導 論 1
1. 本研究的目的及核心論題 1
2. “徹底的aporia”概念及其意義 6
3. 本研究第一部分和第二部分的主要論點 8
4. 預設——什麼預設 13
5. 關於柏拉圖的懷疑主義的重新思考 16
6. Aporia，阿波羅和《申辯》：事後的想法 17
第一章 “是什麼”問題的提出 19
1.1 “是什麼”問題的基本含義 19
1.2 為何“是什麼”的問題需要得到證成 38
1.3 可以從柏拉圖的知識論當中找到證成嗎 43
第二章 如何回答“是什麼”的問題 52
2.1 蘇格拉底如何反駁一個給出的定義 52
2.2 回答“是什麼”的問題的柏拉圖的要求 62
2.3 為什麼這些要求需要證成 89
2.4 在一種柏拉圖的知識論中可以找到證成嗎
96
第三章 定義優先性的論題 106
3.1 多種定義優先性的論題 109
3.2 為什麼這些論題需要證成 113
3.3 三個關於定義優先性論題的問題：範圍、
優先性、論辯的狀態 122
第四章 柏拉圖早期對話是關於什麼的 136
4.1 “是什麼”問題和“是否”問題在柏拉圖早期
對話中的位置：一個全面的綜述 142
第五章 “是否”問題與爭論性的論證 165
5.1 這些對話中的各種爭議 171
5.2 這些爭議的特點是什麼 180
5.3 與爭論性論證概念相關的理由概念 186
第六章 “是否”問題和對aporiai的闡明 189
6.1 針對現有研究的回應 190
6.2 第一個案例研究：《遊敘弗倫》開頭的aporia
197
6.3 第二個案例研究：《卡爾米德》中途開始的
aporia 212
6.4 第三個案例研究：《普羅泰戈拉》結尾處的
aporia 221
6.5 第四個案例研究：《美諾》結束時的aporia 234
6.6 蘇格拉底所做的是反對自己 240
第七章 旨在獲得知識的基於aporia的探究 242
7.1 Logoi和兩難推理 248
7.2 不確定的理由與確鑿的理由 254
7.3 表面的好理由與真正的好理由；主觀理由
與客觀理由 260
7.4 調和蘇格拉底的兩種明顯相反的立場：
教條式和懷疑式的立場
——對《高爾吉亞》508e6-509b1的解讀 268
7.5 後記：懷疑論者柏拉圖——回應安納斯 287
第八章 “是什麼”問題背後是什麼 291
8.1 對定義需求的證成依然有待完成 291
8.2 需要在aporia和“是什麼”的問題之間建立
聯繫 295
8.3 徹底的aporia的概念 306
8.4兩個徹底的aporia的案例研究：《普羅泰戈拉》
和《歐緒德謨》 309
8.5 Aporia和“是什麼”問題之間的聯繫之
證明 318
8.6 證明“普遍性要求” 320
8.7 證明“解釋性要求”和“統一性要求” 327
8.8 可能用定義來解決一個徹底的aporia
是必要的，但為什麼認為它是充分的呢 334
參考文獻 340
一般索引 353
引文索引 369
