深厚的功力和獨特的視角,才能使古老的歷史學煥發生機;豐富的學養和精妙的取向,才能在論述重大問題時舉重若輕。本書是漢學大師楊聯升先生發表于《哈佛亞洲研究雜志》上的關于中國制度史和經濟史的系列論文之結集,也是楊聯升先生厚積而薄發的學術結晶。全書可謂篇篇精彩,字字珠璣,而平易流暢的文字使本書在極具學術價值的同時,又有很強的可讀性。
本書收入選自1946-1957年《哈佛亞洲研究雜志》的我的九篇論文。除了一篇相當寬泛性的有關朝代輪廊的文章以外,都涉及到了中國政治、社會和經濟制度史的問題。把這些文章輯到這里,是為了使中國歷史的研究們更容易見到。在本書的末尾,把對印刷錯誤和文中錯誤的勘正收在了一起,並附上了參考書目和有關材料,以使內容能夠不致過時。每一處的注釋編碼系統都指出了相關的《哈佛亞洲研究雜志》的卷數和原來頁碼,也指出了在現在這本合集中所加上的連續性的底部頁碼。
好幾篇文章是涵蓋了中國歷史上幾個世界甚至上千年的總體性審視。從理論上說,廣闊的審視應該以對各個較短時期——比如主要朝代和次要朝代的歷程——的詳細研究為基礎。但是這樣的研究並不總是合用的。與此同時,對貫穿各個時代的某些制度的初步描述可能會激發更進一步的研究。確實,中國制度史這一領域就像是退潮過後的一片廣闊的海灘。無論這些文章的價值如何,它們都只不過是一位海灘漫游者在十來年的歷程中所撿拾到的卵石或貝殼。希望它們能夠激勵並幫助學界同仁們得到更有價值的發現。
目錄
前言
中國歷史上朝代輪廓的研究
中華帝國的作息時間表
中國歷史上的人質
從經濟上為花費辯護——傳統中國的一種罕見觀念
中國經濟史上的數目和單位
斯紈博士《中國古代的食物與貨幣》注解
晉代經濟史注解
佛教寺廟與中國歷史上的四種募錢制度
南宋朝的紙幣會子的形態
附錄
補充與改正
縮略語表
中國歷史上朝代輪廓的研究
中華帝國的作息時間表
中國歷史上的人質
從經濟上為花費辯護——傳統中國的一種罕見觀念
中國經濟史上的數目和單位
斯紈博士《中國古代的食物與貨幣》注解
晉代經濟史注解
佛教寺廟與中國歷史上的四種募錢制度
南宋朝的紙幣會子的形態
附錄
補充與改正
縮略語表
序
中國曾經遺忘過世界,但世界卻並未因此而遺忘中國。令人嗟呀的是,60年代以後,就在中國越來越閉鎖的同時,世界各國的中國研究卻得到了越來越富于成果的發展。而到了中國門戶重開的今天,這種發展就把國內學界逼到了如此的窘境︰我們不僅必須放眼海外去認識世界,還必須放眼海外來重新認識中國;不僅必須向國內讀者移譯海外的西學,還必須向他們系統地介紹海外的中學。
這套書不可避免地會加深我們150年以來一直懷有的危機感和失落感,因為單是它的學術水準也足以提醒我們,中國文明在現時代所面對的決不再是某個粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰勝者,而是一個高度發展了的、必將對自己的根本價值取向大大觸動的文明。可正因為這樣,借別人的眼光去獲得自知之明,又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命,因為只要不跳出自家的文化圈子去透過強烈的反差反觀自身,中華文明就找不到進入其現代形態的入口。
當然,既是本著這樣的目的,我們就不能只從各家學說中篩選那些我們可以或者樂于接受的東西,否則我們的“篩子”本身就可能使讀者失去選擇、挑剔和批判的廣闊天地。我們的譯介畢竟還只是初步的嘗試,而我們所努力去做的,畢竟也只是和讀者一起去反復思索這些奉獻給大家的東西。
劉東
1988年秋于北京西八間房
這套書不可避免地會加深我們150年以來一直懷有的危機感和失落感,因為單是它的學術水準也足以提醒我們,中國文明在現時代所面對的決不再是某個粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰勝者,而是一個高度發展了的、必將對自己的根本價值取向大大觸動的文明。可正因為這樣,借別人的眼光去獲得自知之明,又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命,因為只要不跳出自家的文化圈子去透過強烈的反差反觀自身,中華文明就找不到進入其現代形態的入口。
當然,既是本著這樣的目的,我們就不能只從各家學說中篩選那些我們可以或者樂于接受的東西,否則我們的“篩子”本身就可能使讀者失去選擇、挑剔和批判的廣闊天地。我們的譯介畢竟還只是初步的嘗試,而我們所努力去做的,畢竟也只是和讀者一起去反復思索這些奉獻給大家的東西。
劉東
1988年秋于北京西八間房
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