現在，發現你的優勢

前言︰工作中的優勢革命
革命　“建立一流組織的兩大前提是什麼？”
兩百萬訪談　“蓋洛普采訪什麼人來了解人的優勢？”
Ⅰ.解剖優勢
第一章 輝煌人生
投資家，局長，皮膚病醫生和編輯
　　 “輝煌人生是什麼？”
泰格‧伍茲，比爾‧蓋茨和科爾‧波特
　　 “優勢是什麼？”
三個革命工具
　　“你需要什麼來建立優勢人生？”
第二章 發展優勢
他始終那麼棒嗎？
　　 “科林‧鮑威爾在優勢上給我們什麼啟示？”
知識和技能
　　“你能改變自己哪些方面？”
才干
　　 “你的哪些方面經久不變？”
Ⅱ.發現你的優勢源泉
第三章　優勢識別器
才干的蛛絲馬跡
　　 “如何識別自身才干？”
優勢識別器測試
　　 “它的工作原理是什麼；你如何完成測試？”
第四章　優勢識別器的34個主題
成就
行動
適應
分析
統籌
信仰
統率
溝通
競爭
關聯
回顧
審慎
伯樂
紀律
體諒
公平
專注
前瞻
和諧
理念
包容
個別
搜集
思維
學習
完美
積極
交往
責任
排難
自信
追求
戰略
取悅
Ⅲ.發揮優勢
第五章 你在問的問題
第六章 管理優勢
第七章 建立優勢組織
附錄

我讀研究生時，上過一門課，叫“現代散文”。其中讀到一篇法國現代作家保羅‧薩特的文章《存在主義》。文中有這樣一句話︰“如果上帝不在了，人們就陷人了焦慮。”當時，為弄懂薩特的意思，著實費了一番腦筋。薩特並不是討論神學，而在闡述一種人生哲學，其主旨是人在完全自由的前提下選擇和行動。薩特的“上帝”，就是一切左右人們行動的外力的統稱。他解釋道，如果上帝不在，那麼一切都成為可能。結果，人們就陷入焦慮，因為他們無論對內還是對外都不再有章可循，繼而必須對自己的一切行動負全責——“我們被拋棄了，沒有任何借口。”

“存在主義”（existentialism）在二戰後曾風靡歐洲，後來被人淡忘。然而，我記得，“存在主義”的信條在上世紀80年代的中國大學校園中頗為流行。改革初期的大學生們渴望自由，渴望“自我設計”。“存在主義”為他們的渴望提供了哲學依據。

如今，人們是越來越自由了。雖然不能說想干啥就干啥，但從就學，到擇業，以至于出國，計劃經濟的“上帝”都不干預了。對子不少人，機會終于來了。從過去夢想不到的機會，到過去夢想不到的成功。中國的社會翻了個。

然而，焦慮仍然存在。听人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎？“牧馬人”是痛苦的︰那場浩劫斷送了他的事業。然而，“牧馬人”又能找到“安慰”，因為浩劫解釋了他的結局。現在不同了。既然浩劫結束了，“上帝”退休了，別人成功了，而如果你，作為一個“牧馬人”一度渴望而來能如願的“白山人”，卻沒能實現輝煌人生，那你連怨天尤人的選擇都沒有了，有的只是自責。這種痛苦，恐怕不亞于當年的“牧馬人”。無怪薩特又說︰“人陷人了自由的厄運。”

市場經濟是可愛的，因為它給了我們選擇的自由。市場經濟又是一場挑戰，因為它打破了我們的心理平衡。過去，我們被要求“干一行，愛一行”，干得痛苦，愛得艱難。現在，我們高呼“愛一行，干一行”，興奮之余，卻忘了捫心自問︰“我到底愛哪行？”我們義無反顧地去愛名譽、地位、金錢。我們仰慕功成名就的幸運兒。我們悉心研究他們的成功之路，努力上演模仿秀。我們遭到“東施”般的奚落，繼而埋怨世道不公。

世道可能從一開始就是不公的。要不然，為什麼只有一個蓋茨和一個喬丹？然而，蓋茨和喬丹們未必壟斷輝煌人生。即便沒有蓋茨的財富，喬丹的名望，我和你，以及千千萬萬的凡夫俗子們，依然能夠獲得我們自己的成功。

既然如此，你會問，成功之道何在？

如今，成功學正火。不信，到書店走走，從哲理高論到名人自述，哪里不是滿滿一書架？盡管如此，我們不甘寂寞，再添一把火。繼《首先，打破一切常規》之後，我們把美國蓋洛普公司的第二本暢銷書《現在，發現你的優勢》介紹給中國讀者，希望借此幫助各位建立輝煌人生。

蓋洛普研究成功和成功之道，由來已久。自從喬治‧蓋洛普博垣1935年在美國創立蓋洛普公司以來，我們近70年科學、系統地研究選民、消費者和員工的意見、態度和行為，並據此為客戶組織提供咨詢。在研究過程中，蓋洛普運用成功心理學的理念和方法，刻意尋找成功的案例，以求發現具有普遍意義的啟示。成功心理學有別于傳統心理學。傳統心理學有力研究人的心理病態，並尋找醫治的對策。成功心理學則關注人的心理健康，並致力于剖析成功的奧秘。《現在，發現你的優勢》就是用成功心理學的方法，在大量案例研究的基礎上，為大家奉的一個人和組織的成功指南。

……