從政之道

第一章 權謀之道
處非常之世，運非常之謀
城府深的人才能立穩腳跟
藏得越深才能不暴露自己意圖
讓自己盡快出人頭地的秘訣
左右逢源的從政秘訣
文飾不如情飾
讓掌權者發現自己的奧妙
反客為主是要講究技巧的
向對手示弱時的從政哲學
只善謀國不善謀身的大改革家
玩弄陰謀的人遲早被陰謀斷送
弄權之人最終只能自食其果
第二章 正己之道
正人必先正己
以德服人才能服眾
胸懷有多寬廣，舞台就有多大
別在道義上失去正義的力量
不得人心的事不可強為
心胸寬廣之人才有追隨者
時刻用別人的失誤警醒自己
鐵骨錚錚，做人要有一身正氣
第三章 決策之道
非常之人必有非常之謀
危急時刻要先下手為強
用人疑時疑也可用
不善于吸取歷史教訓的于謙
絕不能給人危害自己的機會
替人辦事用腳，自己成事用腦
把對手分而治之，拆它個七零八落
有了機會就抓住，不要輕易錯過
保持頭腦清醒，不為一時得失所動
知己之長，才能發揮真本事
第四章 治事之道
實力不足時可以借勢
站在“巨人”的肩膀上往上爬
封建官場中的“太極術”
巧借上司之勢排擠對手
防患于未然的從政策略
防微杜漸，在小事上做文章
聯合起來的力量是不可估量的
善用“欺騙”之舉讓人無往不利
打擊朋黨時要做到左右手並用
第五章 運權之道
精通權力運作的李靖
不要讓自己四面受敵，孤立無援
與人無爭，無人能與之爭
通權達變方能博取好名聲
對于權力，兩手抓，兩手都要硬
適當授權，以免權責不清
鞏固權力是需要秘訣的
利用權力鞏固權力的游戲規則
是非之地，不可久居
第六章 御人之道
打造好自己的信息網、人才庫
征服對手，以攻心為上
善用人才的人才能最終成就大業
攻心為上，降服“不安分”的下屬
抓刀要抓刀柄，制人要拿把柄
手心手背都是肉
警惕身邊的陰謀家
任天下之智力的用人謀略
對下屬不可求全責備
人才應重用，但更應善于駕馭
廣收人才，讓自己後繼有人
第七章 辨奸之道
全方位鑒別人才的考察細節
隔岸觀火，坐收漁翁之利
不該仁義時就要凶狠
人在得意時，頭腦更需冷靜
投主所好才能贏得上司青睞
第八章 方圓之道
事緩則圓，欲速則不達
靈活機變才不會縛住手腳
繞遠路的會先抵達終點
虛與委蛇，方圓並用
順時務者方為俊杰
隨機應變的從政謀略
讓敵人自動鑽人圈套
第九章 圓融之道
放長線、釣大魚的從政哲學
在復雜的環境中學會保全自己
臥薪嘗膽，不輕易出底牌
沒有恆久的朋友，只有恆久的利益
網開一面，該松手的時候松一下
成大事者要有大氣量
成大事者必須懂得能屈能伸
難得糊涂的從政智慧
深諳四兩撥千斤之道的紀曉嵐

通常，我們把智慧說成是一種更高的智力，主要是指解決問題的能力。智慧對于人們的選擇很有幫助，人們一般把那些看似很善于處理問題、解決事情的人認為是“智慧高的人”。智慧的來源主要是“閱歷”，是不斷“試錯”的結果。

人們智慧的差異，主要取決于他們所受教育的程度、經歷的事件和必須面對的種種情景。因此，也有人稱其為經驗智力和情景智力。所謂經驗智力，是指人們對于在兩種極端情況下處理問題的能力；而情景智力往往反映在對日常事物的處理上。

對于從政者來說，智力和智慧都是成就事業不可缺少的。沒有智力，你會被認為是一個愚蠢的人，得不到起碼的尊重；沒有智慧，你會被認為是一個迂腐的人，得不到晉升的機會。

一般而言，智力主要解決那些與事實性相關的問題，解決那些確定性的問題；而智慧則主要解決那些與程序性相關的問題，解決那些不確定的問題。搞技術的人把事情做成即可，搞政治的人則必須按照規則把事情做成；搞技術的人對那些比較程式化的東西處理起來往往得心應手，搞政治的人則對那些非程式化的東西處理起來得心應手。因此，有智力的人善于處理技術問題，有智慧的人善于處理政治問題，這就是從政的智慧。

古代官場風雲變幻無常，如何在這險惡的環境中游刃有余，永立不敗之地，歷來被為官者所關注。流傳下來的此類著作，是著者對官場入木三分的觀察和分析。

身處官場之中，處處都是勾心斗角、爾虞我詐、溜須拍馬、鑽營奉承之輩，每日上官入雲、過客入魚、薄輸如山、錢谷如海，稍有不慎，便會鑄成大錯，壓力之大，可想而知。官做得越大，做得越久，所承受的壓力與煩惱也越多。做官，首先要學會做人；做人，要做懂得生活的人。會做官的人，做大官的人，都善于把工作中的壓抑與苦惱放在追求生活的過程中；把貪欲和奢華放在日常精細的生活過程中。對于仕途得意的人，生活可以撫慰為官所帶來的心靈疲勞；對于失落者來說，生活可以對屢次受傷的人生有所補償。閑逸之趣，為官必不可少。

人人都說做官難，做好官更難。要做一個為國為民的好官首先要保住自己的烏紗，才能為國盡忠，為民請命。做官既要懂得奉上，又要善于馭下。想要長久地做一個好官，這二者缺一不可，所以，好官更要知道如何做官、如何當官的為官之本。這也是從政的智慧。