著作，著名的有《幾何原本》、《測量法義》、《簡平儀說》、《泰西水法》、《靈言蠡勺》等，在引進西方近代文化有開創之功；徐光啟在崇禎年間官至文淵閣大學士，位居次輔，主持《崇禎新曆》和練兵抗清的重任，留下了一大批奏稿文牘，是明末政治、經濟、軍事的重要文獻；徐光啟還是一位虔誠的天主教徒，他撰寫的《聖母像贊》、《正道題綱》、《規誡箴贊》、《十誡箴贊》、《克罰七德箴贊》、《真福八端箴贊》、《哀矜十四端箴贊》是中國天主教的重要文字。
 
總之，徐光啟是明清以來代表中國文化的不斷發展，艱難前行的最重要的代表。竺可楨先生曾把徐光啟稱為“中國的培根”，侯外廬先生曾列徐光啟為明清“實學”的代表，當代學術界更是公認為他為近代“中西文化會通第一人”。