無政府、國家和烏托邦

無政府、國家和烏托邦
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內容簡介

《無政府、國家和烏托邦》不僅在理論上是一部經典,而且它所表達出來的政治哲學為20世紀80年代西方各國的保守主義轉向提供了思想基礎。自第二次世界大戰結束以來,西方各國開始朝福利國家的目標前進。一直到60年代末,西方各國經歷了一段輝煌的社會發展時期。

羅爾斯的《正義論》是這一歷史時代的完美的哲學表達。到了80年代,以美國里根總統和英國撒切爾(台譯︰柴契爾)首相的上台為標志,西方的政治思想潮流發生了變化,保守主義開始流行。這種保守主義也是一種自由主義,即洛克式的古典自由主義,而諾奇克的極端自由主義是這種政治潮流的思想代表。
 

目錄

譯者前言
前言
致謝

第一部分
自然狀態理論或如何自然地追溯出國家
第一章 為什麼要探討自然狀態理論?
政治哲學
解釋性政治理論
第二章 自然狀態
保護性社團
支配的保護性社團
看不見的手的解釋
支配的保護性社團是一個國家
第三章 道德約束和國家
最低限度的國家和超低限度的國家
道德約束與道德目標
為什麼是邊界約束?
極端自由主義的約束
約束與動物
體驗機
道德理論的不確定性
約束的根據是什麼?
個人主義的無政府主義者
第四章 禁止、賠償和風險
第五章 國家
第六章 關于國家之論證的進一步思考

第二部分 超越最低限度的國家?
第七章 分配正義
第八章 平等、嫉妒和剝削等等
第九章 民主過程

第三部分 烏托邦
第十章 一種烏托邦的框架
參考文獻
索引
 

出版一套外國倫理學名著譯叢,我們素有此願,但礙于各種原因,一直未能實現。近幾年來,一些同志已經努力譯出了一批國外倫理學專著,但畢競力量分散,也難見系統。現在由中國社會科學出版社出面組織並承擔出版,這套叢書方得以陸續問世,這是一件值得拍手稱慶的好事。

中國歷來號稱文明古國、禮義之邦,倫理思想一向發達,特別是值此加強建設社會主義精神文明的時期,倫理學更有勃興之勢。為了迎接和促進倫理學的發展和繁榮,最重要的當然是研究當前我國社會主義社會的道德現象,按照黨和人民的要求,探討建設社會主義精神文明、提高全社會的道德水平和人們的精神境界的規律和方法,這是我們的主要著力點。但是,也有必要整理我國歷史上留傳下來的豐富的道德文化遺產,有必要借鑒國外從古典到當代的各種獨特的倫理思想成果,這是我們不能忽視的兩翼。

這一套外國倫理學名著譯叢,我們力求選入已有定論的古典名著和有較大影響的當代專著,包括較好的倫理學史和教科書;在翻譯上,則力求做到文從字順,不走原意。我們不僅希望倫理學專業的同志,也希望其他研究領域的同志來參加這一工作。本著貴精勿濫的原則,準備一年先出兩三本,積數年之功,想必會做出較大的成績。

國外的倫理思想所產生的社會歷史條件、所處理的道德問題和依憑的價值觀念,跟我國目前的情況均有不同,所以,一番批判改造和消化吸收的功夫自然是不可少的。相信我們的讀者,一定能以馬克思主義的立場、觀點、方法,帶著中國的問題去閱讀這些書,並從中得到正反兩方面的啟發借鑒,這也正是我們出這套叢書的希望所寄。
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