《四川通史》,歷時4年,重修面世,此乃四川史壇之盛事!
《四川通史》說的是歷史。歷史是「究天人之際、通古今之變」,述興衰之替、明治理之道的學問。
「歷史的發展像自然的發展一樣,有它自己的內在規律」。歷史是由已經過去的眾多人、物、事及活動構成的,縱橫交錯,紛繁復雜。史學家們把歷史上看似分散的、孤立的人、物、事聯系起來,揭示其相互間的內在邏輯;在闡述「如何而來」的基礎上,標示出「現在何處」的時空坐標,進而作出「向何處去」的方向演進和理想求索。這些回答無論是直接的還是間接的,無論是經驗的還是理性的,無論是粗淺的還是深刻的,都將對后世產生作用和影響。因為這種作用和影響,歷史便有了現代意義:歷史不是死亡的過去,而是「過去」了的「現實」——它使昨天的經驗教訓能夠不斷地為后人所「習得」,使人類「曾經』的豐富資源能夠不斷推動社會實踐,使社會的文化基因能夠不斷地獲得重組和創新——作為「過去」了的「現實」,歷史理所應當是社會演化的「遺傳基因」。對當代人而言,研究歷史就是認識「過去」,了解歷史有助於創造未來!正如馬克思所說,「人們自己創造自己的歷史;但是他們並不是隨心所欲地創造,並不是在他們自己選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造」。《四川通史》給人們展現了四川「既定的、從過去承繼下來的條件」,讓人更系統、更深刻地理解「創造今天」的歷史前提。《四川通史》說的是四川的歷史。四川歷史是中國歷史的組成部分,巴蜀文明是華夏文明的絢麗篇章。特殊的地理環境,豐富的自然資源,使四川盆地成為人類起源地之一。巫山人的發現,將四川有人類活動的歷史追溯到200萬年以前。從川中資陽出土的「資陽人」頭骨化石,到盆地西南漢源出土的古人類生產工具,顯示了四川先民們生息勞作的早期智慧;從都江堰無壩水利工程、世界最早的紙幣「益州交子」,到世界上第一口超千米的桑海井問世,展示了巴蜀地沃土豐,「居給人足,以富相尚」的富庶繁榮;從西漢落下閎制《太初歷》、文翁崇文重教以化蜀,到宋代唐慎微著《證類本草》、秦九韶著《數書九章》,顯現了科教興勹l|的歷史傳統;從人類文明誕生初期的寶墩文化、三星堆文化、金沙文化,到始於唐末、歷經五代至兩宋完成的大足石刻,展現出巴蜀文化的獨特源流;從「移秦民萬家以實之」、清代「湖廣填四川」,到抗日戰爭前期的內遷,體現出四川民眾的包容與和諧。《四川通史》給世人展示的,是四川經濟社會發展的持續演進,是川人在巴蜀大地上的開拓創造;告訴世人一個「昨天」的「天府之國」,歷代川人曾經的滄海桑田!
《四川通史》說的是四川歷史的通史。通史顯著的特點是連貫地敘述歷史過程的各個時代史實。通史的「通」,既表達融會貫通、一脈相承之要義,全面系統地傳承歷史,又內含通俗易懂之要求,在體現學術著作嚴肅性的同時,適合當代人審美情趣和閱讀方式,深入而不深奧,淺出而不淺薄。《四川通史》遵循「真實是史學生命」的原則,在歷史唯物主義和科學發展觀指導下,對四川地區從遠古到民國時期的社會經濟、政治、文化、民族、宗教、民俗等人文的和自然的內容作出了較為客觀和系統的記述。從橫向看,它是四川各個時期的斷代史;從縱向看,它是四川多個領域的專題史。史中有四川發展的曲折歷程之演化,有時代進步的輝煌暗淡之交替,有川人面對災難自強不息之堅毅,有歷代統治者治蜀鎮疆之得失。《四川通史》全書7卷400余萬字,依據史料,成就文章;詳述史實,內容系統;經緯有序,邏輯嚴謹;表述通俗,圖文並茂。可以說在客觀、全面地述寫四川歷史方面是前所未有的。但願這部史作能夠為識蜀、治蜀、興蜀盡「資治通鑒」之效。
目錄
卷一
前言
第一章 四川的史前時代
第一節 自然環境與古文化
第二節 原始人類的蹤跡
第三節 狩獵采集經濟的發展
第四節 生產性經濟的變革與發展
第二章 蜀的古史傳說與文明起源
第一節 蜀的起源
第二節 成都平原文明起源的進程
第三章 古蜀王國的興起
第一節 三代蜀王:從酋邦到王國
第二節 古蜀的國家與文明
第三節 神權政體的表現
第四節 神權政體的運作系統
第五節 古蜀王國與夏王朝的關系
第六節 三星堆古蜀王國與商王朝的關系
第四章 蜀王國的盛衰
第一節 杜宇王朝
第二節 開明王朝
第三節 蜀與西南夷
第四節 蜀與巴、楚、秦的關系
第五節 蜀王國的衰亡
第五章 古代蜀國的社會經濟
第一節 農業經濟
第二節 蜀的手工業
第三節 商業的興起和發展
第四節 城市的形成和發展
第五節 內外交通
第六章 蜀文化
第一節 古蜀的文字
第二節 神話、宗教和巫術
第三節 藝術、哲學和科學
第四節 史學源流
第五節 風俗與時尚
第七章 巴的古史傳說與文明起源
第一節 巴人來源的傳說與史實
第二節 文明的興起
第八章 巴國的興亡
第一節 巴方史跡
第二節 巴國的興起
第三節 巴國的遷徙和疆域變遷
第四節 巴與列國的關系
第五節 巴國的衰亡
第九章 巴的社會經濟
第一節 農業與漁獵
第二節 手工業
第三節 城市、商業和交通
第十章 巴文化
第一節 語言文字
第二節 神話、宗教和巫術
第三節 藝術、哲學
第四節 巴人的社會生活
第十一章 先秦四川的民族
結束語 從巴蜀的巴蜀到中國的巴蜀
大事年表
后記
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
前言
第一章 四川的史前時代
第一節 自然環境與古文化
第二節 原始人類的蹤跡
第三節 狩獵采集經濟的發展
第四節 生產性經濟的變革與發展
第二章 蜀的古史傳說與文明起源
第一節 蜀的起源
第二節 成都平原文明起源的進程
第三章 古蜀王國的興起
第一節 三代蜀王:從酋邦到王國
第二節 古蜀的國家與文明
第三節 神權政體的表現
第四節 神權政體的運作系統
第五節 古蜀王國與夏王朝的關系
第六節 三星堆古蜀王國與商王朝的關系
第四章 蜀王國的盛衰
第一節 杜宇王朝
第二節 開明王朝
第三節 蜀與西南夷
第四節 蜀與巴、楚、秦的關系
第五節 蜀王國的衰亡
第五章 古代蜀國的社會經濟
第一節 農業經濟
第二節 蜀的手工業
第三節 商業的興起和發展
第四節 城市的形成和發展
第五節 內外交通
第六章 蜀文化
第一節 古蜀的文字
第二節 神話、宗教和巫術
第三節 藝術、哲學和科學
第四節 史學源流
第五節 風俗與時尚
第七章 巴的古史傳說與文明起源
第一節 巴人來源的傳說與史實
第二節 文明的興起
第八章 巴國的興亡
第一節 巴方史跡
第二節 巴國的興起
第三節 巴國的遷徙和疆域變遷
第四節 巴與列國的關系
第五節 巴國的衰亡
第九章 巴的社會經濟
第一節 農業與漁獵
第二節 手工業
第三節 城市、商業和交通
第十章 巴文化
第一節 語言文字
第二節 神話、宗教和巫術
第三節 藝術、哲學
第四節 巴人的社會生活
第十一章 先秦四川的民族
結束語 從巴蜀的巴蜀到中國的巴蜀
大事年表
后記
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
序
《四川通史》,歷時4年,重修面世,此乃四川史壇之盛事!
《四川通史》說的是歷史。歷史是「究天人之際、通古今之變」,述興衰之替、明治理之道的學問。 「歷史的發展像自然的發展一樣,有它自己的內在規律」。歷史是由已經過去的眾多人、物、事及活動構成的,縱橫交錯,紛繁復雜。史學家們把歷史上看似分散的、孤立的人、物、事聯系起來,揭示其相互間的內在邏輯;在闡述「如何而來」的基礎上,標示出「現在何處」的時空坐標,進而作出「向何處去」的方向演進和理想求索。這些回答無論是直接的還是間接的,無論是經驗的還是理性的,無論是粗淺的還是深刻的,都將對后世產生作用和影響。因為這種作用和影響,歷史便有了現代意義:歷史不是死亡的過去,而是「過去」了的「現實」——它使昨天的經驗教訓能夠不斷地為后人所「習得」,使人類「曾經』的豐富資源能夠不斷推動社會實踐,使社會的文化基因能夠不斷地獲得重組和創新——作為「過去」了的「現實」,歷史理所應當是社會演化的「遺傳基因」。對當代人而言,研究歷史就是認識「過去」,了解歷史有助於創造未來!正如馬克思所說,「人們自己創造自己的歷史;但是他們並不是隨心所欲地創造,並不是在他們自己選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造」。《四川通史》給人們展現了四川「既定的、從過去承繼下來的條件」,讓人更系統、更深刻地理解「創造今天」的歷史前提。《四川通史》說的是四川的歷史。四川歷史是中國歷史的組成部分,巴蜀文明是華夏文明的絢麗篇章。特殊的地理環境,豐富的自然資源,使四川盆地成為人類起源地之一。巫山人的發現,將四川有人類活動的歷史追溯到200萬年以前。從川中資陽出土的「資陽人」頭骨化石,到盆地西南漢源出土的古人類生產工具,顯示了四川先民們生息勞作的早期智慧;從都江堰無壩水利工程、世界最早的紙幣「益州交子」,到世界上第一口超千米的桑海井問世,展示了巴蜀地沃土豐,「居給人足,以富相尚」的富庶繁榮;從西漢落下閎制《太初歷》、文翁崇文重教以化蜀,到宋代唐慎微著《證類本草》、秦九韶著《數書九章》,顯現了科教興勹l|的歷史傳統;從人類文明誕生初期的寶墩文化、三星堆文化、金沙文化,到始於唐末、歷經五代至兩宋完成的大足石刻,展現出巴蜀文化的獨特源流;從「移秦民萬家以實之」、清代「湖廣填四川」,到抗日戰爭前期的內遷,體現出四川民眾的包容與和諧。《四川通史》給世人展示的,是四川經濟社會發展的持續演進,是川人在巴蜀大地上的開拓創造;告訴世人一個「昨天」的「天府之國」,歷代川人曾經的滄海桑田!
《四川通史》說的是四川歷史的通史。通史顯著的特點是連貫地敘述歷史過程的各個時代史實。通史的「通」,既表達融會貫通、一脈相承之要義,全面系統地傳承歷史,又內含通俗易懂之要求,在體現學術著作嚴肅性的同時,適合當代人審美情趣和閱讀方式,深入而不深奧,淺出而不淺薄。《四川通史》遵循「真實是史學生命」的原則,在歷史唯物主義和科學發展觀指導下,對四川地區從遠古到民國時期的社會經濟、政治、文化、民族、宗教、民俗等人文的和自然的內容作出了較為客觀和系統的記述。從橫向看,它是四川各個時期的斷代史;從縱向看,它是四川多個領域的專題史。史中有四川發展的曲折歷程之演化,有時代進步的輝煌暗淡之交替,有川人面對災難自強不息之堅毅,有歷代統治者治蜀鎮疆之得失。《四川通史》全書7卷400余萬字,依據史料,成就文章;詳述史實,內容系統;經緯有序,邏輯嚴謹;表述通俗,圖文並茂。可以說在客觀、全面地述寫四川歷史方面是前所未有的。但願這部史作能夠為識蜀、治蜀、興蜀盡「資治通鑒」之效。
培根說:「讀史使人明智。」歷史是一面鏡子,透視真假,折射短長。一部《四川通史》,雖然400余萬字難盡蜀中千古歲月,卻能夠在有限中展示無限,在特殊中探求普遍,在暫時中追索永恆。「一而再,再而三」,知識無限,竭力而為。雖然本書難免有不足和欠妥之處,但卻是作者們不懈努力的精心之作。一日是非在於力,千古是非在於理,「未來的歷史」能夠給《四川通史》以「歷史」的客觀評價。
四川省社會科學院領導和本書主編托我為本書寫序,卻之不恭,謹以蜀人之心,留此感言。古朴四川已入丙工化、信息化、市場化、全球化之軌,中國特色社會主義事業如火如荼,蜀地興旺,蜀人有光!蜀地發展,蜀人有責——歷史的主動精神正在昭示我們:以史為鑒,以人為本;思索昨天,把握今天,創造四川更加輝煌的明天!
是為序。
《四川通史》說的是歷史。歷史是「究天人之際、通古今之變」,述興衰之替、明治理之道的學問。 「歷史的發展像自然的發展一樣,有它自己的內在規律」。歷史是由已經過去的眾多人、物、事及活動構成的,縱橫交錯,紛繁復雜。史學家們把歷史上看似分散的、孤立的人、物、事聯系起來,揭示其相互間的內在邏輯;在闡述「如何而來」的基礎上,標示出「現在何處」的時空坐標,進而作出「向何處去」的方向演進和理想求索。這些回答無論是直接的還是間接的,無論是經驗的還是理性的,無論是粗淺的還是深刻的,都將對后世產生作用和影響。因為這種作用和影響,歷史便有了現代意義:歷史不是死亡的過去,而是「過去」了的「現實」——它使昨天的經驗教訓能夠不斷地為后人所「習得」,使人類「曾經』的豐富資源能夠不斷推動社會實踐,使社會的文化基因能夠不斷地獲得重組和創新——作為「過去」了的「現實」,歷史理所應當是社會演化的「遺傳基因」。對當代人而言,研究歷史就是認識「過去」,了解歷史有助於創造未來!正如馬克思所說,「人們自己創造自己的歷史;但是他們並不是隨心所欲地創造,並不是在他們自己選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造」。《四川通史》給人們展現了四川「既定的、從過去承繼下來的條件」,讓人更系統、更深刻地理解「創造今天」的歷史前提。《四川通史》說的是四川的歷史。四川歷史是中國歷史的組成部分,巴蜀文明是華夏文明的絢麗篇章。特殊的地理環境,豐富的自然資源,使四川盆地成為人類起源地之一。巫山人的發現,將四川有人類活動的歷史追溯到200萬年以前。從川中資陽出土的「資陽人」頭骨化石,到盆地西南漢源出土的古人類生產工具,顯示了四川先民們生息勞作的早期智慧;從都江堰無壩水利工程、世界最早的紙幣「益州交子」,到世界上第一口超千米的桑海井問世,展示了巴蜀地沃土豐,「居給人足,以富相尚」的富庶繁榮;從西漢落下閎制《太初歷》、文翁崇文重教以化蜀,到宋代唐慎微著《證類本草》、秦九韶著《數書九章》,顯現了科教興勹l|的歷史傳統;從人類文明誕生初期的寶墩文化、三星堆文化、金沙文化,到始於唐末、歷經五代至兩宋完成的大足石刻,展現出巴蜀文化的獨特源流;從「移秦民萬家以實之」、清代「湖廣填四川」,到抗日戰爭前期的內遷,體現出四川民眾的包容與和諧。《四川通史》給世人展示的,是四川經濟社會發展的持續演進,是川人在巴蜀大地上的開拓創造;告訴世人一個「昨天」的「天府之國」,歷代川人曾經的滄海桑田!
《四川通史》說的是四川歷史的通史。通史顯著的特點是連貫地敘述歷史過程的各個時代史實。通史的「通」,既表達融會貫通、一脈相承之要義,全面系統地傳承歷史,又內含通俗易懂之要求,在體現學術著作嚴肅性的同時,適合當代人審美情趣和閱讀方式,深入而不深奧,淺出而不淺薄。《四川通史》遵循「真實是史學生命」的原則,在歷史唯物主義和科學發展觀指導下,對四川地區從遠古到民國時期的社會經濟、政治、文化、民族、宗教、民俗等人文的和自然的內容作出了較為客觀和系統的記述。從橫向看,它是四川各個時期的斷代史;從縱向看,它是四川多個領域的專題史。史中有四川發展的曲折歷程之演化,有時代進步的輝煌暗淡之交替,有川人面對災難自強不息之堅毅,有歷代統治者治蜀鎮疆之得失。《四川通史》全書7卷400余萬字,依據史料,成就文章;詳述史實,內容系統;經緯有序,邏輯嚴謹;表述通俗,圖文並茂。可以說在客觀、全面地述寫四川歷史方面是前所未有的。但願這部史作能夠為識蜀、治蜀、興蜀盡「資治通鑒」之效。
培根說:「讀史使人明智。」歷史是一面鏡子,透視真假,折射短長。一部《四川通史》,雖然400余萬字難盡蜀中千古歲月,卻能夠在有限中展示無限,在特殊中探求普遍,在暫時中追索永恆。「一而再,再而三」,知識無限,竭力而為。雖然本書難免有不足和欠妥之處,但卻是作者們不懈努力的精心之作。一日是非在於力,千古是非在於理,「未來的歷史」能夠給《四川通史》以「歷史」的客觀評價。
四川省社會科學院領導和本書主編托我為本書寫序,卻之不恭,謹以蜀人之心,留此感言。古朴四川已入丙工化、信息化、市場化、全球化之軌,中國特色社會主義事業如火如荼,蜀地興旺,蜀人有光!蜀地發展,蜀人有責——歷史的主動精神正在昭示我們:以史為鑒,以人為本;思索昨天,把握今天,創造四川更加輝煌的明天!
是為序。
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