勞特利奇哲學史(十卷本)·第五卷，英國哲學和啟蒙時代

總主編序
作者簡介
歷史年表
導言
　英國的「啟蒙運動」
　世俗文化向新哲學的滲透
　自然神論與「理性的時代」
　懷疑主義與對形而上學體系的拒斥
　經驗主義
第一章 切爾伯里的赫伯特勛爵與劍橋柏拉圖主義者
　切爾伯里的赫伯特勛爵
　劍橋柏拉圖主義者
　拉爾夫·卡德沃思
　亨利·摩爾
　安妮·康韋與約翰·諾里斯
第二章 科學與英國哲學：波義耳與牛頓
　導言
　物質的本質
　機械論哲學
第三章 洛克：知識及其限度
　洛克的生平和著作
　《人類理解論》的宗旨
　駁天賦觀念論
　觀念與知識的來源
　知識的限度與靈魂問題
　兩種性質與實體
　語言哲學
　知識論
　知識與「真實的存在」
　洛克哲學的歷史地位
第四章 洛克的政治哲學
　上帝觀念與《政府論兩篇》
　另辟蹊徑
　顛覆與「上帝的偉大設計」
　權力與自我保存
　權力轉讓與公民政府
　自由與財產權
　社會契約與政府
　政府權力的締造、職能與喪失
　特點與地位
第五章 喬治·貝克萊
　背景與早期著作
　《視覺新論》：有限制的非唯物主義
　非唯物主義之完成：《人類知識原理》
……
第六章 大衛·休謨論人類知性
第七章 休謨的道德哲學和政治哲學
第八章 18世紀的英國倫理學家：莎夫茨伯里、巴特勒和普賴斯
第九章 法國啟蒙運動一：科學、唯物主義和決定論
第十章 法國啟蒙運動二：自然神認經、道德與政治
第十一章 蘇格蘭啟蒙運動
第十二章 德國啟蒙運動與美國哲學
第十三章 詹巴蒂斯塔·維科
第十四章 盧梭與柏克
名詞解釋
主題索引
專名索引
譯后記

哲學史，正如它的名字所意指的一樣，它表示兩個非常不同的學科的統一，它們中的一個學科給另一個學科強加了嚴格的限制。作為思想史中的一種活動，它要求人們獲得一種「歷史的眼光」：對它研究的那些思想家是怎樣看待他們力圖解決的問題、他們討論這些問題的概念框架、他們的假設和目的、他們的盲點和偏差等有一種透徹的理解。但是，作為哲學中的一種活動，我們所要做的不能僅僅是一種描述性的工作。我們的努力有一個關鍵性的方面：我們對說服力的探求和對論證發展路徑的探求一樣重要，因為哲學史中的許多問題不僅對哲學思想的發展可能曾經產生過影響，而且它們今天繼續盤踞在我們心中。

所以，哲學史要求與它的實踐者們保持一種微妙的平衡。我們完全是以「事后諸葛亮」的眼光來閱讀這些著作，我們能看出為什麼微小的貢獻仍然是微小的，而龐大的體系卻崩潰了：有時是內部壓力的結果，有時是因為未能克服一種難以克服的障礙，有時是一種劇烈的技術或社會的變化，並且常常是因為理智的時尚和興趣的變化。然而，因為我們對許多相同的問題的持續的哲學關注，我們不能采取超然的態度來看這些工作。我們想要知道從那些不重要的或是「光榮的失敗」中吸取什麼教訓；有多少次我們想要以疏漏的理論來為一種現代的相關性辯護，或者重新考慮「光榮的失敗」是否確實是這樣，或只是超越它的時代，或許甚至超越它的作者。

因此，我們發現我們非常像神話故事中的「激進的翻譯家」，對現代哲學家們如此着迷，力圖用作者自己的文化眼光，同時也以我們自己的眼光來理解作者的思想。這可能是一項令人驚嘆的任務，在歷史的嘗試中我們多次失敗，因為我們的哲學興趣是如此強烈；或者是忽視了后者，因為我們是如此的着迷於前者。但是哲學的本性就是如此，我們不得不掌握這兩種技能。因為學習哲學史不只是一種挑戰性的、吸引人的消遣活動，把握哲學與歷史和科學這兩者是怎樣密切聯系而又相互區別的，這是了解哲學本性的一個根本性的因素。

《勞特利奇哲學史》對西方哲學從它的開端到現代的歷史提供了一種編年的考察。它的目的是深入地討論所有重大的哲學發展，本着這個初衷，大部分篇幅被分配給那些普遍公認的偉大哲學家。但是，較小一些的任務並沒有被忽略。我們希望在這十卷本的哲學史中，讀者將至少能夠找到過去和現在的任何重要哲學家的基本信息。

哲學思維並不是脫離其他人類活動而鼓勵發生的，這部《哲學史》力圖將哲學家置於他們時代的文化特別是科學的氛圍之中。某些哲學家確實把哲學僅僅看作自然科學的附屬物，但是即使排斥這種觀點，也幾乎不能否認各門科學對今天被我們稱為哲學的東西確實有過巨大的影響，清晰地闡明這種影響是非常重要的。這樣大部頭的著作並非想要提供一種曾影響過哲學思維的那些因素的單純記錄，哲學是一個有着它自己的論證標准的學科，表現哲學論證發展的方式是這部哲學史關心的重點。

說到「今天被我們稱為哲學的東西」，我們可能給人一種印象：似乎今天對於哲學是什麼只存在一種觀點，肯定不是這麼回事。相反，在那些自稱是哲學家的人們當中，他們對於這個億學科的本性的意見存在着極大的差異。這些差異反映在今天存在的、通常分別描述為「分析」哲學和「大陸」哲學的兩個主要的思想學派之中。作為這部《哲學史》的總主編，我們的目的不是要搞派性之爭。我們的態度是一種寬容的態度，我們希望，這部十卷本的著作能夠幫助我們理解哲學家們是怎麼達到他們現在所占有的這些位置的。

……