李叔同是我國新文化運動的前驅,近代史上著名的藝術家、教育家、思想家、革新家。作為中國新文化運動的早期啟蒙者,他一生在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學等諸多文化領域中都有較高的建樹,並先後培養了一大批優秀藝術人才。本書選取李叔同先生有關佛學著作和藝術論著。
李叔同(1880-1941)弘一法師,俗姓李,名息,學名文濤,又名成蹊、廣侯,字叔同、息霜,號漱筒、演音等,別署甚多。祖籍浙江平湖,清光緒六年(1880年)九月二十日生於天津河東地藏庵(今河北區糧店街陸家胡同)一官宦富商之家。1942年10月13日圓寂於泉州。幼名成蹊,取「桃李不言,下自成蹊」之意。學名文濤,字叔同。法號弘一,世稱弘一大師。
目錄
菩提梵音——李叔同說佛
李叔同講佛經
《般若波羅蜜多心經》講錄
《佛說無常經》敘
普勸凈宗道侶兼持誦地藏經
李叔同講佛理
關於對佛教的誤解
問答十章
佛法大意
佛法十疑略釋
佛法宗派大概
佛法學習初步
授三歸依大意
敬三寶
凈土法門大意
凈宗問辨
藥師如來法門略錄
……
李叔同講佛經
《般若波羅蜜多心經》講錄
《佛說無常經》敘
普勸凈宗道侶兼持誦地藏經
李叔同講佛理
關於對佛教的誤解
問答十章
佛法大意
佛法十疑略釋
佛法宗派大概
佛法學習初步
授三歸依大意
敬三寶
凈土法門大意
凈宗問辨
藥師如來法門略錄
……
序
杭州這個地方實堪稱為佛地,因為寺廟之多約有兩千余所,可想見杭州佛法之盛了!
最近《越風》社要出關於《西湖》的增刊,由黃居士來函,要我做一篇《西湖與佛教之因緣》。我覺得這個題目的范圍太廣泛了,而且又無參考書在手,於短期間內是不能做成的;所以,現在就將我從前在西湖居住時,把那些值得追味的幾件事情來說一說,也算是紀念我出家的經過。
我第一次到杭州是光緒二十八年(一九0二年)七月(按:本篇所記的年月皆依舊歷)。在杭州住了約一個月光景,但是並沒有到寺院里去過。只記得有一次到涌金門外去吃過一回茶,同時也就把西湖的風景稍微看了一下。
第二次到杭州是民國元年的七月。這回到杭州倒住得很久,一直住了近十年,可以說是很久的了。我的住處在錢塘門內,離西湖很近,只兩里路光景。在錢塘門外,靠西湖邊有一所小茶館名景春園。我常常一個人出門.獨自到景春園的樓上去吃茶。
民國初年,西湖的情形完全與現在兩樣_一那時候還有城牆及很多柳樹,都是很好看的。除了春秋兩季的香會之外,西湖邊的人總是很少;而錢塘門外更是冷靜了。
在景春園樓下,有許多的茶客,都是那些搖船抬轎的勞動者居多;而在樓上吃茶的就只有我一個人了。所以,我常常一個人在上面吃茶.同時還憑欄看著西湖的風景。
……
最近《越風》社要出關於《西湖》的增刊,由黃居士來函,要我做一篇《西湖與佛教之因緣》。我覺得這個題目的范圍太廣泛了,而且又無參考書在手,於短期間內是不能做成的;所以,現在就將我從前在西湖居住時,把那些值得追味的幾件事情來說一說,也算是紀念我出家的經過。
我第一次到杭州是光緒二十八年(一九0二年)七月(按:本篇所記的年月皆依舊歷)。在杭州住了約一個月光景,但是並沒有到寺院里去過。只記得有一次到涌金門外去吃過一回茶,同時也就把西湖的風景稍微看了一下。
第二次到杭州是民國元年的七月。這回到杭州倒住得很久,一直住了近十年,可以說是很久的了。我的住處在錢塘門內,離西湖很近,只兩里路光景。在錢塘門外,靠西湖邊有一所小茶館名景春園。我常常一個人出門.獨自到景春園的樓上去吃茶。
民國初年,西湖的情形完全與現在兩樣_一那時候還有城牆及很多柳樹,都是很好看的。除了春秋兩季的香會之外,西湖邊的人總是很少;而錢塘門外更是冷靜了。
在景春園樓下,有許多的茶客,都是那些搖船抬轎的勞動者居多;而在樓上吃茶的就只有我一個人了。所以,我常常一個人在上面吃茶.同時還憑欄看著西湖的風景。
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