兩京繁華

“燒餅、菜餅、豬胰胡餅，瓠羹、頭羹、百味好羹……”

一聲清脆的吆喝聲，劃破汴梁城清晨的寂靜。兩三個小時前才散去的夜市，轉眼便又熱鬧起來。潘樓東，十字街以北，馬行街上的店鋪老板們，幾乎是連軸轉忙碌了一整天，這時候打著哈欠、伸著懶腰，強撐著精神，又開始了新一天的辛勤勞作。東京繁忙的一天開始了。

這就是北宋東京汴梁城生活的真實寫照。

倘若時空能不受限制地轉到南宋淳熙年間，幾乎是同樣時間的天交四更時分，遍布在臨安城各坊巷的寺觀中，僧人們便已敲響了晨鐘。庵舍里的行者頭陀，聞听鐘聲而起，開始打著鐵板木魚，口中念念有詞地執行沿街報曉的值事營生。他們是行走中的“天氣預報員”。

這時候，御街前的店鋪也在寺觀的晨鐘聲中次第開張，叫賣著早點。古代京都市井的繁華，恐怕要遠遠超出人們的想象！即便是現如今人口達千萬之巨的繁華都市，想來也不過如此。

中國歷史上，由北宋而南宋，因外族人侵而導致的中原變故不可小覷，而京都繁華的景象，卻生生地如出一轍，難怪南宋詩人林升會略有貶義地稱之為“暖風燻得游人醉，直把杭州作汴州”了。

中國歷史上的北宋、南宋這“兩宋”時期，經濟昌達，文化繁榮，是中國古代社會發展史上難得的高峰階段。

唐代中後期發生的“安史之亂”，客觀上使得中國的社會、政治制度發生了前所未有的變化。而“兩稅法”的實施，則改變了帝制中國舊有的“均田制”和“租庸調制”，從而引起了從經濟制度到軍事制度，從訓詁考據到自由說經，從文化形式到審美觀念等一系列的社會變革，例如，源自北朝時期的城市“坊市”制度，在晚唐已遭到很大程度的破壞。因此，北宋時期商業貿易可以遍布城市的每一個角落，且買賣交易晝夜不絕。

那時候，吃罷晚飯出來逛街的人們，可以隨興四處游走，或購物，或招呼一二好友前往茶樓酒肆徹夜敘談。

當一次歡暢淋灕的京城街區游覽結束後，熱情一時揮散不去的汴梁城的居民們，也許會吆喝著涌到京城之內他們所熟悉的某個巷子里的小酒館“續攤”。幾個人乃至幾十個人，便開始在酒酣耳熱中激烈辯論著前朝的是非功過，或是回憶吉光片羽的斯人、斯事、斯地一–那會是一種別樣的感受。

熙熙攘攘的人群，要到天明時分方肯散去。

客人走後，茶樓酒肆的店老板、店小二們，稍睡片刻便繼續開市做買賣，沒有任何營業時間的限制和所謂宵禁制度——即便是北宋與外族軍事作戰的失利，都無法掩蓋這種市井笙歌所折射出的社會經濟的繁榮！火樹銀花的汴梁城內，從早到晚一派繁華氣象，昭示著兩宋迷人的韻味。