教育的終結

這本書的基本主張是，當代高等教育危機是馬丁·海德格爾所稱的「哲學終結」的症狀之一。在歷史的意義上更具體地說，我堅持認為以越南戰爭為高潮的諸多事件揭露了內在於人文主義的話語和體制實踐之中的本質矛盾：它的公正的探究原則，事實上成為一種被掩飾的權力的工具。作為這種揭露的一個提喻的例子，我希望借助於20世紀60年代發生的抗議運動，當時，學生們代表黑人、婦女、少數民族和其他迄今為止仍被剝奪選舉權的團體，拒絕自發贊同人文主義大學的「仁慈實踐」，以回應它和以「自由世界」為名入侵越南的戰爭之間的同謀關系。

本書警告，高等教育中的混亂將導致兩種可能，要麼是教育根據主流文化范式自我重組，要麼是導致一種涉及核心課程、人文主義、政治正確性和新世界秩序的智識話語。本書旁征博引，參考了馬丁·海德格爾和米歇爾·福柯等著名理論家、哲學家和批評家的思想，根據越戰以來的事件，指出了人文主義教育的目的。本書以后現代的學術語言寫就，涉及了20世紀的諸多事件和智識思想，並展示了觀察它們的新視角。


威廉．V．斯潘諾斯(William V．Spanos)紐約州立大學賓哈姆分校英語和比較文學特聘教授。著有《重復：文學和文化中的后現代時刻》(Repetitions：ThePostnmdern Occasion in Literature and Culture，1987)、《海德格爾與批評：找回解構的文化政治》(Heidegger and Criticism：Retrieving the CulturalPolitics of Destruction)：另編有《馬丁·海德格爾和文學問題》(Martin Heidegger and the Question ofLiterature，1980)和《文本問題：當代美國文化批評的閱讀策略》(The Question of Textuolity：Strategies ofReading in Contemporary American Criticism，1982)。