追隨蘇霍姆林斯塞

自序 蘇霍姆林斯基的魅力
第一輯 穿行於蘇霍姆林斯基思想的森林
最初的「啟蒙」
第一縷霞光
心靈的擁抱
「痴迷」的歲月
對孩子的愛、尊重和信任
重新打量我的學生
善待「透明的露珠」
每一個人都是獨一無二的
大師對我說┅┅
「教育——這首先是人學」
「人的充分表現，這既是社會的幸福，也是個人的幸福。」
「學習只是學生精神生活的一部分」
「真正的教育是自我教育」
「愛別人是培養為祖國服務的愛國主義花朵的沃土。」
「愛情，是對人道主義的最嚴峻考試。」
相聚在蘇霍姆林斯基的名字下面
從心里流出的文字
慎言「超越」
終於來到北京
專家雲集的盛會
我的大會發言
蘇霍姆林斯卡婭對我的鼓勵
「因為我們都是蘇霍姆林斯基的追隨者呀！」
第二輯 又見蘇霍姆林斯卡婭——江陰日記選
2004年11月9日
走進華士實驗學校
在蘇霍姆林斯基紀念館
2004年11月10日
聆聽專家報告
「追求充滿人性的教育」
和卡婭交談
與巴傅雷什中學「建交」
學生的信感動了卡婭
2004年11月11日
智慧的聲音
采訪倫達克
遺憾的早退
「我堅信，你們將會成長為真正的人」
第三輯 走進蘇霍姆林斯基的故鄉——烏克蘭日記
2008年9月23日
踏上「朝聖」的路途
《青銅葵花》伴著我
海關受阻
2008年9月24日
在「教師之家」
去基洛夫格勒
2008年9月25日
「夏藍天」
在蘇霍姆林斯基的注視下
意外的獲獎
「如果你不愛孩子，你就從事別的職業吧！」
「我和你，心連心」
2008年9月26日
朴素的巴甫雷什中學
「他是一個平凡偉大的人！」
不盡的思念
在巴甫雷什中學午餐
森林中的學校
今夜星光燦爛
2008年9月27日
第一次看到蘇霍姆林斯基的影像
「人性在廢墟中閃光！」
「我們的感受是相通的」
別致的晚餐
2008年9月28日
參觀蘇霍姆林斯基中學
和彼得洛維奇聊天
2008年9月29日
來到雅爾塔
巨人安排歷史
「鐵的手腕」
如果蘇霍姆林斯基健在┅┅
2008年9月30日
令人驚嘆的誠信
思緒如風飛揚。
今天，我們向蘇霍姆林斯基學什麽？

讀教育學著作，我最怕讀到諸如「後××主義」、「結構效度」、「認知編碼」、「心理復合體」之類深奧、晦澀的名詞術語——也許這些術語本身是科學的，但無奈我一看就頭疼，因而連書也索性丟在一邊。而且，我敢說，這種心靈的折磨不只我獨有，恐怕許多第一線的教師都有過類似的自卑體驗。

而讀蘇霍姆林斯基的著作是例外。相信絕大多數讀了《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕夫雷什中學》、《讓少年一代健康成長》、《要相信孩子》等著作的人，都會驚嘆:「原來教育學理論居然還可以寫得這樣平易而富有魅力！」

是的，蘇霍姆林斯基和他的著作都有一種獨特的魅力。這是因為作者蘇霍姆林斯基是一位來自鄉村的「平民教育家」。

瓦·邛·蘇霍姆林斯基（1918—1970）是烏克蘭人。第一次走上講台時，他年僅17歲。然而，這不妨礙他向一屆又一屆的學生揮灑自己赤誠的愛心。也正因為如此，從那以後直到他逝世為止的35年教育生涯里，他無論是擔任小學教師、中學語文教師、教導主任，還是作為中學校長、區教育局長，都一刻也沒有脫離教育教學第一線，更沒有停止對教育科學的思考與研究。他一生寫了40多本書，600多篇論文，1000多篇供兒童鬩讀的童話、故事和短篇小說。他的生活、工作規律幾十午如一日：每天早晨5點至7點從事寫作，白天上課，聽課，做班主任工作；晚上整理筆記，思考一天工作中遇到的問題。因此，在他的教育著作中，既有大量生動活潑的事例，又有深思熟慮的理論概括。他的書被人譽為「活的教育學」、「學校生活的百科全書」。

至今還有人以蘇霍姆林斯基沒有「嚴密」的「理論體系」為由，否認他是教育家，認為他最多不過是「教育實踐家」而己。恕我直言，這是一種無知。蘇霍姆林斯基陶思想博大精深，涉及教育的方方面面，並非沒有「體系」；但是，蘇霍姆林斯基顯然不是那種僅僅構築「理論體系」的教育家，他更不會刻意去寫追求「轟動」的著作，他甚至也不想以教育家的身份對教師進行空洞的說教，他只是懷著真誠的情感和孩子度過每一天，從中收獲教育的感悟和生命的快樂，然後將自己的感悟和快樂寫下來，與更多的教育同行分享。但是，蘇霍姆林斯基在教育理論上的原創性建樹是卓越的，甚至是超前的。他關於對人的價值的尊重，關於個性發展，關於創造能力的培養，關於學校、家庭、社會三者教育合力的形咸，關於公民教育，關於勞動教育等理論，至今還有著現實的指導意義。我們今天津津樂道的「研究性學習」、「職業技術教育」等話題，都可以在蘇霍姆林斯基的書中找到精辟的論述。我特別贊同顧明遠先生的評價：「蘇霍姆林斯基的教育思想具有豐富性、全面性、深刻性。所謂豐富性，表現在蘇霍姆林斯基不僅在理論上論述了教育的規律、原則，而且身體力行，親身實踐，有著豐富的活生生的案例。他的理論不是蒼白的，麗是有血有肉、五彩繽紛的。所謂全面性，他幾乎論述到教育的各個方面：德育、智育、體育、美育、勞動教育都在他的視野之內，都有精辟的論述。所謂深刻性，就是他提出的每一個教育命題都百育深刻印哲羋：他講德智體美勞各育的任務不是孤立的，而是統一的，統一於培養學生的精神生活、和諧發展。他把人的價值放在教育的第一位。」

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