建築四要素

中文版總序 吳良鏞
序 戈特弗里德·森佩爾——建築師和歷史學家 約瑟夫·里克沃特
致謝
導言
古代建築與雕塑的彩繪之初評
建築四要素
科學、工業與藝術
簡介《比較建築理論》
簡介《技術與建構藝術（或實用美學）中的風格》
技術與建構藝術（或實用美學）中的風格
紡織藝術
考慮其自身及其與建築之關系（摘錄）
B．關於風格受材料處理之限制的方式
C．關於禮儀——在其中，風格變得專門化，並在貫穿整個文化史的、不同國家的服飾中得以發展
論建築風格
注釋
人名與地名索引
主題索引
譯者說明

戈特弗里德·森佩爾——建築師和歷史學家 約瑟夫·里克沃特

戈特弗里德·森佩爾一直被20世紀的一些藝術史家所詬病：阿洛伊斯·里格爾在《風格問題》（stilfragen）一書中對他的攻擊，得到了利奧奈洛·文圖里的呼應，而這兩位頗具影響的人物把他（或至少他的門徒）定格為粗鄙的決定論者、唯物主義者，或是一位認為藝術作品應完全受制於材料和功能的人，盡管他一再為自己申辯。

事實卻是頗為有趣的。里格爾讀者中的大多數似乎並不知道，里格爾的這種發難正是肇始於奧地利博物館[今工藝美術（Kunstgewerbe）博物館］，他曾是這座博物館的一名織物管理員——而無論是這座博物館的建築還是館中的收藏品，都是受到森佩爾教學與設計強烈影響的產物。正如里格爾的書名所流露的，他對森佩爾在其代表作《風格》（Der Stil）—書中的見解，即工匠操作工藝、賦予物體的功用、有助於形成風格的材料等，均予質疑：在里格爾看來，這些不過是不停變幻的「藝術意志」（Kunstwollen），即will-to-from（有時亦譯作will-to-from），是一個自律的、不可預設的，但又是集體性的抉擇，適用於每一種變化着的風格。這種觀念貫穿20世紀眾多的藝術史著。

在里格爾及其同時代的一些人看來，一位藝術史家最好不帶有明確個人偏好，也沒有特殊的鑒賞趣味。這種觀點會讓人對「人文主義者」，如雅各布·布克陴，變得不可理喻，遑論與他幾乎同時代的森佩爾。森佩爾很少自視為一名藝術史家和理論家，因為他是德語區最多產而成功的建築師之——他所秉持的觀點是：16世紀早期意大利建築提供了未來發展的線索。他的理論常常體現在他的圖紙或實際作品中，當然也體現在他的閱讀和寫作中。

但這些觀點都是后來的事情了。森佩爾早期的一些見解形成於一場席卷拿破侖一世末期的大討論。1803年11月30日，他出生在自由城市漢堡，正當法國占領漢諾威近郊的6個月之后，也是那個法蘭西皇帝宣布登基的6個月之前。他的父母移居阿爾托納[Altona，位於荷爾斯泰因州（Holstein），當時屬於一個丹麥國王，但是說德語B，當時漢堡的一座自治小鎮，他把這座小城看做是自己的故鄉；19世紀末它成了一個郊區[石勒蘇益格一荷爾斯泰因州（Schleswig-Holstein）於1864—1866年並人普魯士]。森佩爾的童年時光完全籠罩在拿破侖連年征戰的刀光劍影之下，阿爾托納鎮在1814年僥幸逃過一劫。他的父親，一名成功的羊毛商人命中注定生下這（八個孩子當中的）第三個孩子。森佩爾本人則把連綿戰火中的歲月看成一種經歷；位於漢諾威的哥廷根大學（Gottingen University）是德國的一所最「現代」和最不能「投機取巧」的大學，懷着這麼一個想法，他來到了這所大學。

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