波斯昂蘇爾•瑪阿里的《卡布斯教誨錄》是一部世界名著，英、德、法、西、俄、阿等通用文字均有譯本。筆者的中文譯本曾於1990年交由商務印書館出版，後被列入「漢譯世界學術名著叢書」。記得第一版第一次印刷為5000冊，由於很快銷罄，第二次印刷便是8000冊。第三次印刷之後，就出版社來說，因責任編輯退休後，交接工作沒有做好，而我又由於主要精力用到《紅樓解夢》系列論叢(筆者名紫軍)的撰寫上，沒能顧及與出版社及時聯系加印此書，中間空了幾年。在新舊世紀交接之時，這部書再次加印，銷售情況仍不減當年，如第五次印刷為2003年，第六次印刷便是2005年。真不愧是永遠暢銷不衰的世界名著!
寧夏人民出版社擬計划出版一套波斯教誨性的系列叢書「波斯經典文叢」，為此我於2006年譯編了兩部波斯名著：《瑪斯納維啟示錄》和薩迪的《果園》。這兩部書原都是詩歌，現均改編為散文加詩句的體裁。《卡布斯教誨錄》一書，已於2005年5月與原出版社的合同期滿，亦曾電話詢問該社，是否續訂合同，沒有回音，恰好遇到上面兩部書出版之機，於是便合並一起，形成內容與風格都很相近的新的系列叢書。
我的《卡布斯教誨錄》是直接從波斯原文翻譯成漢語的。據說由於受到歡迎，有人又從其他文字(可能是英文)轉譯出版。雖然轉譯之書，其詞義的准確程度可能打些折扣，但因市場的需求，估計此書的銷售情況，也不會太壞。——從中可以看出人們對於波斯教誨書籍寫作風格的喜愛。
中國歷來注重對子女的教育，希望能培養成為品學兼優，於家於國均有益的人才。但教育方法偏於生硬，大多帶有濃厚的說教特點。這種風格，大約是從孔子時就是如此。孔子的話很多是格言式的語言，如：「身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後天下平」；「誨人不倦，百學不厭」，等等。就是文學家，只要涉及到教誨內容，必定也是板起面孔，講些大道理，如李商隱《詠史》雲：「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。」近代一些名人，仍是延續著這種教育方法，如黃炎培寫過一首《教兒詩》：「理必求真，事必求是；言必守信，行必踏實；事閑勿荒，事繁勿慌；有言必信，無欲則剛；和若春風，肅若秋霜；取像於錢，外圓內方。」
教育是一種方法，目的是為使孩子成才。《卡布斯教誨錄》這部書能使父母和師長了解：除卻板起面孔，口述先哲的語言，向子女反復重復什麽應當，什麽不應當這種枯燥的教育方法之外，還有一種比較活潑的方法。卡布斯也是教育孩子，既教誨，道理當然不能不說，但他夾雜進自己的經歷、各種故事，使道理形象化，並用詩歌加以概括與總結，讀來就很有趣味，使孩子願意聽，聽得進，效果也就會更好些。
《卡布斯教誨錄》有一種理念，很值得借鑒。只要翻一翻目錄便會發現，這實際是一部波斯古代社會的百科全書。作為父母、師長要教誨子女、學生，教誨什麽?
