社會運動，1768—2004

從民族國家到社會運動(譯者序)
前言
第一章 作為政治的社會運動
第二章 社會運動之創建
第三章 19世紀的冒險活動
第四章 20世紀的拓展與轉型
第五章 邁進21世紀的社會運動
第六章 民主化與社會運動
第七章 社會運動的未來
參考文獻
查爾斯‧蒂利“社會運動”著述年表

2008年4月29日，美國哥倫比亞大學傳來噩耗——“她的最優秀的公民”查爾斯‧蒂利（Charles Tilly）教授與世長辭。 訃告全文如下︰

查爾斯‧蒂利，政治科學與社會學系約瑟夫‧伯騰威澤社會科學教授，是一位有著超凡精力和無限學識的學者，其學術成就和持久的影響力當前無人能及，此後亦難出其右。其五十年的教學、創作和智慧靈動為哥倫比亞大學所緬懷，而各地的人們也將繼續去探尋歷史和社會的發展動因。


查爾斯‧蒂利半個世紀的卓越學術生涯，不斷彰顯著學術了無學科的界限——他似乎有能力書寫、說明和解釋困擾人心的任何問題。在他名下的超過600篇論文和51部論著，對斗爭的動力和政治史的族群基礎進行了研究。

盡管在其漫長而高產的學術生涯中，查爾斯‧蒂利贏得了眾多獎項，是眾多學術團體的會員，並獲得了眾多名譽學位；但最令我們無法忘記的，是他在1996年成為了哥倫比亞學術共同體的尊貴一員。他的學生、同事和朋友們將永遠懷念這樣一個人︰一個攀登所在領域頂峰的豐碑，一個永不停止追問深度問題的熱情而高貴的同事。

讀著哥倫比亞大學校長簽署的訃告，曾經讀過的著作上的抽象符號，便漸漸化為心中抹之不去的圖景。 我喜歡將一些偉大的心靈轉化為某種程式化的圖像，不是因為記憶的倦怠，而是因為靈魂的絢爛︰就像每當憶起斯賓諾莎，我就會想起閣樓上的那個孤獨的身影，一邊磨著鏡片一邊思考著新時代的倫理；而每當想起凡‧高，就會滿目鋪陳出動人心魄的色彩，它絕非感官世界的描繪，而是靈魂終于擺脫肉身羈絆後的極樂的寫真。 閱讀偉大的思想和偉大的思想者，就如同與偉大的心靈同行，我樂意做一個沉默的見證者，見證在這鄙俗的人世曾有過如此偉岸的身軀，見證在那幽暗的蒼穹曾有過如此奪目的朗星，見證曾有一個卑微的靈魂因為欣賞崇高而被崇高深深感動。

查爾斯‧蒂利這個名字，如今對于國內學界已不算陌生︰其著作的中文譯本正如雨後春筍、層出不窮（對于一個有著600篇論文和51部論著的學者來說， “層出不窮”一詞實不為過），對其理論、方法和問題視閾的研究也漸成風氣。 不過，學術的蜂擁與熱鬧並不必然意味著學術進步，對學者的熱情追捧與解讀也未必不是一場學術史上的“謀殺”——充斥著捧殺、誤讀和過度闡釋，造就了猶如“死狗”的黑格爾和“帕森斯化”的韋伯。 查爾斯‧蒂利持久的學術生命（自1958年獲哈佛大學社會學博士學位至2008年辭世持續50年）、宏大的理論畛域（橫亙于社會學、政治學和史學，是當代歷史社會學和政治社會學的中流砥柱），及其令人驚異的勤奮、高產和持之以恆（據耶魯大學史學教授約翰‧梅里曼回憶，蒂利大約凌晨4︰30起床，旋即開始讀書和思考），即便在西方學者中亦屬罕見；因此，正如林恩‧亨特———位早期的蒂利研究者——近30年前所說的， “對查爾斯‧蒂利著作的分析需要投入更多的心思”，因為“任何單一、片面的部分都不能被視為查爾斯‧蒂利著作的代表”，而其著作所涉及的領域及其產出率也“使得任何全面的處理方式都不太可能”。蒂利汪洋恣肆的學術生命和不斷拓展的研究疆域，使得對其思想的任何“一言以蔽之”的企圖都猶如尾隨其後的一縷灰塵，在歡快地追逐一陣朦朧背影之後灰飛煙滅。 就此而言，對蒂利理論體系的系統梳理、全面把握和深人闡釋，對于缺乏相應歷史和文化背景、缺乏相關知識和方法積累的國內學者來說，不得不假以時日，以避免“粗放型學術開墾方式”的踐踏︰無論在蒂利文本的邏譯和解讀方面，還是在其理論和方法的“西學中用”方面，均避免“一個好題目、一個好領域、一種好方法，總因為‘歪嘴和尚念不了正經’，而使得一片生機勃勃的處女地，頃刻之間就成為誰也不願再耕種的荒漠”，“當人們想真正地進行學術研究時，就不可能再直面各種‘純潔的文本’，而必須花大力氣首先做一番對學術資源的還原工作，即清除掉蒙在上面的各種非法的闡釋和污染之後，才有可能面對真實的事物本身”。

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