本書系作者專心致志撰寫22年而成的150余萬字的《新倫理學》(商務印書館2008年修訂版)之精粹。它幾乎將每個理論問題都化為一個鮮活的人生案例,通過解析各個案例而系統展現倫理學博大精深之原理,因而名之為《倫理學與人生》。
作者簡介︰王海明,北京大學哲學系教授,代表作為《新倫理學》(修訂版,全三冊,商務印書館2008年版);曾在《中國社會科學》、《哲學研究》、《哲學與文化月刊》(台北)、《中國社會科學季刊》(香港)等刊物發表倫理學論文170余篇;著有《新倫理學》(商務印書館2001年)、《倫理學方法》(商務印書館2003年)、《人性論》(商務印書館2005年)、《公正平等人道︰社會治理道德原則體系》(北京大學出版社2000年版)、《倫理學原理》(北京大學出版社2001年版)、《道德哲學原理十五講》(北京大學出版社2008年版)、《倫理學導論》(復旦大學出版社2009年版)。2004年,中國大百科全書出版社出版了唐代興教授研究王海明《新倫理學》的學術專著︰《優良道德體系論︰新倫理學研究》;2007年,人民出版社出版了吳然教授研究和傳播王海明《新倫理學》的專著︰《優良道德論》。
目錄
第一講 倫理學︰關于優良道德的科學
一、倫理學︰做人的科學還是治人的科學?
二、農村人與城里人眼中的美女
三、倫理學公理
四、吾人最後覺悟之最後覺悟
第二講 道德本性︰起源和目的
一、偷盜欲望的滿足是善
二、兩個小女孩的命運
三、人與動物的分界
四、劈一棵樹的錯誤不亞于砍一個人
第三講 道德終極標準︰增減每個人的利益總量
一、尾生之信與康德之誠
二、懲罰無辜可能是一種道德善
三、應該軋死一個愛因斯坦還是五個芸芸眾生
四、柯華文與尾生之比較
五、殺一不辜而得天下,不為也
六、無終食之間違仁
七、吃人道德︰照著講與接著講
第四講 人性︰生之謂性
一、非由外鑠我也,我固有之也
二、大鍋飯親歷
三、雨果夫人何故愛上一個丑八怪
四、迷路綠樹灣
第五講 愛有差等︰最深刻的人性定律
一、其貌不揚的臨時工為何軋死漂亮的棒球明星
二、兩種自殺︰注射氰化鉀與撲向飛轉的圓鋸
三、列寧病逝前十分喜愛的小說
四、心理力學定律︰李宗吾的偉大“發現”?
第六講 善︰道德總原則
一、40年前的困惑
二、兩句三年得,一吟雙淚流
三、“看不見的手”︰道德總原則的證偽與證實
四、最重要的倫理學流派
第七講 公正與平等︰社會治理的根本道德原則
一、異議相與析︰偶听于丹講《論語》
二、動物沒有權利︰且听康德說老狗
三、奇文共欣賞︰舉賢勿拘品行令
四、只要有一個人穿不上褲子,任何人都不應該有好褲子
第八講 人道和自由︰社會治理的最高道德原則
一、他真是一位好父親嗎?
二、令我不由得挺起腰桿的一首詩
三、原創性青睞難以相處的怪人
四、撲克牌游戲規則的倫理底蘊
五、柏拉圖的“政治自由悖論”
六、政府應該是仲裁者而不應該是當事人
七、克林頓總統在北京大學的一次演講
第九講 異化︰社會治理的不道德原則
一、如果我自賣為奴,我是不是就不算是個奴隸?
二、穆勒的理想實驗︰應該使人異化的故事
三、50年難忘的童年歌謠
四、一個自由斗士與妻子的異化問題
五、誰能說明白︰仁慈的上帝為何會有如此惡毒的咒詛?
第十講 幸福︰善待自己的普遍原則
一、幸福是什麼︰快樂還是自我實現?
二、快樂中樞的發現
三、婚姻是愛情的墳墓嗎?
四、做一個活老鼠,還是做一個死皇帝?
五、實現幸福的五大要素
六、王國維人生三境界之我見
第十一講 良心與名譽︰優良道德實現之途徑
一、他為何向妓女求婚?
二、即使是浮名虛譽,我為什麼總是看不開放不下啊?
三、抹嘴的肉皮讓貓叼去了
四、文章憎命達
第十二講 品德︰優良道德之實現
一、“忠君”究竟是惡德還是美德
二、吃小虧佔大便宜與佔小便宜吃大虧
三、壞人也有美德和處于美德境界嗎?
四、菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?
五、孟子的二律背反︰“富方能仁”與“為富不仁”
六、科學與藝術的復興是否有助于敦風化俗
七、國民品德的敗壞與最高調的道德如影隨形
後記
一、倫理學︰做人的科學還是治人的科學?
二、農村人與城里人眼中的美女
三、倫理學公理
四、吾人最後覺悟之最後覺悟
第二講 道德本性︰起源和目的
一、偷盜欲望的滿足是善
二、兩個小女孩的命運
三、人與動物的分界
四、劈一棵樹的錯誤不亞于砍一個人
第三講 道德終極標準︰增減每個人的利益總量
一、尾生之信與康德之誠
二、懲罰無辜可能是一種道德善
三、應該軋死一個愛因斯坦還是五個芸芸眾生
四、柯華文與尾生之比較
五、殺一不辜而得天下,不為也
六、無終食之間違仁
七、吃人道德︰照著講與接著講
第四講 人性︰生之謂性
一、非由外鑠我也,我固有之也
二、大鍋飯親歷
三、雨果夫人何故愛上一個丑八怪
四、迷路綠樹灣
第五講 愛有差等︰最深刻的人性定律
一、其貌不揚的臨時工為何軋死漂亮的棒球明星
二、兩種自殺︰注射氰化鉀與撲向飛轉的圓鋸
三、列寧病逝前十分喜愛的小說
四、心理力學定律︰李宗吾的偉大“發現”?
第六講 善︰道德總原則
一、40年前的困惑
二、兩句三年得,一吟雙淚流
三、“看不見的手”︰道德總原則的證偽與證實
四、最重要的倫理學流派
第七講 公正與平等︰社會治理的根本道德原則
一、異議相與析︰偶听于丹講《論語》
二、動物沒有權利︰且听康德說老狗
三、奇文共欣賞︰舉賢勿拘品行令
四、只要有一個人穿不上褲子,任何人都不應該有好褲子
第八講 人道和自由︰社會治理的最高道德原則
一、他真是一位好父親嗎?
二、令我不由得挺起腰桿的一首詩
三、原創性青睞難以相處的怪人
四、撲克牌游戲規則的倫理底蘊
五、柏拉圖的“政治自由悖論”
六、政府應該是仲裁者而不應該是當事人
七、克林頓總統在北京大學的一次演講
第九講 異化︰社會治理的不道德原則
一、如果我自賣為奴,我是不是就不算是個奴隸?
二、穆勒的理想實驗︰應該使人異化的故事
三、50年難忘的童年歌謠
四、一個自由斗士與妻子的異化問題
五、誰能說明白︰仁慈的上帝為何會有如此惡毒的咒詛?
第十講 幸福︰善待自己的普遍原則
一、幸福是什麼︰快樂還是自我實現?
二、快樂中樞的發現
三、婚姻是愛情的墳墓嗎?
四、做一個活老鼠,還是做一個死皇帝?
五、實現幸福的五大要素
六、王國維人生三境界之我見
第十一講 良心與名譽︰優良道德實現之途徑
一、他為何向妓女求婚?
二、即使是浮名虛譽,我為什麼總是看不開放不下啊?
三、抹嘴的肉皮讓貓叼去了
四、文章憎命達
第十二講 品德︰優良道德之實現
一、“忠君”究竟是惡德還是美德
二、吃小虧佔大便宜與佔小便宜吃大虧
三、壞人也有美德和處于美德境界嗎?
四、菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?
五、孟子的二律背反︰“富方能仁”與“為富不仁”
六、科學與藝術的復興是否有助于敦風化俗
七、國民品德的敗壞與最高調的道德如影隨形
後記
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