中國模式︰解讀人民共和國的60年

吳志攀 舊邦新命（代序）
總論
潘維 當代中華體制——中國模式的經濟、政治、社會解析
經濟篇
高梁 中國經濟發展道路和經濟體制的變遷
章百家 中國經濟體制兩次轉型的歷史比較
溫鐵軍 董筱丹 “中國經驗”的“中國特色”——中國工業化進程之于其他發展中國家的不可復制性
賀雪峰 城鄉二元結構是中國發展模式的核心與基礎
李玲 人力資本、經濟奇跡與中國模式
胡鞍鋼 中國減貧之路︰從貧困大國到小康社會（1949—2020）
政治篇
趙穗生 中國模式探索︰能否取代西方的現代化模式？
王紹光 如何摸著石頭過河？——從農村醫療融資體制的變遷看中國體制的學習模式與適應能力
朱景文 中國法治道路的探索——以糾紛解決正規化和非正規化為視角
強世功 中國憲法中的不成文憲法——理解中國憲法的新視角
樊鵬 中國社會結構與社會意識對國家維護穩定模式的影響
社會篇
李強 人民共和國60年的社會分層結構
張靜 利益組織化結構︰非同質性內聚
張翼 中國60年來人口控制政策的歷史變遷
國際篇
朱雲漢 中國模式與全球秩序重組

舊邦新命 吳志攀

“人民共和國60年與中國模式”，這確實是一個立場鮮明的命題。回顧過去的60年，中國人走出了一條前人所沒有走過的道路，也取得了任何人都無法否認的成功——我們認為，走這樣一條路，是歷史的必然選擇，是中國共產黨人帶領中國人民通過艱苦奮斗摸索出來的，符合歷史的規律，也代表著時代的潮流。

1954年9月15日，毛主席在第一屆全國人民代表大會第一次會議上致開幕辭，當時他說︰“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設成為一個偉大的社會主義共和國！”他又說︰“我們正在前進。我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業。”他還說︰“我們的目的一定要達到！我們的目的一定能夠達到！”

毛主席是多麼的自信！當時的中國一窮二白、百廢待興，這自信從何而來？就是因為我們堅信我們的道路是正確的。也正因為有了這種自信。我們百折不撓、前赴後繼。

不久之前，我們隆重紀念了改革開放30周年。胡錦濤總書記作了重要講話，總結30年的歷史經驗，其實也就是講中國模式、中國道路。1978年開始的改革開放，其意義並不亞于1949年新中國的成立。它深刻地改變了中國的面貌，並對整個世界的格局都產生了深遠的影響。因為有這30年持續高速的經濟增長，有30年政治局面的穩定，我們對中國模式就更加有了自信。我們現在終于敢宣稱，在現代化的道路上還存在著一種獨特的中國模式。這個模式，即使我們現在還無法完整地、準確地在理論上說明它，但它一定是存在著的，而且還是相當成功的。

今天，我們不僅僅要回顧改革開放的30年，也不僅僅回顧新中國成立以來的60年，在此基礎上，我們還應該再往前追溯，比如100年前的中國是什麼樣子？那個時候的中國在世界上的處境如何？那個時候的中國人是如何思考的？

1909年，中國最後一位皇帝愛新覺羅‧溥儀在位。我讀過溥儀的回憶錄，就是那本著名的《我的前半生》，對其中一個細節印象特別深刻。溥儀14歲時，英國人莊士敦進宮成為他的師傅，溥儀對這位洋師傅十分崇拜。他這樣寫道︰“在我眼里，莊士敦的一切都是最好的，甚至連他衣服上的樟腦味也是香的。莊士敦使我相信西洋人是最聰明最文明的人。”

溥儀在名義上曾經是統領中國億萬生靈的君王，可他很容易就被西方文明征服了。這對5000年延綿不絕的中國傳統文化而言，無疑是一種巨大的諷刺。這樣的例子我們還能找到很多。為什麼我們在100多年前失去了自信？而且竟然自輕自賤到了那樣一個程度（這種自卑心態到今天也沒有完全消除）？

另一方面，我又要問︰為什麼我們僅僅用了60年的時間，就基本找回了對中華文明的自信？從瓜分大禍、迫在眉睫到揚眉吐氣、“中美共治”（當然我們對類似“G2”、“Chinamerica”一類的說法務必保持冷靜，但中國實力的大幅度提升是不爭的事實），時間如此短暫，其中的奧秘是什麼？為什麼有如此翻天覆地的變化？我們的學者需耍回答這個問題。

我個人有一種解釋，那就是，中華文明具有極其強大的學習能力。中國的傳統不是一成不變的，幾千年來我們一直在努力學習，我們的祖芫喜亍吸收借鑒人類文明的一切優秀文化。中國的文明從未都不是一個蕪夸、筒津、封閔的體系，而是非常復雜、非常深厚，雨且也非常開放的體系。是一個集合了各種文明要素的復合體系。兼收並蓄、取長補短封學巧能力是�華文明最核心的基因。

……