皓首學術隨筆：任繼愈卷

自序
哲學編
二十一世紀的中國哲學
從中華民族文化看中國哲學的未來
朱熹與宗教
主敬、慎獨與坐禪
具有中國民族形式的宗教——儒教
《中國儒教論》序
璀璨中華文化之花的母樹——《十三經》
認識論的起點
——《孫子兵法》序
用歷史說明宗教
——《宗教小詞典》序
唐宋以后的三教合一思潮
武則天與宗教
《世界宗教叢書》總序
佛教編
從佛教到儒教
——唐宋思潮的變遷
佛教向儒教的靠攏
介紹《中國佛教宗派叢書》
關於編輯《中華大藏經》（漢文部分）的意義
《中華大藏經總目》序
唐代三教中的佛教
禪宗哲學思想略論
農民禪到文人禪
南北禪宗異同
南北朝佛教經學的中心議題——心性論
南朝晉宋間佛教「般若」、「涅槃」學說的政治作用
道教編
《道藏提要》序
《道藏提要》第三次修訂本序
老學源流
關於《道德經》
要重視道經研究
道教圖冊序
雜文編
中華民族的生命力
古代中國科舉考試制度值得借鑒
從兄弟民族宗教看古代中國文化
長江文化與黃河文化不可分
從「書同文」到「語同音」
漢字識繁用簡的必要與可能
重讀《阿Q正傳》
沙灘紅樓老北大雜憶（之一）招考新生
抗戰時期西南聯大散記
舊中國知識分子的愛國主義
《馮友蘭學記》序
湯用彤先生和他的治學方法
賀麟先生
一代大師因小見大
初小老師曹景黃
北平大學附屬高中
書法與物質條件
人才涌現的條件
知人論世
——人的社會地位與社會作用
評馬學良等彝文《勸善經》譯注
二十世紀的文化國恥
「綠色音樂」還能聽到嗎?
修訂本《二十四史》及《清史稿》的現實意義
——接受光明日報記者采訪談話