這是一部杰出的文化社會學著作。作者齊美爾是德國社會學家、哲學家在書中,他分析了以貨幣交換形式取代實物交換形式對人類文化的影響,認為貨幣經濟的產生和發展標志著人類自身的理性化。貨幣使社會交往頻繁,使人類獲得了相當的獨立性和自由,這是人類文化發展的合理性一面。但是,貨幣經濟的長足進展,也使人際關系愈來愈非人格化;文化與人之間以及人與人之間的關系愈來愈淡漠、疏遠乃至異化,文明成為威脅人的力量。他還認識到,勞動分工的發展,勞動者與其生產品處于異化狀態,損害了勞動者的利益。因此他對人類發展前景持悲觀態度,認為現代文明雖然解放了人,但社會的未來仍會把人禁錮在社會的功能之中,現實客觀世界的發展仍將以人的精神的衰退為其代價。
目錄
中譯者序
再版前言
分析篇
第一章 價值與貨幣
一
二
三
第二章 貨幣的實體價值
一
二
三
第三章 貨幣在目的鏈中
一
二
三
綜合篇
第四章 個體自由
一
二
三
第五章 個人價值的貨幣等價物
一
二
三
第六章 生活風格
一
二
三
主要譯名對照
再版前言
分析篇
第一章 價值與貨幣
一
二
三
第二章 貨幣的實體價值
一
二
三
第三章 貨幣在目的鏈中
一
二
三
綜合篇
第四章 個體自由
一
二
三
第五章 個人價值的貨幣等價物
一
二
三
第六章 生活風格
一
二
三
主要譯名對照
序
1983年,當格奧爾格‧齊美爾的一個社會學論文集終于得以再版的時候,德國當代著名的哲學、社會學家于爾根‧哈貝馬斯在其後記中寫道︰“這套論文集斷版60年後于今天再續,這件事未始不在表明齊美爾作為一位文化批評家的特異之處,表明他跟我們多麼貼近,又離我們多麼遙遠。”然則,作為一位社會學家,作為一位具有世界影響的學術界人物,齊美爾的命途實在令人扼腕慨嘆。
1858年3月1日,齊美爾出生于德國柏林市中心一個富裕的猶太裔商人之家,在7個孩子當中排行最小。據稱,齊美爾一家是天主教徒,他的母親是女性當中的凶悍強橫者,她跟齊美爾之間的關系相當淡漠。還在齊美爾年紀很小的時候,他的父親便去世。後來,齊美爾被他們家的一位朋友、一位音樂發行業主收養。1876年,齊美爾進入柏林大學攻讀歷史學和哲學,自此開始了他跟該大學結下的令人遺憾、頗令歷史有點尷尬的長達30多年的不解之緣。
在柏林大學學習的5午時間里,齊美爾很快就表現出出眾的才華,同時也得到了這所著名學府的文化氛圍的陶冶。那時,在柏林大學執教的都是當時德國著名的學者,比如歷史學家莫姆森、特賴奇克、聚貝爾、德羅伊森,哲學家哈姆斯、策勒,語文與藝術史學家格林,人類學家拉扎魯斯、斯泰因塔爾以及心理學家巴斯蒂安等等,他們都給齊美爾帶來了不同程度的影響。當齊美爾于1881年取得博士學位的時候(他的學位論文是Darstellung und Beurteilungen von Kants verschiedenen Ansichten uber das Wesender Materie——“康德有關物質本性的觀點辨異”),他已經是一位興趣廣泛、知識廣博,從歷史學到哲學、從心理學到其他社會科學多有涉獵的年輕學者。也許是由于學校給他留下太深的印象,也許是由于對柏林有太多的留戀,跟當時典型的德國學人在讀書或工作期間不斷變換地點不同,齊美爾畢業以後似乎要決心在柏林大學建立一番事業,開創出自己的一片天地。1885年,他在柏林大學謀得了一個編外講師(Privatdo-zent)的職位,也就是說,學校不付給他薪酬,他的收入必須從學生的听課費之中取得。他開設了多種課程,包括邏輯學、哲學史、倫理學、社會心理學、社會學以及有關康德、叔本華、達爾文、尼采等著名人物的講座,一個學期當中往往對社會學和形上學方面的諸多潮流進行考察和評價。據說,他的講課在當時很有影響,不僅在學生當中、而且在知識精英之中都成為了一個重要學術事件。然而,盡管如此,齊美爾還是無法擺脫學術圈內邊緣人和局外人的窘境。
1901年,當齊美爾43歲、在柏林大學當了16年編外講師以後,學術當局終于同意授予他一個副教授( Au Berordentlicher Professor)的榮譽性頭餃,盡管對他的學術地位給予了一定承認,但仍然把他排除在正統學術機構及其活動之外,沒有為他抹去正統學術圈的局外人的恥辱。可是,在這段時期內,齊美爾已經在學術上取得了令人矚目的成就,他不僅已經譽滿德國,而且,他的名字還傳到了歐洲其他國家和大洋彼岸的美國。他出版了6本書,70多篇論文,其中有一部分巳被翻譯成為英語、法語、意大利語、波蘭語、俄語,受到了世界學術界的歡迎。但是,每當德國某所大學的高級職位出現空缺而齊美爾又提出申請的時候,他總是遭到拒絕,盡管他的申請受到諸如馬克斯‧韋伯這樣的著名學者的支持和推薦。齊美爾受到學術同僚的這種對待並未使他讓自己置身于學術活動之外。他積極參與首都的各種知識與文化活動,頻繁地出席各種代表時代潮流的沙龍聚會和哲學、社會學界的會議,與韋伯、特尼厄斯一起共同創立了德國社會學學會,跟文化藝術界的一些人士結下了深厚的友誼,例如,他與當時德國的兩位著名詩人賴訥‧瑪麗亞‧里爾克和斯特芬‧格奧爾格就過從甚密。他活躍于藝術家、批評家、資深記者和作家之間,居于不同知識階層的交叉點上。耐人尋味的是,與一戰之前德國大多數“編外講師”和“副教授”的拮據生活適成對照,齊美爾相對寬裕和“瀟灑”的生活,卻大大地得益于他的監護人給他留下的一筆相當可觀的財產。此外,他的夫人格特魯德(他們結婚于1890年)也是一位享有自身聲譽的哲學家,她曾用筆名瑪麗—路易斯‧恩肯多夫出版了一些有關宗教和性別差異方面的哲學著作。她還把他們的家庭安排成了一個上流社會社交聚會的場所,為齊美爾的創作靈感提供了理想的氛圍,為他對社會的觀察和研究提供了一個良好的基地。對于自己在申請高級職位這件事上的一再受挫,齊美爾一定抱有太多的遺憾。但是,他對自己的現狀也許是滿足的,因為他得到了深受他尊敬的許多學術界杰出人士的友誼,馬克斯‧韋伯、海因里希‧里克特、埃德蒙德‧胡塞爾、阿道夫‧馮‧哈納克等如此享有盛譽的世界級人物,都曾一再為他奔走呼號,要求承認他的學術地位。
……
1858年3月1日,齊美爾出生于德國柏林市中心一個富裕的猶太裔商人之家,在7個孩子當中排行最小。據稱,齊美爾一家是天主教徒,他的母親是女性當中的凶悍強橫者,她跟齊美爾之間的關系相當淡漠。還在齊美爾年紀很小的時候,他的父親便去世。後來,齊美爾被他們家的一位朋友、一位音樂發行業主收養。1876年,齊美爾進入柏林大學攻讀歷史學和哲學,自此開始了他跟該大學結下的令人遺憾、頗令歷史有點尷尬的長達30多年的不解之緣。
在柏林大學學習的5午時間里,齊美爾很快就表現出出眾的才華,同時也得到了這所著名學府的文化氛圍的陶冶。那時,在柏林大學執教的都是當時德國著名的學者,比如歷史學家莫姆森、特賴奇克、聚貝爾、德羅伊森,哲學家哈姆斯、策勒,語文與藝術史學家格林,人類學家拉扎魯斯、斯泰因塔爾以及心理學家巴斯蒂安等等,他們都給齊美爾帶來了不同程度的影響。當齊美爾于1881年取得博士學位的時候(他的學位論文是Darstellung und Beurteilungen von Kants verschiedenen Ansichten uber das Wesender Materie——“康德有關物質本性的觀點辨異”),他已經是一位興趣廣泛、知識廣博,從歷史學到哲學、從心理學到其他社會科學多有涉獵的年輕學者。也許是由于學校給他留下太深的印象,也許是由于對柏林有太多的留戀,跟當時典型的德國學人在讀書或工作期間不斷變換地點不同,齊美爾畢業以後似乎要決心在柏林大學建立一番事業,開創出自己的一片天地。1885年,他在柏林大學謀得了一個編外講師(Privatdo-zent)的職位,也就是說,學校不付給他薪酬,他的收入必須從學生的听課費之中取得。他開設了多種課程,包括邏輯學、哲學史、倫理學、社會心理學、社會學以及有關康德、叔本華、達爾文、尼采等著名人物的講座,一個學期當中往往對社會學和形上學方面的諸多潮流進行考察和評價。據說,他的講課在當時很有影響,不僅在學生當中、而且在知識精英之中都成為了一個重要學術事件。然而,盡管如此,齊美爾還是無法擺脫學術圈內邊緣人和局外人的窘境。
1901年,當齊美爾43歲、在柏林大學當了16年編外講師以後,學術當局終于同意授予他一個副教授( Au Berordentlicher Professor)的榮譽性頭餃,盡管對他的學術地位給予了一定承認,但仍然把他排除在正統學術機構及其活動之外,沒有為他抹去正統學術圈的局外人的恥辱。可是,在這段時期內,齊美爾已經在學術上取得了令人矚目的成就,他不僅已經譽滿德國,而且,他的名字還傳到了歐洲其他國家和大洋彼岸的美國。他出版了6本書,70多篇論文,其中有一部分巳被翻譯成為英語、法語、意大利語、波蘭語、俄語,受到了世界學術界的歡迎。但是,每當德國某所大學的高級職位出現空缺而齊美爾又提出申請的時候,他總是遭到拒絕,盡管他的申請受到諸如馬克斯‧韋伯這樣的著名學者的支持和推薦。齊美爾受到學術同僚的這種對待並未使他讓自己置身于學術活動之外。他積極參與首都的各種知識與文化活動,頻繁地出席各種代表時代潮流的沙龍聚會和哲學、社會學界的會議,與韋伯、特尼厄斯一起共同創立了德國社會學學會,跟文化藝術界的一些人士結下了深厚的友誼,例如,他與當時德國的兩位著名詩人賴訥‧瑪麗亞‧里爾克和斯特芬‧格奧爾格就過從甚密。他活躍于藝術家、批評家、資深記者和作家之間,居于不同知識階層的交叉點上。耐人尋味的是,與一戰之前德國大多數“編外講師”和“副教授”的拮據生活適成對照,齊美爾相對寬裕和“瀟灑”的生活,卻大大地得益于他的監護人給他留下的一筆相當可觀的財產。此外,他的夫人格特魯德(他們結婚于1890年)也是一位享有自身聲譽的哲學家,她曾用筆名瑪麗—路易斯‧恩肯多夫出版了一些有關宗教和性別差異方面的哲學著作。她還把他們的家庭安排成了一個上流社會社交聚會的場所,為齊美爾的創作靈感提供了理想的氛圍,為他對社會的觀察和研究提供了一個良好的基地。對于自己在申請高級職位這件事上的一再受挫,齊美爾一定抱有太多的遺憾。但是,他對自己的現狀也許是滿足的,因為他得到了深受他尊敬的許多學術界杰出人士的友誼,馬克斯‧韋伯、海因里希‧里克特、埃德蒙德‧胡塞爾、阿道夫‧馮‧哈納克等如此享有盛譽的世界級人物,都曾一再為他奔走呼號,要求承認他的學術地位。
……
網路書店
類別
折扣
價格
-
新書87折$308