作為研究集刊,《現代中國》一直標榜民間性及學術性,因此,刊發高水平的專業論文,是其主要職責。但這回有點特殊,作者更想推薦給讀者的,是一場學術對話。那就是本輯殿後的《海外中國學的視野》——幾位主講人的意見固然值得參考,更重要的是同學們的提問,因其蘊涵著年輕一代學人的困惑與求索。
作者相信,時至今日,還認定只有中國人才能理解中國、闡釋中國的,已經很少了。既要尊重送經上門的外來和尚,又要防止外來和尚利用國人之崇洋心理,亂念經,念歪經。海外中國學家,有“洞見”,也有“不見”;有優勢,也有劣勢。正因為這樣,才有必要展開深入的對話。實際上,最近二十年,在各種國際會議上,中外學者都是憑自家本事發言,沒人會因為你所持護照而“格外開恩”。在作者看來,如此平等對話是常態;反倒是刻意強調發言者/演說者的背景,有過分看重“象征資本”的嫌疑。
這一輯的《現代中國》,有六篇文章(王德威、陳建華、陳曉明、李楊、吳曉東、樊善標)選自香港中文大學主辦的“歷史與記憶︰中國現代文學國際研討會”(2007年1月4—6日)的主旨演說或專題論文。
目錄
論文
歷史,記憶,與大學之道——四則薪傳者的故事
魯迅《中國小說史略》與中國小說史學的發生
中國電影批評的先驅——周瘦鵑《影戲話》讀解
我們如何理解這個世界——《恨海》與晚清中國人的認同危機
星軺筆錄中的人格與文章——晚清外交使臣對西方文明的反應
“陽台”︰張愛玲小說中的空間意義生產
小說《惆悵》為冰心佚文的再考證
1930年代北平文藝青年的公寓寫作
白璧德“人文主義”思想在中國——《學衡》雜志徐震 譯文研究
身體的荒誕詭計——論當代小說中的“文革記憶”
“香港意識”的生產和傳播——以香港《新生晚報》副刊短篇小說為例
台灣現代詩的美學問題
演說與對話
人文學的困境、魅力及出路
海外中國學的視野——以普實克、夏志清為中心
編後
歷史,記憶,與大學之道——四則薪傳者的故事
魯迅《中國小說史略》與中國小說史學的發生
中國電影批評的先驅——周瘦鵑《影戲話》讀解
我們如何理解這個世界——《恨海》與晚清中國人的認同危機
星軺筆錄中的人格與文章——晚清外交使臣對西方文明的反應
“陽台”︰張愛玲小說中的空間意義生產
小說《惆悵》為冰心佚文的再考證
1930年代北平文藝青年的公寓寫作
白璧德“人文主義”思想在中國——《學衡》雜志徐震 譯文研究
身體的荒誕詭計——論當代小說中的“文革記憶”
“香港意識”的生產和傳播——以香港《新生晚報》副刊短篇小說為例
台灣現代詩的美學問題
演說與對話
人文學的困境、魅力及出路
海外中國學的視野——以普實克、夏志清為中心
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