承繼「新文化」對於傳統的革命,審視儒家典籍的邏輯缺陷和獨斷論。闡述形式邏輯地於證明與表述真理的重要性。反對文化保守主義,倡導對傳統文化的思辨和懷疑。
我國古代的四大發明,只是工藝的發明,並沒有能夠從學理上去進行創造。比如指南針,真正指南的原理是什麼,等到英國的法拉第、馬克斯韋爾創造了磁、電的概念之后,指南針學理上的意義才真正被闡釋。中國人沒有將「術」深入一步構成「學」,構成學理,為什麼?
《學會真思維》一書分上下兩篇。上篇闡述什麼是人類的真思維。如何訓練真思維,如何實現創造性的智慧增長。下篇則是對中國傳統思維的批判.特別是對儒家的邏輯缺陷和獨斷論的批判。
黎鳴,哲學家,1944年出生,江西南昌人,現居北京。1981年中國科技大學研究生畢業后,一直從事社會控制論、信息哲學、文化人類學的研究。迄今已出版譯著8部,專著有《道德的淪陷》、《悲劇的源流》、《命運的詛咒》、《情場化社會》、《中國人為什麼這麼「愚蠢」》、《西方哲學死了》等等,在中國的文化思想界引起了巨大反響,被許多媒體所關注,有「思想狂徒」和「哲學烏鴉」之稱。
目錄
上篇 興起創造型的真思維
一、什麼是思維
二、中國人的思維
三、什麼是正確的思維
四、邏輯思維的新思考
五、思維能力的訓練
下篇 破除空折騰的錯亂思維
一、中國人會思維嗎
二、中國人為什麼匱乏邏輯
三、為什麼說儒學反邏輯
四、為什麼說《易經》對邏輯思維有負面影響
五、終結《易經》,解放中華民族的「易」精神
六、儒術對思想的桎梏
七、「易大象」才是中華民族真正偉大的靈魂
八、「易大象」精神究竟偉大在哪
九、「易大象」是一切理論之父
十、談談傳統中國文人的理論「弱智」
十一、中國人為什麼永遠在毀棄哲學
十二、思維壟斷不利於追求真理
十三、為什麼人類的智慧歷史只垂青於西方
十四、「儒學」為什麼只能培育文明的「廢人」
十五、儒家傳統敗壞了中國人的品質
十六、從「絕對/相對」的認識看中國人的思維能力
十七、不認「絕對」、「抽象」,是中國人思維最大的「軟肋」
十八、對中國「傳統」的全息現象學分析
十九、為青年網友推薦的書籍和格言
二十、從愚昧的中國飛向智慧的中國
二十一、人性的雙螺旋
二十二、老子《道德經》的現代和世界價值
二十三、理論思維不突破,中醫中藥學將漸趨消亡
二十四、孔儒是什麼「主義」
二十五、孔丘在《論語》中的直觀獨斷思維
二十六、孔丘有資格被稱作「哲學家」嗎
二十七、不鼓勵理解和創造的讀書方式不可取
一、什麼是思維
二、中國人的思維
三、什麼是正確的思維
四、邏輯思維的新思考
五、思維能力的訓練
下篇 破除空折騰的錯亂思維
一、中國人會思維嗎
二、中國人為什麼匱乏邏輯
三、為什麼說儒學反邏輯
四、為什麼說《易經》對邏輯思維有負面影響
五、終結《易經》,解放中華民族的「易」精神
六、儒術對思想的桎梏
七、「易大象」才是中華民族真正偉大的靈魂
八、「易大象」精神究竟偉大在哪
九、「易大象」是一切理論之父
十、談談傳統中國文人的理論「弱智」
十一、中國人為什麼永遠在毀棄哲學
十二、思維壟斷不利於追求真理
十三、為什麼人類的智慧歷史只垂青於西方
十四、「儒學」為什麼只能培育文明的「廢人」
十五、儒家傳統敗壞了中國人的品質
十六、從「絕對/相對」的認識看中國人的思維能力
十七、不認「絕對」、「抽象」,是中國人思維最大的「軟肋」
十八、對中國「傳統」的全息現象學分析
十九、為青年網友推薦的書籍和格言
二十、從愚昧的中國飛向智慧的中國
二十一、人性的雙螺旋
二十二、老子《道德經》的現代和世界價值
二十三、理論思維不突破,中醫中藥學將漸趨消亡
二十四、孔儒是什麼「主義」
二十五、孔丘在《論語》中的直觀獨斷思維
二十六、孔丘有資格被稱作「哲學家」嗎
二十七、不鼓勵理解和創造的讀書方式不可取
序
什麼是真思維?
真思維即從宇宙自然先驗可知(可說)的真理出發,經過社會自主經驗可行的(有效的)真實,走向自由精神超驗可思的真誠(成),即最后達到人生終極目標——智慧的誠實、成長和成功。
中國人自從2000多年前確立了孔子及儒家意識形態的壟斷地位以來,就不允許除孔孟之道以外的思想觀念的存在(1949年之前)。2000多年的中國「文化」,其實是一大群懵懵懂懂生來死去的中國人的一場漫長的毫無智慧增長可能的文化的「夢幻」,一場充滿了絕大多數中國人的痛苦的噩夢的「夢幻」。
近一百年是中國人從噩夢的痛苦逐漸走向清醒的痛苦的一百年。五四運動「打倒孔家店」的吶喊,是中國人中的先覺者對大多數仍在噩夢乏中的同胞們的催醒(啟蒙)的呼喚.催醒(啟蒙)什麼?催醒(啟蒙)大多數中國人的「思維」。因為「夢中人」的思維絕對都是錯亂的思維。而孔子及其儒家的思維正是這種錯亂思維的最本質最集中的表現,也是這種錯亂思維的總根源。
本書分上下兩篇。
上篇正面地闡述什麼是人類的真思維,如何訓練真思維,以及真思維最終如何能夠達到創造性的智慧增長的目標。這一部分,主要來自我在北京大學的一次長篇演講,演講的對象,主要是來自全國各地的企業家和管理者。
下篇則是對中國傳統思維的批判,特別是對孔子及其儒家的錯亂思維的批判。2000多年來,就是因為孔子及其儒家的這種錯亂思維的全面普及,深深地催眠了歷代所有的中國人,尤其是中國文人,所以才造成了中國人集體而漫長的噩夢「夢幻」的巨大悲劇。
21世紀中國人真正想從文化上「崛起」,則每一個中國人都應該拋棄2000多年來孔子儒家的「錯亂思維」,並進而學會現代人類的真正思維。因為人、人群、民族思維的一切,即是人、人群、民族文化的一切。因為,人、人類的文化活動分為三類:言說、行為、思維,而人的思維的能力決定了人的言說和行為的能力。正是因此,一個有高度文化的民族,必須且只能是一個擁有高度真思維能力的民族。
以上所述,正是本書的宗旨,謹以此為序。
真思維即從宇宙自然先驗可知(可說)的真理出發,經過社會自主經驗可行的(有效的)真實,走向自由精神超驗可思的真誠(成),即最后達到人生終極目標——智慧的誠實、成長和成功。
中國人自從2000多年前確立了孔子及儒家意識形態的壟斷地位以來,就不允許除孔孟之道以外的思想觀念的存在(1949年之前)。2000多年的中國「文化」,其實是一大群懵懵懂懂生來死去的中國人的一場漫長的毫無智慧增長可能的文化的「夢幻」,一場充滿了絕大多數中國人的痛苦的噩夢的「夢幻」。
近一百年是中國人從噩夢的痛苦逐漸走向清醒的痛苦的一百年。五四運動「打倒孔家店」的吶喊,是中國人中的先覺者對大多數仍在噩夢乏中的同胞們的催醒(啟蒙)的呼喚.催醒(啟蒙)什麼?催醒(啟蒙)大多數中國人的「思維」。因為「夢中人」的思維絕對都是錯亂的思維。而孔子及其儒家的思維正是這種錯亂思維的最本質最集中的表現,也是這種錯亂思維的總根源。
本書分上下兩篇。
上篇正面地闡述什麼是人類的真思維,如何訓練真思維,以及真思維最終如何能夠達到創造性的智慧增長的目標。這一部分,主要來自我在北京大學的一次長篇演講,演講的對象,主要是來自全國各地的企業家和管理者。
下篇則是對中國傳統思維的批判,特別是對孔子及其儒家的錯亂思維的批判。2000多年來,就是因為孔子及其儒家的這種錯亂思維的全面普及,深深地催眠了歷代所有的中國人,尤其是中國文人,所以才造成了中國人集體而漫長的噩夢「夢幻」的巨大悲劇。
21世紀中國人真正想從文化上「崛起」,則每一個中國人都應該拋棄2000多年來孔子儒家的「錯亂思維」,並進而學會現代人類的真正思維。因為人、人群、民族思維的一切,即是人、人群、民族文化的一切。因為,人、人類的文化活動分為三類:言說、行為、思維,而人的思維的能力決定了人的言說和行為的能力。正是因此,一個有高度文化的民族,必須且只能是一個擁有高度真思維能力的民族。
以上所述,正是本書的宗旨,謹以此為序。
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