唯識心理學把煩惱解釋為障礙精神成長的態度和行為,並將其所引發的情緒和續發後果,一起稱為煩惱。換句話說,煩惱和心智功能,是此消彼長的關系,只要墜入煩惱中,就會使人失去理智,無法開展光明、愉悅和幸福的人生。
本書綜合這些煩惱法的原理,融合心理學的技巧,就現代人亟須克服的煩惱,以及發展健康情緒的要領,歸納為五個主題:認真把生活過好、把握養心之道、及時療傷止痛、緩解緊張和焦慮、掙脫憂郁的情緒。
本書共分五篇,每篇分別就最常用的情商,予以討論,提出簡要的實用方法,供讀者參酌應用。希望這本書能給現代入帶來情商和良好的心理調適能力,從而發揮其潛能,過好每一天,實現幸福成功的人生。
唯識心理學認為,人的煩惱源自貪婪、嗔怒、愚痴、傲慢、疑慮和邪見六種執著。人一旦犯了這這些錯誤,容易產生煩惱、緊張和焦慮,引起精神生活的退化、壓抑和崩潰,甚至會失去理智。
《過好每一天》綜合唯識論的基本原理,融合心理學的技巧,把發展健康情緒的要領歸納為「認真把生活過好」、「把握養心之道」、「及時療傷止痛」、「緩解緊張焦慮」和「掙脫憂郁情緒」五個主題,旨在討論煩惱和痛苦的解脫,從而培養好的情緒生活,尋找身心健康與幸福之道。
目錄
代序 大家一起來重視情商
一 認真把生活過好
1.過好每一天
2.保持赤子之心
3.及時做寶貴的事
4.提振工作的朝氣
5.發揮創意的樂趣
6.認真工作的喜悅
7.應用情緒激發自己
8.別急別拖延
9.創造愛與溫暖的情感
1O.情緒影響運氣
11.學習駕馭心情
12.把握幸福之道
二 把握養心之道
1.注意你的心情
2.適應變化無常
3.重視應變的情緒
4.提醒自己愉快
5.爭取善待自己
6.生活要有幾分傻氣
7.應付尷尬的技巧
8.積極對付逆境
9.排解時間的壓力
1O.打盹能養精蓄銳
11.假寐可以養心
12.做點練氣運動
三 及時療傷止痛
1.覺察情緒的變化
2.用寬恕來治心理創傷
3.緩解心理壓力
4.治愈心理空虛
5.做一個會笑的入
6.笑能解除壓力
7.觸覺可以療心
8.音樂可以滋養心靈
9.掙脫脆弱的心境
1O.不找借口逃避
11.穩住工作情緒
12.及時亡羊補牢
四 緩解緊張和焦慮
1.防止心煩氣躁
2.擺脫緊張的煎熬
3.事到如今怎麽辦?
4.控制一時的沖動
5.怎麽化解憤怒
6.人緣不好的壓力
7.應付工作的壓力
8.嘴饞與心理壓力
9.追求完美所造成的焦慮
10.信息焦慮症候群
11.克服急躁的心情
12.性子急怎麽辦?
五 掙脫憂郁的情緒
1.不墮入憂慮的陷阱
2.宣泄心中的積郁
3.勇敢面對人生的低潮
4.拉抬低落的情緒
5.排遣厭倦的心情
6.改正執著的習慣
7.克服羞怯的心理
8.不為自己的說服力擔憂
9.揮別懶散的生活
1O.防止懼老症作祟
11.憂郁會傷人
12.認清抑郁症的真面目
一 認真把生活過好
1.過好每一天
2.保持赤子之心
3.及時做寶貴的事
4.提振工作的朝氣
5.發揮創意的樂趣
6.認真工作的喜悅
7.應用情緒激發自己
8.別急別拖延
9.創造愛與溫暖的情感
1O.情緒影響運氣
11.學習駕馭心情
12.把握幸福之道
二 把握養心之道
1.注意你的心情
2.適應變化無常
3.重視應變的情緒
4.提醒自己愉快
5.爭取善待自己
6.生活要有幾分傻氣
7.應付尷尬的技巧
8.積極對付逆境
9.排解時間的壓力
1O.打盹能養精蓄銳
11.假寐可以養心
12.做點練氣運動
三 及時療傷止痛
1.覺察情緒的變化
2.用寬恕來治心理創傷
3.緩解心理壓力
4.治愈心理空虛
5.做一個會笑的入
6.笑能解除壓力
7.觸覺可以療心
8.音樂可以滋養心靈
9.掙脫脆弱的心境
1O.不找借口逃避
11.穩住工作情緒
12.及時亡羊補牢
四 緩解緊張和焦慮
1.防止心煩氣躁
2.擺脫緊張的煎熬
3.事到如今怎麽辦?
4.控制一時的沖動
5.怎麽化解憤怒
6.人緣不好的壓力
7.應付工作的壓力
8.嘴饞與心理壓力
9.追求完美所造成的焦慮
10.信息焦慮症候群
11.克服急躁的心情
12.性子急怎麽辦?
五 掙脫憂郁的情緒
1.不墮入憂慮的陷阱
2.宣泄心中的積郁
3.勇敢面對人生的低潮
4.拉抬低落的情緒
5.排遣厭倦的心情
6.改正執著的習慣
7.克服羞怯的心理
8.不為自己的說服力擔憂
9.揮別懶散的生活
1O.防止懼老症作祟
11.憂郁會傷人
12.認清抑郁症的真面目
序
大家一起來重視情商
這個新世紀,我們將更需要情商;有了它,我們才會生活得幸福:有了它,我們才能創造新的文明。
現在我們已經踏上一個新的紀元。延續着過去科技的發展,社會妁交遷和經濟生活方式的改變,無疑地,這個新世紀將是一個由肓科技所子!旱的生活方式,相信我們茬生活適應上,將會有一番大變動。它將直接濘壬每個人的心靈生活,影響每個家庭,改變大家的生活形態。
於是,我們將更需要情商:一種懂得調理自己的態愛、專恚千唁箸琦能力。因為它能幫助我們發展潛能口給自己安適和自在,也是幸福感之所系。
我們正處在一個社會會、文化快速變遷,競爭激烈的時代:信息緣免洗餐具一般,用過即丟;社會變動快,人際支持越來越不穩定:人與人之間接觸多,但彼此疏遠;痘擬琦文化轉質,輯導致詳多人銳離現實。於是,人的情緒困擾將隨之升高。要適應這岸一個薪世紀、就得先培養情商。
我們的社會是開放的,人享有絕對的自由;爰說什麼就說什麼,愛做什麼就微什麼;縱情與浪漫成為時尚,人際的紛擾和沖突增加;生活的安定感不時受到挑戰和威脅。人的情商如果沒有培養起來,將會感到焦慮不安,甚至成為生活的不適應著。
網絡的人際交往.將會是一個新的人際互動模式;我們將在虛擬文化寧與人往來;交朋友、談生意、相親擇偶,都會透過網絡來進行。網絡將咸為新的人際舞台,但速個舞台有着虛擬的特質。你可以扮演好幾個不同角色,給自己許多個昵稱,在網絡上切換、摸索和試探,跨越時間、年齡、性別和身份,和虛擬世界中的其他角色互動,建立關系.得到下些友誼和安慰,但事實上它往往並非是真實的。
人在還沒有學會坦誠和真心相待之前,為了保護自己,免不了要用虛擬角色相對待,但這種互動方式會產生虛擬意識,導致自我認同上的不統一;而相對的,貪婪、野心和敵意,可能就在這種環境中滋長得更厲害。於是個人內在的情緒閂題,將變得更復雜,心理壓力也更沉重。這類情緒問題,在青少年之中,已經逐漸顯露出來。
富裕的社會正是引誘更多的社會,如果放縱自已的情欲,撤除應有的道德責任,將會使人交得更脆弱,碰到挫折時就變得不堪一擊。這時丨^種萎靡不振的心情,將擊垮一個人最后的心理防線;而接受了毒品和酒精的麻醉冖將會徹底摧毀一個人的自我功能。
頹廢和放逸是富裕社會中的瘟疫,它會衍生憂郁,剝奪人工作和正常生活的功能,造成心靈生活的殘廢。防杜速種現象,就必須注意情商的培秦,讓個人有一套免受新瘟疫感染的抗體。
我總覺得,這個新的世紀,將帶頜人類走向一個高庋的文明。然而在這個新文明末降臨之前,人類要面臨一個新蠻荒,在這期閭,我們要克服許多愚昧,做更多努力,開啟深層的人性智慧。這里所謂的情商,將是個寧重要的一環。
我們已然踏上這個時間的新大陸,但在教育上業經做好逑項淮備工作嗎?審衩教育行政機關,似乎沒有這樣的警覺;看看學校教育,很少校長和教師有速個誰備,那麼,我們的下一代,如何去面對這頊新的挑戰呢?現在,我們不得不思考情商的教導與啟發,否則就真的會來不及。
……
這個新世紀,我們將更需要情商;有了它,我們才會生活得幸福:有了它,我們才能創造新的文明。
現在我們已經踏上一個新的紀元。延續着過去科技的發展,社會妁交遷和經濟生活方式的改變,無疑地,這個新世紀將是一個由肓科技所子!旱的生活方式,相信我們茬生活適應上,將會有一番大變動。它將直接濘壬每個人的心靈生活,影響每個家庭,改變大家的生活形態。
於是,我們將更需要情商:一種懂得調理自己的態愛、專恚千唁箸琦能力。因為它能幫助我們發展潛能口給自己安適和自在,也是幸福感之所系。
我們正處在一個社會會、文化快速變遷,競爭激烈的時代:信息緣免洗餐具一般,用過即丟;社會變動快,人際支持越來越不穩定:人與人之間接觸多,但彼此疏遠;痘擬琦文化轉質,輯導致詳多人銳離現實。於是,人的情緒困擾將隨之升高。要適應這岸一個薪世紀、就得先培養情商。
我們的社會是開放的,人享有絕對的自由;爰說什麼就說什麼,愛做什麼就微什麼;縱情與浪漫成為時尚,人際的紛擾和沖突增加;生活的安定感不時受到挑戰和威脅。人的情商如果沒有培養起來,將會感到焦慮不安,甚至成為生活的不適應著。
網絡的人際交往.將會是一個新的人際互動模式;我們將在虛擬文化寧與人往來;交朋友、談生意、相親擇偶,都會透過網絡來進行。網絡將咸為新的人際舞台,但速個舞台有着虛擬的特質。你可以扮演好幾個不同角色,給自己許多個昵稱,在網絡上切換、摸索和試探,跨越時間、年齡、性別和身份,和虛擬世界中的其他角色互動,建立關系.得到下些友誼和安慰,但事實上它往往並非是真實的。
人在還沒有學會坦誠和真心相待之前,為了保護自己,免不了要用虛擬角色相對待,但這種互動方式會產生虛擬意識,導致自我認同上的不統一;而相對的,貪婪、野心和敵意,可能就在這種環境中滋長得更厲害。於是個人內在的情緒閂題,將變得更復雜,心理壓力也更沉重。這類情緒問題,在青少年之中,已經逐漸顯露出來。
富裕的社會正是引誘更多的社會,如果放縱自已的情欲,撤除應有的道德責任,將會使人交得更脆弱,碰到挫折時就變得不堪一擊。這時丨^種萎靡不振的心情,將擊垮一個人最后的心理防線;而接受了毒品和酒精的麻醉冖將會徹底摧毀一個人的自我功能。
頹廢和放逸是富裕社會中的瘟疫,它會衍生憂郁,剝奪人工作和正常生活的功能,造成心靈生活的殘廢。防杜速種現象,就必須注意情商的培秦,讓個人有一套免受新瘟疫感染的抗體。
我總覺得,這個新的世紀,將帶頜人類走向一個高庋的文明。然而在這個新文明末降臨之前,人類要面臨一個新蠻荒,在這期閭,我們要克服許多愚昧,做更多努力,開啟深層的人性智慧。這里所謂的情商,將是個寧重要的一環。
我們已然踏上這個時間的新大陸,但在教育上業經做好逑項淮備工作嗎?審衩教育行政機關,似乎沒有這樣的警覺;看看學校教育,很少校長和教師有速個誰備,那麼,我們的下一代,如何去面對這頊新的挑戰呢?現在,我們不得不思考情商的教導與啟發,否則就真的會來不及。
……
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