專題史系列叢書。上海人民出版社建議給《中國宗族史》出一個新版,我們很高興地接受《中國宗族史》問世業已十五年,學術界對宗族史的研究可以說有了突破性的進展,主要是對宗族的屬性有了較為准確的認識,特別是對近當代的宗族、宗親活動,開始突破「封建宗法」、「封建主義復辟」的定性,向多元方向的視角去考察它,因而宗族史研究的面貌大為改觀。我們的研討同樣有了新進度。
這次增訂,主要是將我們的、學術界的新見解反映進來,而且基本上是增寫,擴充原來的內容約二三成。此次修訂,由浙江版的負責人馮爾康和常建華主持,我們和劉敏教授、閻愛民副教授共同執筆,並由常建華統稿。
馮爾康,1934年生,江蘇儀征人。1959年開始執教於南開大學,從事中國古代史教學與研究,2002年退休。著有《雍正傳》、《清史史料學》、《中國社會史概論》、《中國古代的宗族與祠堂》、《18世紀以來中國家族的現代轉向》,主編並主撰《中國社會結構的演變》等書。
目錄
緒論 宗族生命力及宗族史探討價值
第一節 宗族史研究概況
一、宗族史研究的論著
二、宗族史研究的成績
三、宗族史研究的缺陷
第二節 宗族定義和宗族史研究對象
一、什麼是宗族、家族
二、宗族史研究對象與范疇
第三節 宗族的發展變化
一、宗族發展史的分期標准
二、宗族發展的五個階段
三、宗族發展的規律
第四節 宗族的功能與宗族的生命力
一、宗族的政治功能
二、宗族的社會功能
三、宗族對社會的適應力和生命力
第五節 宗族制對歷史的影響和研究價值
一、宗族制對中國歷史的影響
二、宗族史研究的學術價值
三、宗族史研究的社會意義
第一章 上古分封社會的典型宗族
第一節 中國史前時代的宗族
第二節 世族制下宗族的形態特點及演變
一、殷商時期
二、西周時期
三、春秋時期
第三節 商至春秋時期幾項主要的宗族制度
一、宗法等級制
二、婚姻制度
三、姓氏制度
四、宗廟祭祀制度
五、墓葬制度
第四節 世族制度的瓦解與宗族的衰微
一、宗族與國家關系的變化
二、族人與宗族關系的變化
第二章 中古士族制與宗族
第一節 秦漢時期以食封貴族為主的宗族
一、分封制瓦解后的宗族與宗族組織
二、宗法開始下移
三、世家大族向士族轉化
第二節 魏晉南北朝土族社會中的宗族
一、等級社會中的宗族與宗族內的等級結構
二、宗族活動與社會活動的一體化
三、門第通婚與士族的文化壟斷
四、宗族的遷徙與南北方宗族發展的特點
第三節 隋唐時代士族宗族制的敗落
一、新舊士族的斗爭與士庶界限的縮小
二、科舉制對士族的巨大沖擊
三、社會貧富分化加劇與宗族離析
四、士族宗族的徹底敗落
五、中古宗族制度與士族社會的特征
第三章 宋元科舉制下宗族制度的發展
第一節 重建宗族制度的主張
第二節 廟制不立與祠堂的設置
一、家廟祭祖制度
二、祠堂
三、墓祠
四、寺觀立祠
第三節 族田的形態
一、祭田
二、義田
三、義學田
第四節 族學的出現
一、范氏義學與南宋的族學
二、元代的族學
第五節 族譜的修纂與收族
一、新族譜的創立
二、南宋族譜的修纂
三、族譜內容的充實與重視收族
第六節 族長與宗族管理
第七節 家法與宗族管理
第八節 宋元時期宗族社會的特征
第四章 明清祠堂族長制宗族的強化
第一節 祭祖權的擴大與祠堂的普遍化
一、明代的家廟令與祭祖禮制
二、清代祠廟祭祖的違禮逾制
第二節 宗族的結構
一、從服制看宗族結構
二、從房分看宗族結構
第三節 族規家訓與族人生活
一、宗族鄉約化
二、族規的興起
三、賦予祠堂族長以宗族司法權力
四、對族人日常生活的要求
第四節 宗族的養與教
一、宗族對族人的養贍
二、族學與族人的教育
第五節 族譜的政治化傾向與體例的完善
一、族譜的政治化傾向
二、族譜體例的完善
第六節 華北宗族的組織化——以山西洪洞晉氏為例
一、洪洞晉氏的興起
二、洪洞晉氏的宗族組織化
三、洪洞晉氏宗族的特性
第七節 南方的宗族械斗
一、愈演愈烈的械斗與清政府的對策
二、宗族械斗的社會背景與原因
三、械斗的社會后果
第八節 明清時期宗族社會的特征
第五章 近現代移民社會和大陸社會的宗族
第一節 近代以前的移民和宗族
一、古代移民的一般情況
二、古代移民與宗族
三、古代移民及其宗族的特點
第二節 近代移民與宗族
一、南洋移民的宗族活動
二、台灣移居民的宗族活動
三、近代大陸宗族的特點
第三節 現代社會的宗族組織
一、新移民與宗親組織一般狀況
二、宗親會的成員與管理體制
三、工業社會下宗親會的功能
四、現代大陸宗族簡況
第六章 宗族與社會
第一節 宗族與家庭
一、宗族小社會中的家庭
二、家庭與社會中介體的宗族
三、宗族制度與家長制
第二節 宗族與政治
一、從選官制度看宗族與國家的關系
二、家法與國法
三、國家維護基層社會秩序的宗族政策
第三節 宗族活動與譜牒編纂
一、譜牒的萌生
二、士族制與官修譜牒的繁榮
三、私家修譜的發展
四、宗親活動與創建中的新族譜
五、族譜的價值及在世界的特殊地位
第四節 宗族對社會的適應性
一、宗族與社會經濟
二、宗族的開放性與活力
三、宗族的未來
后記
新版后記
第一節 宗族史研究概況
一、宗族史研究的論著
二、宗族史研究的成績
三、宗族史研究的缺陷
第二節 宗族定義和宗族史研究對象
一、什麼是宗族、家族
二、宗族史研究對象與范疇
第三節 宗族的發展變化
一、宗族發展史的分期標准
二、宗族發展的五個階段
三、宗族發展的規律
第四節 宗族的功能與宗族的生命力
一、宗族的政治功能
二、宗族的社會功能
三、宗族對社會的適應力和生命力
第五節 宗族制對歷史的影響和研究價值
一、宗族制對中國歷史的影響
二、宗族史研究的學術價值
三、宗族史研究的社會意義
第一章 上古分封社會的典型宗族
第一節 中國史前時代的宗族
第二節 世族制下宗族的形態特點及演變
一、殷商時期
二、西周時期
三、春秋時期
第三節 商至春秋時期幾項主要的宗族制度
一、宗法等級制
二、婚姻制度
三、姓氏制度
四、宗廟祭祀制度
五、墓葬制度
第四節 世族制度的瓦解與宗族的衰微
一、宗族與國家關系的變化
二、族人與宗族關系的變化
第二章 中古士族制與宗族
第一節 秦漢時期以食封貴族為主的宗族
一、分封制瓦解后的宗族與宗族組織
二、宗法開始下移
三、世家大族向士族轉化
第二節 魏晉南北朝土族社會中的宗族
一、等級社會中的宗族與宗族內的等級結構
二、宗族活動與社會活動的一體化
三、門第通婚與士族的文化壟斷
四、宗族的遷徙與南北方宗族發展的特點
第三節 隋唐時代士族宗族制的敗落
一、新舊士族的斗爭與士庶界限的縮小
二、科舉制對士族的巨大沖擊
三、社會貧富分化加劇與宗族離析
四、士族宗族的徹底敗落
五、中古宗族制度與士族社會的特征
第三章 宋元科舉制下宗族制度的發展
第一節 重建宗族制度的主張
第二節 廟制不立與祠堂的設置
一、家廟祭祖制度
二、祠堂
三、墓祠
四、寺觀立祠
第三節 族田的形態
一、祭田
二、義田
三、義學田
第四節 族學的出現
一、范氏義學與南宋的族學
二、元代的族學
第五節 族譜的修纂與收族
一、新族譜的創立
二、南宋族譜的修纂
三、族譜內容的充實與重視收族
第六節 族長與宗族管理
第七節 家法與宗族管理
第八節 宋元時期宗族社會的特征
第四章 明清祠堂族長制宗族的強化
第一節 祭祖權的擴大與祠堂的普遍化
一、明代的家廟令與祭祖禮制
二、清代祠廟祭祖的違禮逾制
第二節 宗族的結構
一、從服制看宗族結構
二、從房分看宗族結構
第三節 族規家訓與族人生活
一、宗族鄉約化
二、族規的興起
三、賦予祠堂族長以宗族司法權力
四、對族人日常生活的要求
第四節 宗族的養與教
一、宗族對族人的養贍
二、族學與族人的教育
第五節 族譜的政治化傾向與體例的完善
一、族譜的政治化傾向
二、族譜體例的完善
第六節 華北宗族的組織化——以山西洪洞晉氏為例
一、洪洞晉氏的興起
二、洪洞晉氏的宗族組織化
三、洪洞晉氏宗族的特性
第七節 南方的宗族械斗
一、愈演愈烈的械斗與清政府的對策
二、宗族械斗的社會背景與原因
三、械斗的社會后果
第八節 明清時期宗族社會的特征
第五章 近現代移民社會和大陸社會的宗族
第一節 近代以前的移民和宗族
一、古代移民的一般情況
二、古代移民與宗族
三、古代移民及其宗族的特點
第二節 近代移民與宗族
一、南洋移民的宗族活動
二、台灣移居民的宗族活動
三、近代大陸宗族的特點
第三節 現代社會的宗族組織
一、新移民與宗親組織一般狀況
二、宗親會的成員與管理體制
三、工業社會下宗親會的功能
四、現代大陸宗族簡況
第六章 宗族與社會
第一節 宗族與家庭
一、宗族小社會中的家庭
二、家庭與社會中介體的宗族
三、宗族制度與家長制
第二節 宗族與政治
一、從選官制度看宗族與國家的關系
二、家法與國法
三、國家維護基層社會秩序的宗族政策
第三節 宗族活動與譜牒編纂
一、譜牒的萌生
二、士族制與官修譜牒的繁榮
三、私家修譜的發展
四、宗親活動與創建中的新族譜
五、族譜的價值及在世界的特殊地位
第四節 宗族對社會的適應性
一、宗族與社會經濟
二、宗族的開放性與活力
三、宗族的未來
后記
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