本書共分六章,包括易代鼎革:九錫與禪讓制度;皇權與朋黨;強化皇權的工具:鐵券與賜死制度;兩重君主觀與典型人物的忠奸辨;皇權政治的特殊類型:垂簾聽政;明代皇權政治面面觀。書中的每一個專題雖然各自獨立成章,但也決非散亂無主,其圍繞的中心就是中國皇權政治。讀者可以從各個側面來解讀中國的皇權思想、帝王制度與專制政體。這是筆者撰寫本書的主旨。
作者簡介:
朱子彥,1949年出生於上海,祖籍浙江湖州。上海大學歷史系教授、博士生導師。現為中國秦漢史學會理事、上海炎黃文化研究會理事、中國廬山白鹿洞書院特約研究員,湖南省東方文化研究院特約研究員。主要從事中國古代政治制度史、秦漢魏晉史、明史的研究與教學。著有《明黨政治研究》、《中國皇帝制度》等。在《中國史研究》、《文史哲》等刊物上發表學術論文六十余篇。專著《朋黨政治研究》獲上海市1991—1993年優秀圖書二等獎。
目錄
緒言
第一章 易代鼎革:九錫與禪讓制度
一、九錫制度的緣起與考辨
二、九錫與禪代的奠基人:王莽與曹操、曹丕父子
三、九錫、禪代制運作程序中的各種類型
四、九錫制度的其他功能
五、九錫與皇位禪讓制的盛衰之因
第二章 皇權與朋黨
一、處在火山口上的皇帝寶座
1.同室操戈
2.喋血宮闈
3.「司馬昭之心」
4.「是非蜂起,上不能決」
5.「兩陣棒打之間」的比較
二、「朋黨小人,自古帝王之所必誅」
1.「帝王最惡者是朋黨」
2.建立權力平衡的官僚機構
3.發揮監察機構的職能
4.官吏回避制度
5.制定法律,嚴禁結黨
三、奇異的再生力
1.「本是同根生,相煎何太急」
2.「去河北賊非難,去此朋黨實難」
第三章 強化皇權的工具:鐵券與賜死制度
一、鐵券制的濫觴、發展與嬗變
二、鐵券的功能
三、鐵券制度與皇權政治
四、天子的「優禮」之舉——賜死制度
1.賜死制產生的緣由與時代
2.賜死制的廣泛使用
3.賜死制的特征與實質
4.賜死制長期存在的原因與影響
第四章 兩重君主觀與典型人物的忠奸辨
一、周秦漢魏社會的兩重君主觀
1.「家臣不敢知國」
2.「士為知己者死」
3.「門生故吏遍天下」
二、諸葛亮忠君思想再認識
1.諸葛亮擇主與拜相
2.「政由葛氏,祭則寡人」
3.千古之謎:諸葛亮能否「自取」
三、正統論批判:為「野心家」司馬昭正名
1.三國后期最傑出的政治家、軍事家
2.司馬氏、曹氏集團優劣論
第五章 皇權政治的特殊類型:垂簾聽政
一、臨朝稱制的發軔與完善
二、鳳居龍上的奧秘
1.嗣君年幼,不能親政
2.皇帝體弱多病,昏庸無能
3.朝廷發生重大事變,引起政局動盪
4.皇帝無子,外藩即位
5.「世選可汗」制
6.后妃有政治才能
三、女主治國的主要特點
1.重用外戚
2.寵幸宦官
3.權力欲強烈,手段殘酷
4.女主不能改朝換代
四、防范后妃外戚干政的嚴厲措施
1.短期內奏效的「人治」
2.「立子殺母」制的失敗
3.「家法之美無如我宋」
4.法制措施和宮廷教育
五、「女禍」論辨析
第六章 明代皇權政治面面觀
一、罷相尊君:朱元璋與「胡藍之獄」
1.「胡藍之獄」真相
2.極端君主專制政體的確立
二、「明世酷虐臣下,莫如延杖」
三、「天子之居」:永樂帝遷都北京
1.「控四夷以制天下」
2.遷都的歷史功績
四、王朝修復機制:明代仁宣之治
1.興盛與危機並存下的皇權調控功能
2.兼聽納諫,任用賢才
3.恪守《皇明祖訓》,繼續加強皇權
五、明代的內閣與黨爭
1.違悖祖制的內閣擅權
2.內閣首輔之爭
3.閹宦執掌中樞與璫閣表里
六、明代選秀制度與宮人命運
1.采選的標准與范圍
2.秀女反抗與拉郎配
3.宮人的悲慘命運
七、帝王之學:明代經筵制度——以萬歷為中心
1.萬歷朝——明代經筵制度的鼎盛時期
2.經筵儀式及經筵講官的選拔和待遇
3.經筵與明代皇權政治及內閣的關系
八、論嘉靖朝科舉革新
1.整頓科場文風,加強鄉試
2.發展武舉,完善科舉體系
3.倡行三途並用,提高學校素質
4.明世宗科舉革新的意義及局限性
參考書目
第一章 易代鼎革:九錫與禪讓制度
一、九錫制度的緣起與考辨
二、九錫與禪代的奠基人:王莽與曹操、曹丕父子
三、九錫、禪代制運作程序中的各種類型
四、九錫制度的其他功能
五、九錫與皇位禪讓制的盛衰之因
第二章 皇權與朋黨
一、處在火山口上的皇帝寶座
1.同室操戈
2.喋血宮闈
3.「司馬昭之心」
4.「是非蜂起,上不能決」
5.「兩陣棒打之間」的比較
二、「朋黨小人,自古帝王之所必誅」
1.「帝王最惡者是朋黨」
2.建立權力平衡的官僚機構
3.發揮監察機構的職能
4.官吏回避制度
5.制定法律,嚴禁結黨
三、奇異的再生力
1.「本是同根生,相煎何太急」
2.「去河北賊非難,去此朋黨實難」
第三章 強化皇權的工具:鐵券與賜死制度
一、鐵券制的濫觴、發展與嬗變
二、鐵券的功能
三、鐵券制度與皇權政治
四、天子的「優禮」之舉——賜死制度
1.賜死制產生的緣由與時代
2.賜死制的廣泛使用
3.賜死制的特征與實質
4.賜死制長期存在的原因與影響
第四章 兩重君主觀與典型人物的忠奸辨
一、周秦漢魏社會的兩重君主觀
1.「家臣不敢知國」
2.「士為知己者死」
3.「門生故吏遍天下」
二、諸葛亮忠君思想再認識
1.諸葛亮擇主與拜相
2.「政由葛氏,祭則寡人」
3.千古之謎:諸葛亮能否「自取」
三、正統論批判:為「野心家」司馬昭正名
1.三國后期最傑出的政治家、軍事家
2.司馬氏、曹氏集團優劣論
第五章 皇權政治的特殊類型:垂簾聽政
一、臨朝稱制的發軔與完善
二、鳳居龍上的奧秘
1.嗣君年幼,不能親政
2.皇帝體弱多病,昏庸無能
3.朝廷發生重大事變,引起政局動盪
4.皇帝無子,外藩即位
5.「世選可汗」制
6.后妃有政治才能
三、女主治國的主要特點
1.重用外戚
2.寵幸宦官
3.權力欲強烈,手段殘酷
4.女主不能改朝換代
四、防范后妃外戚干政的嚴厲措施
1.短期內奏效的「人治」
2.「立子殺母」制的失敗
3.「家法之美無如我宋」
4.法制措施和宮廷教育
五、「女禍」論辨析
第六章 明代皇權政治面面觀
一、罷相尊君:朱元璋與「胡藍之獄」
1.「胡藍之獄」真相
2.極端君主專制政體的確立
二、「明世酷虐臣下,莫如延杖」
三、「天子之居」:永樂帝遷都北京
1.「控四夷以制天下」
2.遷都的歷史功績
四、王朝修復機制:明代仁宣之治
1.興盛與危機並存下的皇權調控功能
2.兼聽納諫,任用賢才
3.恪守《皇明祖訓》,繼續加強皇權
五、明代的內閣與黨爭
1.違悖祖制的內閣擅權
2.內閣首輔之爭
3.閹宦執掌中樞與璫閣表里
六、明代選秀制度與宮人命運
1.采選的標准與范圍
2.秀女反抗與拉郎配
3.宮人的悲慘命運
七、帝王之學:明代經筵制度——以萬歷為中心
1.萬歷朝——明代經筵制度的鼎盛時期
2.經筵儀式及經筵講官的選拔和待遇
3.經筵與明代皇權政治及內閣的關系
八、論嘉靖朝科舉革新
1.整頓科場文風,加強鄉試
2.發展武舉,完善科舉體系
3.倡行三途並用,提高學校素質
4.明世宗科舉革新的意義及局限性
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