禪說庄子(二)：《人世間》、《養生主》、《應帝王》
禪說庄子(二)：《人世間》、《養生主》、《應帝王》
不論是庄子、道家還是禪宗，都強調棄聖絕知，或者是不立文字。這應該是他們所共有的大原則。如果我們不棄對，不絕知，就會陷入「以有涯隨無涯」的尷尬境地。只有棄聖絕知，我們才能夠從這種尷尬中轉過身、回過頭來。
事實上，如果你真正轉過身、回過頭來了，你就能體會到這里面存在的另一種妙趣了。
作者簡介：馮學成，居士，1949年出生於成都。1969年在四川江油當知青期間，認識了著名的海燈法師。經其舉薦，往參本光法師，後來更歷參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，並於2001年得到當代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來，馮學成居士於眾多高明中殷勤參叩，飽覽經史，深入禪觀，從此意氣風發，自在出入於儒學之正大、佛學之精微和道學之幽玄間。1992年起，先後在四川省佛學院、四川尼眾佛學院、雲門佛學院、河北省佛學院任教，往來於四川、廣東、河北和湖北等地講學。近幾年在其開辦的「龍江書院」開講了大學、中庸、淪語、易經、老子、庄子等講座，旨在以國學為本，弘揚中華傳統文化。曾出版禪宗等方而的著作十余部。
