文體分類,就是探討文學(文章)類型的劃分以建立系統和秩序。文體類型劃分的差異,根本原因在于人們對文學性質認識不同。文體分類是文學研究中最基本的問題,也是文學理論非常重要的組成部分。
迄今為止,研究中國古代文體的成果較豐,但深入系統地研究中國古代文體分類問題的卻很少。本書采用了“史”和“論”整合的研究方法.聯系歷史文化語境,對中國古代文體分類問題從宏觀和微觀兩方面做了較系統的研究︰一是力求勾勒出中國古代文體分類的歷史輪廓和發展軌跡;二是通過對部分代表性論著的個案研究,挖掘出中國古代文體分類的基本思想和方法,從而對其中的文學觀念做出歷史的闡釋,以揭示中國古代文體分類演進中人們的審美心理和精神狀態,強調說明中國古代的文學觀念和現代的文學觀念的重大差異。
本書主要由三大部分組成。第一,中國古代文體分類研究的基本理論;第二,中國古代文體分類理論的整體觀照;第三,中國古代文體分類代表著作的研究。
目錄
序
緒論
第一章 文體分類的基本理論
第一節 文類與文體
第二節 西方文體學的發展與我國現代以來的文體學
第三節 西方的文類學與我國比較文學中的“文類學”
第四節 中國古代文化的“體”、“文體”
第五節 文體分類的普適性與歷史性
第二章 中國古代文體分類的流變
第一節 漢代之前︰形成期
第二節 魏晉南北朝︰成熟期
第三節 隋唐宋元︰發展期
第四節 明清︰總結期
第三章 中國古代文體分類的方式
第一節 中國古代文體的命名方式
第二節 中國古代文體的分類方法
第三節 中國古代文體分類所體現的文學觀眾念
第四章 《文心雕龍》的文體分類與文學觀
第一節 劉勰研究文體分類的動因
第二節 《文心雕龍》的文體分類
第三節 《文心雕龍》文體分類體現的文學觀念
第五章 《昭明文選》的文體分類與文學觀
第一節 《昭明文選》的編者
第二節 《昭明文選》的文體分類
第三節 《昭明文選》文體分類體現的文學觀念
結語
參考文獻
後記
英文目錄
緒論
第一章 文體分類的基本理論
第一節 文類與文體
第二節 西方文體學的發展與我國現代以來的文體學
第三節 西方的文類學與我國比較文學中的“文類學”
第四節 中國古代文化的“體”、“文體”
第五節 文體分類的普適性與歷史性
第二章 中國古代文體分類的流變
第一節 漢代之前︰形成期
第二節 魏晉南北朝︰成熟期
第三節 隋唐宋元︰發展期
第四節 明清︰總結期
第三章 中國古代文體分類的方式
第一節 中國古代文體的命名方式
第二節 中國古代文體的分類方法
第三節 中國古代文體分類所體現的文學觀眾念
第四章 《文心雕龍》的文體分類與文學觀
第一節 劉勰研究文體分類的動因
第二節 《文心雕龍》的文體分類
第三節 《文心雕龍》文體分類體現的文學觀念
第五章 《昭明文選》的文體分類與文學觀
第一節 《昭明文選》的編者
第二節 《昭明文選》的文體分類
第三節 《昭明文選》文體分類體現的文學觀念
結語
參考文獻
後記
英文目錄
序
馬建智的博士論文《中國古代文體分類理論研究》2005年11月就通過了答辯。在此後三年的時間內,他吸收了評審專家、答辯委員和其他先生的寶貴意見,又進行了認真的修改,論文的質量又有了進一步的提高。現中國社會科學出版社決定出版,我作為他的導師感到由衷的高興。
記得2000年的秋天,建智就對我談了他想報考我的博士生,當時他還在一家報社做兼職,負責一個部門的工作,事務比較繁忙,他擔心沒有時間好好做準備,我當時鼓勵了他幾句。後來听說他辭了報社的工作,回去靜下心來認真地復習,結果2002年順利地被錄取了。進校後的第二年,在選擇畢業論文題目的時候,他也頗費周折,後來選擇了這個題目,我覺得有意義有價值就I司意了,但也感到寫這個題目面臨很大的困難。一是中國古代文體分類問題所涉及的歷史跨度大,問題多。從先秦到清末歷經兩千多年,有關文體的論著數量龐大‧可謂是汗牛充棟,有的是專門的理論著作和論文,有的是各種詩文集,還有的是隨感雜談之類。要在短時間內做一次清理,實非易事。二是學界長期以來對中國古代的文體分類問題重視不夠。一些學者認為中國古代文體分類繁瑣蕪雜,原則不明,缺乏嚴格的科學歸納方法,因而中國古代文體分類理論被冷落到一邊,導致這方面研究的薄弱,可以參考借鑒的資料不多。三是研究中國古代文體分類問題就必然與我們現代的文體分類和西方的文體分類分不開。這就要求研究者要熟練地掌握古今中外的文體研究的方法,才能比較深人地研究這一問題。四是中國古代的論著大多古奧艱深,詞義變化多端,不好理解。就是一部《文心雕龍》專談文體的就有二十多篇9即使理解詞句意思也要費一番功夫的,更何況要真正地理解其內涵那還要對整部著作有相當的熟悉程度。馬建智在碩士階段的專業是中國古代文學,有很好的文獻功底,在確定了這個論文選題以後‧沉潛下去,經過了長時間認真地研究,終于完成了《中國古代文體分類理論研究》這篇博士論文的寫作。
文體分類問題在中國文學發展史佔有重要的地位。在先秦時期,《詩經》就已經分為風、雅、頌三類,《尚書》中的文體就分為典、謨、訓、誥、誓、命六種。魏晉南北朝時期,曹丕《典論‧論文》把當時較為流行的文體分為“四科八體”。晉初的陸機《文賦》分出了詩、賦、碑、誄、銘、箴、頌、論、奏、說十體。劉勰的《文心雕龍》用了近一半的篇幅論說文體。近代以來,章炳麟的《國學概論》分文學為有韻文和無韻文兩種,在這兩種之下又分出若干亞類。鄭振鐸在他的《研究中國文學的新途徑》一文分出了九大類。可見,文體分類從古到今仍然是不可或缺的重要問題,它與文學的創作、文學批評的關系是非常密切的。
這篇論文在專家評審時,得到了童慶炳教授、曾繁仁教授、楊乃喬教授和張思齊教授的肯定。楊乃喬教授說︰“《中國古代文體分類理論研究》作為文藝學方向下的博士論文,是一部功底扎實、研究體系相對完整的論文。”“這部博士論文的選題很好,中國古代文體分類是中國古代文學發展史與中國古代文學批評史上一個重要的問題,對這個問題的體系化與理論化研究,為進一步推動中國古代文學研究能夠提供一個更為清晰的學理背景,為討論中國古代文學的表現形式也可以建構一個更為澄明的理解平台。在以往的關于類似課題的研究成果中,已經有北京大學中文系褚斌杰先生等所作出的貢獻,作者能夠在這個很好的基礎上再往細化與體系化的研究學理層面遞進一步9為國內關于中國古代文體學研究錦上添花s從學術的效果上來看,這部博士論文的選題既有以往研究基礎的鋪墊雨表現出選題的毫無爭議,並且,也表現出研究價值的深化性。”張思齊教授的評價是︰“博士論文《中國古代文體分類理論研究》是一部從理論層面較為清晰地論述中國古代文體分類的實際狀況和相關學說的著作,我國已經出版的文體學書籍大多以介紹各種文體的特點為主,從理論層面進行研究的文體學著作似不多見,因此,評審人認為該選題具有重要的理論意義和使用價值。”當然,這些專家們也客觀地指出了論文的不是,提出了一些修改意見。我這里引用評審專家的評語,在于想說明馬建智的博士論文《中國古代文體分類理論研究》得到了諸位教授專家的認可,本身也證明了這篇論文的價值所在,也證明了他成功地實現了學術研究階段性的目標。
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記得2000年的秋天,建智就對我談了他想報考我的博士生,當時他還在一家報社做兼職,負責一個部門的工作,事務比較繁忙,他擔心沒有時間好好做準備,我當時鼓勵了他幾句。後來听說他辭了報社的工作,回去靜下心來認真地復習,結果2002年順利地被錄取了。進校後的第二年,在選擇畢業論文題目的時候,他也頗費周折,後來選擇了這個題目,我覺得有意義有價值就I司意了,但也感到寫這個題目面臨很大的困難。一是中國古代文體分類問題所涉及的歷史跨度大,問題多。從先秦到清末歷經兩千多年,有關文體的論著數量龐大‧可謂是汗牛充棟,有的是專門的理論著作和論文,有的是各種詩文集,還有的是隨感雜談之類。要在短時間內做一次清理,實非易事。二是學界長期以來對中國古代的文體分類問題重視不夠。一些學者認為中國古代文體分類繁瑣蕪雜,原則不明,缺乏嚴格的科學歸納方法,因而中國古代文體分類理論被冷落到一邊,導致這方面研究的薄弱,可以參考借鑒的資料不多。三是研究中國古代文體分類問題就必然與我們現代的文體分類和西方的文體分類分不開。這就要求研究者要熟練地掌握古今中外的文體研究的方法,才能比較深人地研究這一問題。四是中國古代的論著大多古奧艱深,詞義變化多端,不好理解。就是一部《文心雕龍》專談文體的就有二十多篇9即使理解詞句意思也要費一番功夫的,更何況要真正地理解其內涵那還要對整部著作有相當的熟悉程度。馬建智在碩士階段的專業是中國古代文學,有很好的文獻功底,在確定了這個論文選題以後‧沉潛下去,經過了長時間認真地研究,終于完成了《中國古代文體分類理論研究》這篇博士論文的寫作。
文體分類問題在中國文學發展史佔有重要的地位。在先秦時期,《詩經》就已經分為風、雅、頌三類,《尚書》中的文體就分為典、謨、訓、誥、誓、命六種。魏晉南北朝時期,曹丕《典論‧論文》把當時較為流行的文體分為“四科八體”。晉初的陸機《文賦》分出了詩、賦、碑、誄、銘、箴、頌、論、奏、說十體。劉勰的《文心雕龍》用了近一半的篇幅論說文體。近代以來,章炳麟的《國學概論》分文學為有韻文和無韻文兩種,在這兩種之下又分出若干亞類。鄭振鐸在他的《研究中國文學的新途徑》一文分出了九大類。可見,文體分類從古到今仍然是不可或缺的重要問題,它與文學的創作、文學批評的關系是非常密切的。
這篇論文在專家評審時,得到了童慶炳教授、曾繁仁教授、楊乃喬教授和張思齊教授的肯定。楊乃喬教授說︰“《中國古代文體分類理論研究》作為文藝學方向下的博士論文,是一部功底扎實、研究體系相對完整的論文。”“這部博士論文的選題很好,中國古代文體分類是中國古代文學發展史與中國古代文學批評史上一個重要的問題,對這個問題的體系化與理論化研究,為進一步推動中國古代文學研究能夠提供一個更為清晰的學理背景,為討論中國古代文學的表現形式也可以建構一個更為澄明的理解平台。在以往的關于類似課題的研究成果中,已經有北京大學中文系褚斌杰先生等所作出的貢獻,作者能夠在這個很好的基礎上再往細化與體系化的研究學理層面遞進一步9為國內關于中國古代文體學研究錦上添花s從學術的效果上來看,這部博士論文的選題既有以往研究基礎的鋪墊雨表現出選題的毫無爭議,並且,也表現出研究價值的深化性。”張思齊教授的評價是︰“博士論文《中國古代文體分類理論研究》是一部從理論層面較為清晰地論述中國古代文體分類的實際狀況和相關學說的著作,我國已經出版的文體學書籍大多以介紹各種文體的特點為主,從理論層面進行研究的文體學著作似不多見,因此,評審人認為該選題具有重要的理論意義和使用價值。”當然,這些專家們也客觀地指出了論文的不是,提出了一些修改意見。我這里引用評審專家的評語,在于想說明馬建智的博士論文《中國古代文體分類理論研究》得到了諸位教授專家的認可,本身也證明了這篇論文的價值所在,也證明了他成功地實現了學術研究階段性的目標。
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