《十力語要初續》沿十力語要舊例,輯錄書札、論文、雜文等總計四十二篇,是了解熊十力學術思想鶴生平的極其重要的文獻。基本上反映出抗戰勝利之後,熊十力在北平、杭州、廣州等地的學術思想與活動,其中主要是圍繞《新唯識論》作出闡釋和發揮。一方面提要鉤玄,另一方面繼續論戰。
熊十力(1885-1968),原名繼智,號子真,晚年號漆園老人,黃岡(今團風)縣上巴河張家灣人。著名哲學家,新儒家開山祖師。幼時在家隨兄讀書,14歲從軍,1905年考入湖北陸軍特別小學堂,在校期間,加入武昌「科學補習所」、「日知會」等反清革命團體,武昌首義後參加光復黃州,後赴武昌,被任命為湖北軍政府參謀。1917年赴廣州參加孫中山領導的「護法運動」。失敗後,決意專心從哲學研究。先後在武昌文華大學、天津南開中學、北京大學、浙江大學任教。全國解放後,「特別邀請人士」身份參加首屆全國政治協商會議,後被選為全國政協、二、三、四屆委員。1968年因病在上海逝世。
目錄
序:讀熊十力札記
題記
卷頭語
與人談易
答杜生
略談新論要旨(答牟宗三)
與美國柏特教授
與人論關尹與老子
紀念北京大學五十年並為林宰平祝嘏
答王星賢
答徐見心
答某生
答某生
答徐令宣
答牟宗三
答酈君
也池際安
命仲女承二姓記
與次女仲光
漆園記
與友人
答仲光
┅┅
附:困學記
自序
成論四大要領
主宰義
五蘊與八識及種子義
法相宗種子義
閱張稷若學案
邵子觀物
讀胡石庄學案
賴耶與下意識
種子古義與無著世親唯識義
先儒禪境
郭善鄰
陳白沙先生紀念
釋顯揚論法與法空俱非有無
題記
卷頭語
與人談易
答杜生
略談新論要旨(答牟宗三)
與美國柏特教授
與人論關尹與老子
紀念北京大學五十年並為林宰平祝嘏
答王星賢
答徐見心
答某生
答某生
答徐令宣
答牟宗三
答酈君
也池際安
命仲女承二姓記
與次女仲光
漆園記
與友人
答仲光
┅┅
附:困學記
自序
成論四大要領
主宰義
五蘊與八識及種子義
法相宗種子義
閱張稷若學案
邵子觀物
讀胡石庄學案
賴耶與下意識
種子古義與無著世親唯識義
先儒禪境
郭善鄰
陳白沙先生紀念
釋顯揚論法與法空俱非有無
序
小引
十力叢書單行本即將陸續出版,囑我寫序,我因年老體衰,只得請明心助我將過去寫的有關文字輯錄在一起,以介紹我對先生學術思想的粗淺理解。我雖有三年光景向學生求學問教,但還不能算是先生的及門弟子,如今先生的高足都以謝世,故這項工作只得由我來做了。
一
一九六二年秋,我持韋卓民先生的介紹信,往淮海中路二六八號拜見十力先生。去前,卓民先生囑告:「近年來,十力先生謝客來訪,他脾氣古怪,不知見不見你。」當我走上公寓西側一座黃色小樓,在十力先生門上看到貼著一張信箋,紙以退色,字墨尚濃。大意說,本人年老體衰,請勿來訪。其中說到自己身體情況十分具體,記得有面赤、氣虧、虛火上延之類的話。
我懷著揣揣不安的心情敲了幾下門,開門的是一位六十上下的人。這就是當時正為他撰寫《乾坤衍》的封先生。他把我延至客廳,即持介紹信入里間。等候了二三分鍾,十力先生從隔壁走來。他的身材瘦弱,雙目奕奕有神,留有胡須,已全白,未蓄發,平頂頭,穿的是老式褲褂。我表示了仰慕之意,他詢問我在何處工作,讀什麽書等等。這天他的心情很好。他的態度柔和,言談也極儒雅,聲調甚至近於細弱。當時我幾乎有人斷絕往來,我的處境使我變得很孤獨。我覺得他具有理解別人的力量,他的眼光似乎默默地含有對被侮辱被損害者的同情,這是我一見到他就從自己內心深處產生了一種親和力。這種感覺似乎來得突兀,但我相信它。在我們往來的近三年內,我從未談過自己的遭遇,他也從未詢問過。直到他去世十多年後,我才從世菩夫婦那里得悉,十力先生對我得坎坷經歷和當時的處境十分清楚,並且曾為之唏噓。
摘自一九九一年所寫《熊十力二三事》
十力叢書單行本即將陸續出版,囑我寫序,我因年老體衰,只得請明心助我將過去寫的有關文字輯錄在一起,以介紹我對先生學術思想的粗淺理解。我雖有三年光景向學生求學問教,但還不能算是先生的及門弟子,如今先生的高足都以謝世,故這項工作只得由我來做了。
一
一九六二年秋,我持韋卓民先生的介紹信,往淮海中路二六八號拜見十力先生。去前,卓民先生囑告:「近年來,十力先生謝客來訪,他脾氣古怪,不知見不見你。」當我走上公寓西側一座黃色小樓,在十力先生門上看到貼著一張信箋,紙以退色,字墨尚濃。大意說,本人年老體衰,請勿來訪。其中說到自己身體情況十分具體,記得有面赤、氣虧、虛火上延之類的話。
我懷著揣揣不安的心情敲了幾下門,開門的是一位六十上下的人。這就是當時正為他撰寫《乾坤衍》的封先生。他把我延至客廳,即持介紹信入里間。等候了二三分鍾,十力先生從隔壁走來。他的身材瘦弱,雙目奕奕有神,留有胡須,已全白,未蓄發,平頂頭,穿的是老式褲褂。我表示了仰慕之意,他詢問我在何處工作,讀什麽書等等。這天他的心情很好。他的態度柔和,言談也極儒雅,聲調甚至近於細弱。當時我幾乎有人斷絕往來,我的處境使我變得很孤獨。我覺得他具有理解別人的力量,他的眼光似乎默默地含有對被侮辱被損害者的同情,這是我一見到他就從自己內心深處產生了一種親和力。這種感覺似乎來得突兀,但我相信它。在我們往來的近三年內,我從未談過自己的遭遇,他也從未詢問過。直到他去世十多年後,我才從世菩夫婦那里得悉,十力先生對我得坎坷經歷和當時的處境十分清楚,並且曾為之唏噓。
摘自一九九一年所寫《熊十力二三事》
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