本書分為四個版塊,「歷史總會被記起」和「斯人已逝」兩輯說的都是舊人舊事,立腳點卻在今天,希望能打撈一些歷史的殘骸,引起注意。1870 年代清政府的海防與塞防之爭,全局問題由於全局討論得以妥善解決;1940
年中央研究院院長補選,學術與政治相互博弈而能保持微妙的平衡。作為晚清第一代駐外使臣,郭嵩燾因「崇洋媚外」不被世人理解,晚景凄涼;胡適晚年以凈友自居對國民黨提出一系列批評和建議,然不被理睬,獨自彷徨。
「歷史的余波」和「不該遺忘的傷痛」兩輯收錄了部分文化評論和文學評論。林則徐破壞「夷夏之防」與李鴻章隱瞞疫情的當代啟示,「拿伯的葡萄園」中保護私產的法治意識,美國政府鎮壓「退伍補償金大軍」的歷史傷疤,茨威格對於戰爭的反思與人性的絕望,托斯卡尼尼面對法西斯暴政表現出的良知與洞見,卡夫卡的小說對於東方民族遭遇的驚人預見,等等。內容看似龐雜,貫穿其中的是對歷史和人性的反思。
作者平素廣泛參與文化討論,在多家媒體開設專欄,著力從近現代中國史的只鱗片羽來考察中國的現代化進程,關注超越時代的復雜人性與社會幽暗的方方面面,具有濃烈的憂患意識。
目錄
歷史總會被記起
曾、趙之辯:清王朝到底還能撐多久
成大事不能昧於歷史大勢
李鴻章與阿思本艦隊——清政府初次試辦海軍的失敗
在「理」與「力」之間——清季的中國外交
事關全局,全局討論——晚清海防、塞防之爭
鐵路與政爭——李鴻章修鐵路
清末企業的官辦與商辦
「臣不得不死」——封建專制下的君臣關系
1905:三種力量角力中國
學術與政治——1940年中研院院長補選記
白修德與40年代「中原大飢荒」
從「起朱樓」到「樓塌了」——國民黨的大陸歲月
斯人已逝
「一蓑煙雨任平生」——郭嵩燾的崎嶇人生
中國的「百科全書式」巨人——梁啟超的現代意義
胡適晚年政治思想述要——從新近公開的一封胡適致蔣介石信函談起
(附:偶販書記)
校長當如竺可楨
「我們都是民眾!」——關於顧頡剛
「寓論斷於序事」的陶菊隱
「哀其不幸,怒其不爭」——儲安平與《英人·法人·中國人》
風華絕代,終成歷史——漫話宋美齡
歷史的余波
林則徐與「文化安全」
從李鴻章隱瞞疫情說起
帽子、辮子與傳統的形成
莫讓心靈在黑暗中行走
文人還會被尊敬麽
臣民·公民·知識分子
測謊器的哲學原理
拿伯的葡萄園
「社會」的意義——任鴻雋與中國科學社的啟示
新詞與方言
「五四」雕塑與「公共記憶」
憂天下,探世變——柏楊與《中國人史綱》
復雜暖昧:《走向共和》的價值取向
「歷史」的熒屏書寫
不該遺忘的傷痛
歷史的「傷疤」
用罪惡證明「存在」
淚為誰流:海涅的一次心靈震盪
托斯卡尼尼的洞見和良知
牢記「昨日」
歷史的「靈感」——讀《人類的群星閃耀時》
「約翰·克利斯朵夫」的良知為何癱瘓
愛倫堡的困境
關於卡夫卡的「另類閱讀」
跋
曾、趙之辯:清王朝到底還能撐多久
成大事不能昧於歷史大勢
李鴻章與阿思本艦隊——清政府初次試辦海軍的失敗
在「理」與「力」之間——清季的中國外交
事關全局,全局討論——晚清海防、塞防之爭
鐵路與政爭——李鴻章修鐵路
清末企業的官辦與商辦
「臣不得不死」——封建專制下的君臣關系
1905:三種力量角力中國
學術與政治——1940年中研院院長補選記
白修德與40年代「中原大飢荒」
從「起朱樓」到「樓塌了」——國民黨的大陸歲月
斯人已逝
「一蓑煙雨任平生」——郭嵩燾的崎嶇人生
中國的「百科全書式」巨人——梁啟超的現代意義
胡適晚年政治思想述要——從新近公開的一封胡適致蔣介石信函談起
(附:偶販書記)
校長當如竺可楨
「我們都是民眾!」——關於顧頡剛
「寓論斷於序事」的陶菊隱
「哀其不幸,怒其不爭」——儲安平與《英人·法人·中國人》
風華絕代,終成歷史——漫話宋美齡
歷史的余波
林則徐與「文化安全」
從李鴻章隱瞞疫情說起
帽子、辮子與傳統的形成
莫讓心靈在黑暗中行走
文人還會被尊敬麽
臣民·公民·知識分子
測謊器的哲學原理
拿伯的葡萄園
「社會」的意義——任鴻雋與中國科學社的啟示
新詞與方言
「五四」雕塑與「公共記憶」
憂天下,探世變——柏楊與《中國人史綱》
復雜暖昧:《走向共和》的價值取向
「歷史」的熒屏書寫
不該遺忘的傷痛
歷史的「傷疤」
用罪惡證明「存在」
淚為誰流:海涅的一次心靈震盪
托斯卡尼尼的洞見和良知
牢記「昨日」
歷史的「靈感」——讀《人類的群星閃耀時》
「約翰·克利斯朵夫」的良知為何癱瘓
愛倫堡的困境
關於卡夫卡的「另類閱讀」
跋
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