瓦‧彼‧普列漢諾夫(1856~1918),俄國和國際工人運動著名活動家,俄國杰出的馬克思主義理論家。早期參加民粹主義運動,19世紀80年代轉入馬克思主義陣營,寫作了大量馬克思主義的著作,依據歷史唯物主義,批判民粹派跳過資本主義發展階段,跳過民主革命,借助村社直接進入社會主義的企圖。他的著作在俄國培養了整整一代馬克思主義者。
普列漢諾夫是俄國社會民主工黨的創建者之一,1905年革命失敗後,他堅定地捍衛黨,反對取消主義和哲學上的修正主義,和列寧一道建立護黨聯盟。
俄國二月革命後結束了幾十年的流亡生活,回到俄國,進入了其生涯事最有爭議的的階段。根據對馬克思主義的理解和對俄國國情的認識,普列漢諾夫堅持自己的一貫立場,反對立即進行社會主義革命,認為應當繼續深入和完成民主革命,他認為,遠非任何時候都能由一種生產方式轉變為另一種更高的生產方式,在一國的生產方式還能促進該國生產力的發展、而不是阻礙它的發展的時候,它決不會退出該國的歷史舞台。沒有根據斷言,俄國資本主義的黃金時代已經過去。俄國不僅吃存在著資本主義的苦頭,而且也吃資本主義生產方式不發達的苦頭。爭取政治自由是社會主義革命的必要條件之一。
布爾什維克奪取政權之後,普列漢諾夫重申恩格斯的觀點︰工人階級最大的歷史災難莫過于還沒有準備好就奪取政權。把這樣的政權強加給它,就意味著把它推上最大的歷史災難的道路,這樣的災難也會是整個俄國的最大災難。
十月革命的勝利似乎證明了普列漢夫主張的失敗,但蘇聯後來的歷史,特別是斯大林的所作所為,又確實證明了普列漢諾夫的先見之明。
目錄
序言︰有獨創精神的馬克思主義者
普列漢諾夫著作
(一)論一元論歷史觀的發展問題
(二)論唯物主義歷史觀
(三)論個人在歷史上的作用問題
(四)唯物主義歷史觀
(五)馬克思主義基本問題
(六)沒有地址的信
注釋
進一步研究的閱讀書目
人名索引
後記︰普列漢諾夫晚年政治立場的評價問題,兼論人類社會向社會主義演進的兩條路線
普列漢諾夫著作
(一)論一元論歷史觀的發展問題
(二)論唯物主義歷史觀
(三)論個人在歷史上的作用問題
(四)唯物主義歷史觀
(五)馬克思主義基本問題
(六)沒有地址的信
注釋
進一步研究的閱讀書目
人名索引
後記︰普列漢諾夫晚年政治立場的評價問題,兼論人類社會向社會主義演進的兩條路線
序
列寧對普列漢諾夫一生的學術功績和歷史地位曾經有過兩條基本的、綱領性的評價。一條說︰他是杰出的馬克思主義哲學家,他“所寫的全部哲學著作”“應當列為必讀的共產主義教科書”(《列寧全集》中文第2版第40卷第292頁);另一條說︰他是俄羅斯民族的文化巨人,是和車爾尼雪夫斯基齊名的“大俄羅斯”進步“民族文化”的卓越“代表”(同上第20卷第134頁)。前一條是把他的哲學思想放在馬克思主義哲學發展過程中進行考察,後一條則從俄羅斯民族文化演化的觀點來研究其思想的意義。毫無疑問,這兩條評論之間存在著不可分割的內在聯系,但它們都有各自獨特的內涵和範圍,不能互相取代,或其一包囊其他。
70多年來,這兩條評論在文獻中倒是經常為人們所引證,但迄今為止僅僅對前一條真正進行過深入研究和系統闡發,而且在相當長時期內一直是在錯誤的、片面的、背離列寧正確思想的基礎上進行研究和闡發的。對于後一條評論,俄羅斯和前蘇聯的學者們幾乎沒有做過任何一次全面探討的嘗試,以致連許多專門研究普列漢諾夫著作的學者對這一評論也顯得印象淡漠。這種情況甚至正是發生在前蘇聯大俄羅斯民族沙文主義泛濫成災的時期♂這真是一種十分有趣然而令人遺憾但也值得深思的文化現象。
不過這種現象的產生確實也有某種客觀原因。普列漢諾夫不但是世界著名的馬克用主義哲學家,而且是卓有成就的美學家、文藝評論家、歷史學家、思想史家、經濟學家、倫理學家、宗教學家、散文家等;而且在他的著作中筆鋒所至幾乎涉及當時人類知識的一切領域。要從俄羅斯民族文化發展的角度正確審視他的歷史地位,評論者本人沒有相當廣博的知識是難以勝任的。光憑這一點,就在很大程度上說明為什麼半個多世紀以來研究普列漢諾夫哲學或美學或經濟思想等等的著作層出不窮,而全面論述他怎樣是或何以是“大俄羅斯民族文化代表”的著作卻一本(或一篇)也沒有。這里再一次證明︰民族文化的真正繁榮昌盛必須有寬松自由的精神氛圍。
遺憾的是我國所有研究普列漢諾夫的著作,包括筆者的《普列漢諾夫哲學新論》在內,也是始終沒有超出列寧上述第一條評論的範圍。所以,這本《普列漢諾夫讀本》仍然只能從普列漢諾大對馬克思主義哲學發展作出的最重要貢獻的角度,而無法從他對俄羅斯民族文化的主要貢獻或者兼顧這兩者的角度進行選編。這是首先需要向讀者申明的。
(一)
格奧爾基‧瓦連廷諾維奇‧普列漢諾夫,1856年12月11口出生于俄羅斯唐波夫省利茨佩克縣古達洛夫卡村一個破落貴族地主家庭,祖先是韃靼人,“普列漢諾夫”這個姓氏中有個“漢”(“汗”)字就是證據。父親是退職上尉,母親是俄國大批評家別林斯基近親的後裔。普列漢諾夫在中學時代就在語言、文學和社會科學方面顯示出濃烈興趣和卓異才能,被同學們譽為“會走路的百科全書”。普列漢諾夫課余則發奮鑽研俄國革命民主主義者的作品,車爾尼雪夫斯基的著作對他的革命世界觀的形成起了特別巨大的作用。19歲參加革命民粹派組織,不久成為職業革命家。1880年底,他為沈避沙皇政府搜捕,亡命西歐達37年之久。
……
70多年來,這兩條評論在文獻中倒是經常為人們所引證,但迄今為止僅僅對前一條真正進行過深入研究和系統闡發,而且在相當長時期內一直是在錯誤的、片面的、背離列寧正確思想的基礎上進行研究和闡發的。對于後一條評論,俄羅斯和前蘇聯的學者們幾乎沒有做過任何一次全面探討的嘗試,以致連許多專門研究普列漢諾夫著作的學者對這一評論也顯得印象淡漠。這種情況甚至正是發生在前蘇聯大俄羅斯民族沙文主義泛濫成災的時期♂這真是一種十分有趣然而令人遺憾但也值得深思的文化現象。
不過這種現象的產生確實也有某種客觀原因。普列漢諾夫不但是世界著名的馬克用主義哲學家,而且是卓有成就的美學家、文藝評論家、歷史學家、思想史家、經濟學家、倫理學家、宗教學家、散文家等;而且在他的著作中筆鋒所至幾乎涉及當時人類知識的一切領域。要從俄羅斯民族文化發展的角度正確審視他的歷史地位,評論者本人沒有相當廣博的知識是難以勝任的。光憑這一點,就在很大程度上說明為什麼半個多世紀以來研究普列漢諾夫哲學或美學或經濟思想等等的著作層出不窮,而全面論述他怎樣是或何以是“大俄羅斯民族文化代表”的著作卻一本(或一篇)也沒有。這里再一次證明︰民族文化的真正繁榮昌盛必須有寬松自由的精神氛圍。
遺憾的是我國所有研究普列漢諾夫的著作,包括筆者的《普列漢諾夫哲學新論》在內,也是始終沒有超出列寧上述第一條評論的範圍。所以,這本《普列漢諾夫讀本》仍然只能從普列漢諾大對馬克思主義哲學發展作出的最重要貢獻的角度,而無法從他對俄羅斯民族文化的主要貢獻或者兼顧這兩者的角度進行選編。這是首先需要向讀者申明的。
(一)
格奧爾基‧瓦連廷諾維奇‧普列漢諾夫,1856年12月11口出生于俄羅斯唐波夫省利茨佩克縣古達洛夫卡村一個破落貴族地主家庭,祖先是韃靼人,“普列漢諾夫”這個姓氏中有個“漢”(“汗”)字就是證據。父親是退職上尉,母親是俄國大批評家別林斯基近親的後裔。普列漢諾夫在中學時代就在語言、文學和社會科學方面顯示出濃烈興趣和卓異才能,被同學們譽為“會走路的百科全書”。普列漢諾夫課余則發奮鑽研俄國革命民主主義者的作品,車爾尼雪夫斯基的著作對他的革命世界觀的形成起了特別巨大的作用。19歲參加革命民粹派組織,不久成為職業革命家。1880年底,他為沈避沙皇政府搜捕,亡命西歐達37年之久。
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