杜威實用主義美學思想研究

序
導言
第一章 實用主義哲學的產生
第一節 實用主義的社會歷史根源
第二節 實用主義產生的原因
第二章 實用主義美學的哲學基礎
第一節 皮爾斯的實效主義
第二節 詹姆斯的實用主義
第三節 杜威的經驗自然主義和實驗主義
第三章 杜威的美學思想
第一節 作為經驗的藝術
第二節 藝術與科學
第三節 藝術與宗教
第四節 藝術與教育
第五節 藝術與健康
第六節 對杜威美學的評價
第四章 杜威與中國
第一節 1949年以前
第二節 1949—1977年
第三節 1978年以後
主要參考書目
附錄
後記

秀福的博士論文《杜威實用主義美學思想研究》馬上要付梓出版了，這真是一件令人高興的事情，同時我也感慨萬千。這使我回想起2001年春夏的種種情形，那時秀福為了趕寫這篇論文將自己封閉在一個借來的小屋里，發奮地研讀那一本本英文資料，寫作自己的論文，真的是“苦不堪言”。的確，寫作這樣一篇論文對于英語背景的秀福來說真的是需要付出艱巨努力的。但艱辛的勞動必然有其回報，論文充分反映了秀福的獨立思考，有自己的創新之處，得到了答辯老師的肯定。答辯結束後我曾希望秀福抓緊充實自己的論文將其盡快出版。但他非常慎重，認為還需進一步積累修改完善。2004年夏至2005年夏，秀福終于以實用主義美學為題獲得美國富布萊特基金資助，到匹茲堡大學進行了一年的訪學，積累了新的材料，劑充了自己的論文。這次出版的論文就是經過修改補充的新稿，從2001年5月到 06年7月，歷經這漫長的5年，秀福對學術的認真與執著由此町見一斑。

眾所周知，杜威是一位非常重要的現代哲學家、教育家與美學家。他曾長期擔任美國哲學協會主席與教師協會主席，在美國地位顯赫。以他為核心建立的美國芝加哥學派在現代學術史上產生過重要影響。更為重要的是，杜威的實用主義哲學與美學是一種真正具有美國特點的理論形態，是美國的哲學與美學擺脫歐洲影響的標志。你要理解美國人的思維方式與美國的文化藝術真諦嗎？那你就必須了解杜威的實用主義哲學與美學。這種實用主義哲學與美學是美國特定的拓荒時代與移民社會文化、實業第一的原則、效率首位的教育、利益取向的政治以及進化論深遠影響的產物，它勃興于19世紀末期，20世紀50年代開始被分析哲學取代，但20世紀70年代後期至今又結合當代現實構新的復興。至于杜威的著名美學論著《藝術即經驗》更是以其特有的理淪風貌而愈來愈引起學術界的關注。可以這樣說，在現代美學史上杜威是第一個將藝術界定為實用主義經驗的理論家，這當然是一種描述的界定方法，看起來似乎是一種最不準確的界定，但細細考慮又真的是一種非常寬泛而貼切的界定。誠如當代美國實用主義理論家舒斯特曼所說“杜威將藝術定義為‘藝術即經驗’，是幫助人們看到藝術中最重要的東西是什麼。最重要的不是對象，而是你處理這個對象時的工作與對象給予你的經驗”。現在看來，對于以人與人性為內涵的人文學科，運用描述的方法對其界定是較為貼切的，用經驗界定藝術就是很好的嘗試，有其特殊的包容性。正因為杜威哲學與美學的美國特色及其當代價值，它在20世紀後半期的復興就是必然的了，這正是羅蒂等當代後實用主義理論家逐步走到學術前沿的緣由。秀福的博士論文在這樣的時候出版也可以說是恰逢其時的。

……