內容簡介

奉承——你必須掌握的學問
誰是奉承界的貴族?
只有上級才需要奉承嗎?
只有說好話才是奉承嗎?
《奉承術》讓你說話做事恰到好處

古今中外宮廷貴族,名流政要,壞話可好說,實話可虛說,正話可反說,讓自己歡心,讓眾人甜蜜。

沒有贊美我們的世界將會怎樣?作者旁征博引就贊美在歷史、藝術、詩歌、政治中的作用進行了全面的論述,告訴人們贊美是一種藝術是一種美德,我們要學會贊美。

本書作者用了十年的心血收集資料,引用的資料從莎士比亞到希特勒,從古羅馬到波旁王朝,從宮廷到民間,從權力到武力,作者的眼楮看到了形形色色的奉承,看到了來自朝廷大臣的奉承,也火眼金楮地看出建築師用其建築表現的對時代的奉承。作者揭示了奉承對時代推進的作用,也指出高超運用奉承的人可以獲得的社會地位。

贊美和奉承與正直不是對立的,學校教育一方面應該教育我們正直,同時也應該教育我們學會鑒賞,學會從積極的,美好的一面看到周圍,看到與我們交往的人,他們身上都有值得發現的美。而這種鑒別能力,這種思考問題的視角,這種意識惡化習慣也是需要在孩子小的時候就進行教育和培養的。所以,贊美,奉承都需要具備特殊的一種能力,那就是見識、眼力。要能夠看到不同的地方,看到有差異的地方。


威利斯‧高斯‧雷吉爾,伊利諾伊大學出版社主任。精通文學、歷史,作品充滿人文歷史氣息,且富有哲理。著有《斯芬克斯之書》、《美國印第安文學經典》等。
 

目錄

引言
第1章 值得奉承的時候
第2章 為什麼我們要奉承自己
第3章 為什麼我們要奉承他人
第4章 聰明者的奉承
第5章 奉承是一種義務
第6章 奉承者的教訓
第7章 當權者與名士的奉承
第8章 奉承像伊甸園一樣古老
第9章 留給讀者的話
譯者後記
 

推薦序最容易寫成奉承的範文。就算真的是奉承這本《奉承術》的書,我也肯定不會用書中總結出來的128條法則中的任何一條。實際上,我試圖站在作者的肩膀上,把這本書當做一座大山,站在上面,再提煉出一條,從而讓我的推薦序為本書再加上一條,那就是奉承其實也是可以真誠的。

當一個人付出一些努力對其他人產生了好處,而不尋求任何回報,那麼這個人的行為就是真誠的。正如作者在128條規則的第一條提煉的那樣精闢。規則1︰當贊美的目的是為了尋求某種回報的時候,就是奉承。從這個意義上說,我推薦更多的讀者閱讀本書,不尋求任何回報。同樣,我挖掘本書中那些我覺得非常有價值的內容的日的,也不期望從作者威利斯‧高斯。雷吉爾那里得到什麼回報。如果說真有回報的話,那就是我期望讀者用更多的時間來讀書,並與作者產生共鳴,理解作者的思想,從而有效地將書中的內容運用到讀者的實際生活中,來改善自己的生活。

其實,任何一本書都不需要特別找人來推薦,因為每本書都有屬于自己的讀者群,也只有這樣的讀者才有素質,有閱讀能力,可以理解作者的思想,當然,這樣的讀者在生活中肯定也可以自如地運用奉承,並讓自己周邊的人際關系得到改善,讓自己在周圍的朋友中成為受歡迎的人,成為被需要的人,成為人們中的“核心”成員。

以上這段話也是一種奉承!不僅奉承了作者,也奉承了讀者。如果你購買了這本書,你就得到了贊美,得到了一種認可,你的心情也許就好一些,這樣你在閱讀本書的時候,收獲和心得也會加強,按照作者的意思,這就是規則14︰奉承是門藝術。藝術可以讓人沉浸其中,並享受藝術的境界。

本書作者用了十年的心血收集資料,引用的資料從莎士比亞到希特勒,從古羅馬到波旁王朝,從宮廷到民間,從權力到武力,作者的眼楮看到了形形色色的奉承,看到了來自朝廷大臣的奉承,也火眼金楮地看出建築師用其建築表現的對時代的奉承。作者揭示了奉承對時代的推進作用,也指出高超運用奉承的人可以獲得的社會地位。

在我個人的生活經歷中,我遇到過奉承給我個人發展帶來的綠燈,也體會過當年大學畢業時厭惡奉承導致的坎坷和困境。在我們18歲以前,學校教育中不斷讓我們做人要正直,不能虛偽。作為學生理解的就是,如果我覺得眼前這個人的服飾並不美,我就不會說美,如果有人告訴我,你應該夸獎對方的圍巾,對方的帽子,對方的鞋,這就不是正直,這就是虛偽。其實,中國的教育並沒有明確教育我們如果你能夠看出對方圍巾的顏色其實是罕見的,對方的帽子的款式其實是獨特的,對方的鞋的樣式也是歐洲貴族專有樣式,那麼,你向對方表達你看到的,聯想到的,那就是贊美,而且是發自內心的,也是真誠和正直的,同樣可以帶來贊美後人際關系的改善。

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