少林禪武醫文化,集禪學、武學、醫學為一體,是中華民族武術文化的瑰寶,同時也可以發展成為一種身心療法。
釋德建禪師是少林寺禪武醫第十八代傳人,對少林寺禪武醫有精深研究。
2008年應香港中文大學邀請,德建禪師作為訪問學者,首次公開講授少林禪武醫學的內容精華,詳細介紹各種氣化療法、養生功夫及身心療法的基本醫理,其中也有許多洗心性、正品德、行道義等有益于個人修身養性之道。
目錄
序
禪武醫之歷史脈絡
少林禪武醫
時間︰2008年2月15日
地點︰香港中文大學崇基學院禮拜堂
禪武醫之釋疑解惑
科學家走近少林隱僧
時間︰2008年2月17日
地點︰香港理工大學
吐露夜話《少林傳統功夫》
時間︰2008年2月20日
地點︰香港中文大學何善衡夫人宿舍
禪武醫之臨床應用
少林禪武醫的臨床應用
上篇
時間︰2008年2月23日
地點︰香港中文大學利黃瑤璧一號演講廳
下篇
時間︰2008年2月23日
地點︰醫院管理局大樓演講廳
禪武醫之養生實踐
養生工作坊
時間︰2008年2月24日
地點︰香港中文大學眾志二樓
養生健體坊
上篇
時間︰2008年6月14日
地點︰香港武術聯會
中篇
時間︰2008年6月15日
地點︰香港武術聯會
下篇
時間︰2008年6月15日
地點︰香港武術聯會
附錄︰相關人物介紹
禪武醫之歷史脈絡
少林禪武醫
時間︰2008年2月15日
地點︰香港中文大學崇基學院禮拜堂
禪武醫之釋疑解惑
科學家走近少林隱僧
時間︰2008年2月17日
地點︰香港理工大學
吐露夜話《少林傳統功夫》
時間︰2008年2月20日
地點︰香港中文大學何善衡夫人宿舍
禪武醫之臨床應用
少林禪武醫的臨床應用
上篇
時間︰2008年2月23日
地點︰香港中文大學利黃瑤璧一號演講廳
下篇
時間︰2008年2月23日
地點︰醫院管理局大樓演講廳
禪武醫之養生實踐
養生工作坊
時間︰2008年2月24日
地點︰香港中文大學眾志二樓
養生健體坊
上篇
時間︰2008年6月14日
地點︰香港武術聯會
中篇
時間︰2008年6月15日
地點︰香港武術聯會
下篇
時間︰2008年6月15日
地點︰香港武術聯會
附錄︰相關人物介紹
序
釋德建是少林寺一名僧人,是少林寺原住持素喜大和尚的得意弟子。德建禪師跟隨行性法師十多年學習少林禪武醫學,盡得行性法師的真傳,為少林寺永化堂禪武醫第十八代傳人。德建禪師為了專心修煉少林絕學,于1994年開始隱居嵩山三皇寨,每日練功,習醫及修建三皇寨禪院。十載閉關隱居後,禪師于2005年決定出山向社會講授少林傳統禪武醫學,並成立河南省嵩山禪武醫研究院,開始進行對禪武醫學的歷史、文學及科學的研究及整理。同年,舉辦了首屆嵩山禪武醫理論與實踐研討會。近幾年,德建禪師亦全力復修並建設三皇寨禪院,希望為有志學習禪武醫人士提供一個修行的地方,並成為保育禪武醫研究的基地。
德建師父參與各方面教育少林禪武醫的工作,先後拍攝了二十多套電視專題紀錄片,包括英國電視台的《Extreme Pilgrim》,中國中央電視台的《修行》,及河南省電視台的《少林禪武醫》。又在與多位對研究少林文化有深刻認識的文化界人士合作下參與編寫《嵩山訪禪記——禪宗祖庭少林寺禪武醫探秘》、《嵩山論劍》、《少林禪武醫——正論篇》、《禪境集賢》及《德建身心療法》等書籍。
2008年,德建禪師應香港中文大學崇基學院邀請為洽蕙藝文訪問學人,這是德建禪師第一次公開講授少林禪武醫學,資料十分珍貴,有些內容是從前沒有公開及記載過的。所以我們把師父的幾次講座內容整理,給對少林禪武醫學有興趣的人士提供方便。在整理當中,我們晝保存講座的原本性,沒有對品述原話作太大的修飾。在此特別鳴謝香港中文大學崇基學院梁元生教授(院),郭譚潔瑩女士,林孟秋教授及學院同寅,以及香港武術聯會霍震寰先生。
德建師父參與各方面教育少林禪武醫的工作,先後拍攝了二十多套電視專題紀錄片,包括英國電視台的《Extreme Pilgrim》,中國中央電視台的《修行》,及河南省電視台的《少林禪武醫》。又在與多位對研究少林文化有深刻認識的文化界人士合作下參與編寫《嵩山訪禪記——禪宗祖庭少林寺禪武醫探秘》、《嵩山論劍》、《少林禪武醫——正論篇》、《禪境集賢》及《德建身心療法》等書籍。
2008年,德建禪師應香港中文大學崇基學院邀請為洽蕙藝文訪問學人,這是德建禪師第一次公開講授少林禪武醫學,資料十分珍貴,有些內容是從前沒有公開及記載過的。所以我們把師父的幾次講座內容整理,給對少林禪武醫學有興趣的人士提供方便。在整理當中,我們晝保存講座的原本性,沒有對品述原話作太大的修飾。在此特別鳴謝香港中文大學崇基學院梁元生教授(院),郭譚潔瑩女士,林孟秋教授及學院同寅,以及香港武術聯會霍震寰先生。
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