班墨傳奇

《班墨傳奇》自序
第一講 墨守成規
第二講 認知墨子
第三講 墨家門徒
第四講 冤家朋友
第五講 班墨精神
附錄：《墨子》原文節選

前不久，中央電視台「百家講壇」播出了由我主講的三集「班墨傳奇」，本書與節目同名，照例是根據我編著、並由「百家講壇」以王詠琴女史等編導修改的電視講稿改編而成的。

通觀整部中國學術史，除了在極少的歷史時期，相對於其他諸子之學，「墨學』恐怕都稱不上是「顯學」。這種情況當然有着非常復雜的歷史因素，但是，墨學的博大宏闊與深奧曲折也是重要原因。我講墨學，目的正在於嘗試着用通俗的方式，揭示墨學的重大歷史價值和現實意義。然而，對於淺學如我者，這不能不是一項極其艱巨的任務，更何況還有其他方面的限制。雖然收視率表明，這個節目還是受到了相當的歡迎。但是，我真心覺得，這是觀眾的厚愛。作為主講人的我卻只能說，我確實盡力了，結果卻未必能盡如人意。

為什麼節目和書都叫「班墨傳奇」，而且將「班」置於「墨」前呢？這是王詠琴女史的提議，遵循的正是「百家講壇」行之有效的「由熟說生」的路徑。我是很贊成這樣的思路的。「百家講壇」主創團隊所做的工作遠遠不止建議使用「班墨傳奇」，她們所投人的巨大心血，盡管從節目表面看不出來，卻是有記錄可查的。我最初的講稿是五集，和今天正式出版的《班墨傳奇》相比，真可以說是面目全非了。正是由於王詠琴女史為首的團隊的辛勤工作，使得原先的講稿由松散到緊湊、由模糊到明確、由平淡到誘人。我對她們充滿了感激之情。

出版方依然是與我有着多年合作歷史的上海書店出版社。沈佳茹小姐依然是我的責任編輯，我要對她出色的編輯技能和嚴謹的職業精神表示由衷的敬意與感激。

近年來，山東省滕州市努力發掘、保護、宣傳墨子事跡，研究、弘揚墨學，全市上下在王忠林書記的領導下高度重視，投人了巨大的人力物力，取得了顯著的成績。別的不說，囊括了古往今來墨學研究幾乎全部重要著作的煌煌一百巨冊《墨子大全》就是最好的證明。經濟、社會已有長足發展的古城滕州，在汲取傳統文化資源促進文化軟實力建設方面，正在煥發出嶄新的面貌。每一個身臨其境的人，都會感受到這一切，並由衷地歡喜贊嘆。作為「班墨傳奇」的主講人，我怎麼能夠不為之感奮呢？

最后，我還想利用這個機會，就當前文化建設中經常出現的一個問題，談談自己的管見。「班墨傳奇」播出以后，我很快就接到一個政府工作人員的電話，隨后又接到了正式的公函，就墨子故里的問題提出了不同意見。我們知道，近年來，各地政府都非常珍視當地的傳統文化資源，高度體認當地歷史名人的效應，這無疑是值得歡迎的好事。向我提出交涉的地區政府也在宣傳弘揚當地深厚的文化積淀方面，做出了非常令人尊敬的成績。問題是，墨子故里究竟在何方，確實有過不同的看法。但是，學術界近來的主流意見已經趨於統一。退一步講，就算爭論仍在持續，就目前而言，我們也應該尊從絕大多數權威學者的正式意見。這是學術研究的共識。學術當然必須自由，然而，學術終究無法民主。

但是，我依然要感謝所有的質疑，因為，我們對歷史的認識都是在質疑和反思中不斷加深的。