本書是傅斯年巔峰時期的精華之作。亦為傅斯年在大學任教期間的講義。
《諸子文稿》收錄了傅斯年關于《戰國子家》研究的十九篇文稿,為傅斯年研究戰國子家的獨特見解,高度概括了戰國子家的源流和特點。
《史記文稿》收錄了傅斯年關于《史記》研究的七篇文稿,開創了我國現代《史記》研究的先河。文稿內容豐富,資料翔實,旁征博引,具有很強的可讀性。傅斯年研究問題的特長,是在別人不注意的地方發現其關鍵所在。
《詩經文稿》是1927年在中山大學的講稿,對《詩經》有很深的研究,涵蓋了詩經研究史,詩經研究方法,詩經的地理、詩經的藝術諸多方面的問題,顯示出一個具有深厚的國學積澱和系統西學思想素養的年輕學者的學術眼光,放在今天的《詩經》研究著作中也並不過時。
目錄
諸子文稿
哲學乃語言之副產品
戰國諸子除墨子外皆出于職業
止有儒墨為有組織之宗派
春秋戰國之際為什麼諸家並興
儒為諸子之前驅,亦為諸子之後殿
戰國諸子之地方性
墨家之反儒學
老子五千言之作者及宗旨
齊晉兩派政論
梁朝與稷下
機祥之重興與五行說之盛
所謂“雜家”
預述周漢子家餃接之義
諸子天人論導源
春秋時代之矛盾性與孔子
墨子之非命論
孟子之性善論及其性命一貫之見解
荀子之性惡論及其天道觀
史記文稿
《史記》研究參考品類
老子申韓列傳第三
十篇有錄無書說敘
論太史公書之卓越
論司馬子長非古史學乃今史學家
手批“史記”全文周法高輯錄
附︰論學書札︰與頡剛論古史
詩經文稿
敘語
泛論《詩經》學
《周頌》
《大雅》
《小雅》
《魯頌》、《商頌》述
《國風》
《國風》分敘
《詩》時代
《詩》地理圖
《詩》之影響
論所謂“諷”
《詩三百》之文辭
哲學乃語言之副產品
戰國諸子除墨子外皆出于職業
止有儒墨為有組織之宗派
春秋戰國之際為什麼諸家並興
儒為諸子之前驅,亦為諸子之後殿
戰國諸子之地方性
墨家之反儒學
老子五千言之作者及宗旨
齊晉兩派政論
梁朝與稷下
機祥之重興與五行說之盛
所謂“雜家”
預述周漢子家餃接之義
諸子天人論導源
春秋時代之矛盾性與孔子
墨子之非命論
孟子之性善論及其性命一貫之見解
荀子之性惡論及其天道觀
史記文稿
《史記》研究參考品類
老子申韓列傳第三
十篇有錄無書說敘
論太史公書之卓越
論司馬子長非古史學乃今史學家
手批“史記”全文周法高輯錄
附︰論學書札︰與頡剛論古史
詩經文稿
敘語
泛論《詩經》學
《周頌》
《大雅》
《小雅》
《魯頌》、《商頌》述
《國風》
《國風》分敘
《詩》時代
《詩》地理圖
《詩》之影響
論所謂“諷”
《詩三百》之文辭
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