春秋之前,只有貴族的子弟才可以入學,才可以有書籍,教育和文化基本與貧民不沾邊。《易經》作為儲君教材就更為特殊,連一般的貴族子弟也是不讓讀、讀不到的。隨著私學的興起,《易經》才成為普通人可以閱讀的著乍,並位居四書五經之首,成為古代士人必讀的經典。
《易經》中包含了人生的方方面面,作為儲君的教材,用來教導皇子們如何行軍打仗、管理國家、處理家庭關系等。如今,此書也同樣可以用來指導我指導我們的人生。
《易經》的哲學思想博大精深,影響廣泛而又深刻。《易經》天人合一的理念孕育了中華民族的性格,即使其中的占卜之學,也體現了避凶趨吉的處世智慧。
《易經》涉及天文、歷法、數學、音律、氣象、水文、地質、地震、環境、政治、經濟、軍事、道德、法律、教育、衛生、民俗、藝術、外交等眾多科學領域。
《易經》歷史荒遠,文字古奧,措辭簡約,語法奇異,今人讀之往往識其字而不明其義,深感困惑。如果只從字面去理解,很難將《易經》完全讀懂。而這本《大眾易經》就是專門寫給想讀《易經》而又讀不懂的讀者朋友的,不但讓你能讀懂,也讓你有興趣看,而且還會饒有興趣地讀下去,並將其中的道理為你人生中做人做事的准則,為你解開人生中的諸多疑惑。
目錄
序
前言
導讀
活學活用才能學好《易經》
帝王的秘籍、儲君的教材
古人的易經智慧
《易經》的主題
《易經》中的生字
目錄1(正文)
01 乾
六龍御天之卦,廣大包容之象
1.乾之垢
2.乾之同人
3.乾之履
4.乾之小畜
5.乾之大有
6.乾之央
0.乾之坤
02 坤
生載萬物之卦,博厚無疆之象
1.坤之復
2.坤之師
3. 坤之謙
4.坤之豫
5.坤之比
6.坤之剝
0.坤之乾
03 屯
龍居淺水之卦,萬物始生之象
1.屯之比
2.屯之節
3.屯之既濟
4.屯之隨
5.屯之復
6.屯之益
04 蒙
人藏煙草之卦,萬物始生之象
1.蒙之損
2.蒙之剝
3.蒙之蠱
4.蒙之未濟
5.蒙之渙
6.蒙之師
05 需
雲靄申天之卦,密雲不雨之象
1.需之井
2.需之既濟
3.需之節
4.需之夫
5.需之泰
6.需之小畜
06 訟
從鷹逐兔之卦,天水相違之象
1.訟之履
2.訟之否
3.訟之
4.訟之渙
5.訟之未濟
6.訟之困
07 師
天馬出群之卦,以寡伏眾之象
1. 師之臨
2.師之坤
3.師之升
4.師之解
5.師之坎
6.師之蒙
08 比
眾星拱北之卦,水行地上之象
1.比之屯
2.比之坎
3.比之蹇
4.比之萃
5.比之坤
6. 比之觀
目錄2(易經知識)
附錄:簡單起卦法
跋
前言
導讀
活學活用才能學好《易經》
帝王的秘籍、儲君的教材
古人的易經智慧
《易經》的主題
《易經》中的生字
目錄1(正文)
01 乾
六龍御天之卦,廣大包容之象
1.乾之垢
2.乾之同人
3.乾之履
4.乾之小畜
5.乾之大有
6.乾之央
0.乾之坤
02 坤
生載萬物之卦,博厚無疆之象
1.坤之復
2.坤之師
3. 坤之謙
4.坤之豫
5.坤之比
6.坤之剝
0.坤之乾
03 屯
龍居淺水之卦,萬物始生之象
1.屯之比
2.屯之節
3.屯之既濟
4.屯之隨
5.屯之復
6.屯之益
04 蒙
人藏煙草之卦,萬物始生之象
1.蒙之損
2.蒙之剝
3.蒙之蠱
4.蒙之未濟
5.蒙之渙
6.蒙之師
05 需
雲靄申天之卦,密雲不雨之象
1.需之井
2.需之既濟
3.需之節
4.需之夫
5.需之泰
6.需之小畜
06 訟
從鷹逐兔之卦,天水相違之象
1.訟之履
2.訟之否
3.訟之
4.訟之渙
5.訟之未濟
6.訟之困
07 師
天馬出群之卦,以寡伏眾之象
1. 師之臨
2.師之坤
3.師之升
4.師之解
5.師之坎
6.師之蒙
08 比
眾星拱北之卦,水行地上之象
1.比之屯
2.比之坎
3.比之蹇
4.比之萃
5.比之坤
6. 比之觀
目錄2(易經知識)
附錄:簡單起卦法
跋
序
張君春華道號金靈子,侵淫《易經》數十年,淡泊名利,焚膏繼晷,手不釋卷,每有心得,輒援筆記之,集腋成裘。他有感於行世的易學著作的缺憾,欲嘗試用通俗的現代語言,准確地傳達易學的精髓,讓普通讀者明白易懂,於是和其弟子曾子恆出版了這部《大眾易經》。其間數易其稿,嘔心瀝血,洋洋數十萬言,讀之引人入勝,不失為易學園地里的一株奇葩。「他山之石,可以攻玉。」此書引導人對《易經》文化進行多學科、多角度探討,特別是對古天文、歷法的發掘,對當今社會日常行動的指導,無疑將對讀者有啟迪作用。
《易經》究天人之際,觀天文,察時變,飽含哲理而啟人心智,歷代學人推崇備至,有關研究《易經》的典籍林林總總。據傳孔子讀《易》嘗韋編三絕,可知《易經》之精深,研讀之繁難。自古至今,注疏《易經》者層出不窮,或因文辭簡古而艱深晦澀,令初學者如墜霧中,不知所雲;抑或背離主旨,管窺蠡測,賅害後學。以明白曉暢之文字,詳解要義,通俗易懂而切中肯綮,此為作者著作《大眾易經》之初衷,亦為讀者之得益處。
相信張春華、曾子恆先生的《大眾易經》可以讓更多的朋友,特別是青年朋友了解《易經》,喜愛《易經》,使傳統文化薪火相傳。《大眾易經》的付梓發行,啟易壇清新之風,辟易學入門之捷徑,於初學者大有裨益。如此通俗易懂的數、理、象相融合的易學著作並不多見,故樂以為之序。
《易經》究天人之際,觀天文,察時變,飽含哲理而啟人心智,歷代學人推崇備至,有關研究《易經》的典籍林林總總。據傳孔子讀《易》嘗韋編三絕,可知《易經》之精深,研讀之繁難。自古至今,注疏《易經》者層出不窮,或因文辭簡古而艱深晦澀,令初學者如墜霧中,不知所雲;抑或背離主旨,管窺蠡測,賅害後學。以明白曉暢之文字,詳解要義,通俗易懂而切中肯綮,此為作者著作《大眾易經》之初衷,亦為讀者之得益處。
相信張春華、曾子恆先生的《大眾易經》可以讓更多的朋友,特別是青年朋友了解《易經》,喜愛《易經》,使傳統文化薪火相傳。《大眾易經》的付梓發行,啟易壇清新之風,辟易學入門之捷徑,於初學者大有裨益。如此通俗易懂的數、理、象相融合的易學著作並不多見,故樂以為之序。
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