尼采的錘子︰哲學大師的25種思維工具

序言︰如何像哲學家一樣思考　
泰利斯的井　一滴水中的世界
普羅泰哥拉和豬　人是萬物的尺度嗎
芝諾和烏龜　歸謬法的使用
蘇格拉底的探問　借由詢問發現真理
柏拉圖的洞穴　類比和寓言的使用
亞里士多德的目標　生命的目的
盧克萊修的矛　假設的運用與範圍
奧卡姆的剃刀　簡單性的優點
馬基雅維利的君王　訴諸人類的邪惡本性
培根的雞　預言未來
笛卡爾的惡魔　懷疑的限制
休謨的叉子　如何串起荒謬
里德的常識　顯明的哲學
盧梭的契約　向虛構和幻想學習
康德的眼鏡　將人類置于宇宙中心
邊沁的計算 以數學為道德指導原則
黑格爾的辯證法　在沖突中發現真理
尼采的錘子　打破偶像
青年維特根斯坦的鏡子　可以顯現，但無法言說的事物
老年維特根斯坦的游戲　從蒼蠅瓶中逃走
波普爾的玩偶　如何成為自己的最佳敵人
賴爾的大學 當事物整體大于部分之合時
圖靈的機器　計算無法想象之物
道金斯的大腦模仿病毒　觀念如何為人類設想　
德里達和解構主義　觀念的拆解

西方有句俗話說︰“與其學習交易技巧，不如學習交易本身”，然而對哲學家而言，有些“技巧”仍是相當重要的。理性思考需要在正確時刻運用正確的哲學工具，像是奧卡姆的剃刀、休謨的叉子，或者其他思想家提供的思考工具等等。這群偉大哲學家所發明或發現的思想工具和研究方法，比起他們所建構的理論體系，或是用這些工具所解析的對象，工具或方法本身更能經得起時代的考驗而卓然生輝。本書希望能帶領讀者從古代哲學家所提出的簡單例子出發，穿越時空，一路踏上現代專業哲學家所運用的“標準”工具領域為止。最大的目的不僅在于發掘這群偉大哲學家的思想“內容”，而更要能夠展現其思考“方式”。有些哲學家，像奧卡姆或吉爾伯特‧賴爾，他們留下的思考方法應用的範圍較為具體，而像泰利斯或尼采，他們的思考方法在應用上則較為通範。因此，本書所談到的方法並非巨細靡遺，許多偉大思想家也未收錄其中。例如斯賓諾莎和萊布尼茲之所以未加介紹，並非由于他們的方法革新並不重要或無人繼承，而是考慮到本書宗旨在于提供一般讀者最有用、也最容易理解的內容。

學習如何運用偉大哲學家所倡導的哲學技巧，對于了解其學說內容幫助甚大。我們無須成為小提琴家即可欣賞維瓦爾第（Vivaldi,1678—1741，意大利作曲家，小提琴家）的音樂，但消化吸收知識的方式卻與音樂欣賞之道大相徑庭。作為能夠思考的人類，任何知識若只是死記硬背而無法加以活用，似乎仍有不足。例如，要了解某數乘以七如何運算，問題不單是記住七的乘法表而已。許多小孩知道二乘以七等于十四、三乘以七等于二十一等等，但除非他們能計算這些已知範例以外的各種情況，如十三乘以七、兩百乘以七之類，否則便不能說他們懂乘法。學習者只有參與其中，才能獲得真正的理解。不管任何事物，只有在我們能對其加以運用處理或觸類旁通之後，才算真正知道，而本書的設計便是希望讀者也能培養這種能力。此外，在闡明哲學家如何思考問題時，我希望一般讀者注意到自己也能以類似方式加以思考。那些天才思想家有個共同特點，他們的思想具有完全的獨創性，而同時也完全可以加以復制。以專業哲學素養構築的思想方法並不一定需要哲學大師才能重現。雖然哲學著作本身有時會顯得過于玄奧而難以理解，但背後用來建立理論的工具卻往往相當簡單，讀者可以很快地加以掌握並進而對自己的一些想法有所啟發。