晚清民風百俗(圖文本)

晚清民風百俗(圖文本)
定價:168
NT $ 146
  • 作者:@王稼句 @編/著
  • 出版社:江蘇人民出版社
  • 出版日期:2006-07-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7214042134
  • ISBN13:9787214042132
  • 裝訂:303頁 / 18 x 20 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

以《點石齋畫報》為代表的晚清畫報,早就被后來者所超越;但其開啟的以圖文並茂方式報道時事、傳播新知這一新興事業,時至今日仍很有生命力。現今出版的叢書包括《晚清奇案百變》《晚清洋相百出》《晚清官場百態》《晚清民風百俗》四冊,均采用《點石齋畫報》圖版,點錄文字,略加評說,以便讀者對照欣賞。此等圖文並置、新舊雜陳、文白參差的「閑書」 ,既有趣味性,也不乏幽默感,有心人自能神游冥想,讀出歷史的「酸甜苦辣」來。本書為套書中的一本。

本書為《晚清寫照》叢書之一。《點石齋畫報》是晚清在上海出版的風行一時的中國第一部時事風俗畫報。在內容上,它真實地記錄了重大歷史轉型時期在中國人心目中留下的圖像,既有中西方在政治、軍事、文化和民俗上的沖撞、對峙和交融,又有中國的民間疾苦、風土人情、官場腐敗和西方的社會要聞、科技成果、生活習俗。《晚清民風百俗》從《點石齋畫報》中精選出一百五十幅有關「風俗」的圖畫,寫出了各種民風民俗的內容和淵源,可窺19世紀后期國人的生活;而且風俗活動的場景和細節,畫來特別真實有趣,有助於讀者了解晚清風俗特點。
 

目錄

龜子報春
太歲被打
掉元寶
畫雞餘韻
菩薩拜年
大放爆竹
辛盤薦瑞
跳灶翻新
廟祀財神
財神內向
送麒麟
千炬圍
跳鮑老
京師放燈
歌舞昇平
踏春贅譚
走橋韻事
文虎標新
求嗣可哂
異端宜禁
喜迎紫姑
上元謁祖
打鬼驅災
生菜盛會
九華進香
還炮志盛
小鬼賽會
兒戲神祇
為花作嘏
祝花神誕
百花生日
英將遺烈
風箏雅會
放鷂燈
佳人撲蝶
佳人拾翠
無常賽會
洗腳大會
拋童子會
瞎子賽會
諭祭先農
采茶入貢
崇祀字祖
恭送聖跡
佛誕進香
西湖放生
嬰孩過關
雅集名蕙
龍舟競渡
水軍吊古
鍾馗賽會
鍾馗嫁妹
虔祀曹娥
斗草風清
降神惡俗
佛寺曬經
數羅漢
伴觀音
點肉身燈
盂蘭志盛
超度孤魂
網船會
漁師報賽
祀兔成風
觀潮紀盛
串月可笑
愛斗蟋蟀
預迎經魁
登高致禍
重陽桀石
賽燈申慶
盤古生日
媚神笑柄
和尚過年
吳中年景
跳灶盛典
祀灶采風
別歲
卜歲奇談
鏡聽卜吉
大賽龜燈
迎神遠游
鬼會
占鰲迎兆
賽會志奇
划水仙
文昌逐疫
銅鼓驅疫
賀新禳疫
以術驅蝗
捕蝗新法
蟲亦畏威
京師求雨
蕉龍致雨
舍身求雨
祈雨新奇
禁屠笑話
擊鼓祈晴
高上刀梯
鄉人儺
督毀淫祠
淫祀無福
信妖演劇
土地娶媳
土地解餉
神豈導淫
站肩卻疾
禁扮淫戲
香燭大觀
神檢藥
奉祀述奇
幻術難憑
飛鸞新語
行屍厭勝
樟柳神
木人為祟
捆仙索
肖而不肖
丐頭出殯
汲水超生
泉台合巹
鬼姻緣
僵屍出嫁
當妻談新
張燈斗寶
點綴昇平
畫舫飛災
琴川風月
燭龍游戲
畫舫飛災
秦淮勝會
神技可觀
高蹺肇禍
走索翻身
繩技翻新
遁身現法
探囊取物
庖丁絕技
擲錢傷耳
別有肺腸
咽彈傷命
無臂小孩
徒多一手
猴舞
蛙嬉
鼠子演戲
鴿戲
游戲三昧
棋局翻新
手揮目送
后記
 

創刊於1884年5月,終刊於1898年8月的《點石齋畫報》,十五年間,共刊出四千余幅帶文的圖畫,這對於今人之直接觸摸「晚清」,理解近代中國社會生活的各個層面,是個不可多得的寶庫。這一點,已為越來越多的專門家及文化人所理解——「晚清寫照」叢書的出版,再次印證了這一事實。

關於《點石齋畫報》的演進軌跡——其崛起與消逝、創刊宗旨以及與《申報》的關系、如何突出時事與新知、協調圖像與文字,還有眾多后學怎樣迅速跟進、花樣翻新,所有這些文化史或藝術史的重大話題,均非三言兩語能夠說清。不妨取巧,提供三首有趣的小詩,略加點染,以見時代風氣之一斑。

就在《點石齋畫報》創刊的同一年,《申報》館附屬的申昌書畫室發售上海點石齋印行的上下兩卷《申江勝景圖》。上卷第三十圖題為《點石齋》,其配詩很好地表達了時人對於此一新工藝的強烈興趣:

古時經文皆勒石,孟蜀始以木版易;
玄乃翻新更出奇,又從石上創新格:
不用切磋與琢磨,不用雕鏤與刻畫,
赤文青簡頃刻成,神工鬼斧泯無跡。
機軋軋,石粼粼,搜羅簡策付貞珉。

點石成金何足算,將以嘉惠百千萬億之后人。

早在1838年,就已經有傳教士在中國采用石印方式制作出版物;而1838年點石齋主人美查(Emest Major)購進新式石印機器,更開始了成功的商業運營。此等新工藝,因能使所印書畫「皆能與元本不爽錙錸,且神采更覺煥發」(《點石齋印售書籍圖畫碑帖楹聯價目》,見1879年7月27日《申報》),迅速得到推廣。此前印刷圖像,必須先有畫稿,再據以木刻,或鏤以銅版,費時費力不說,還不能保證不走樣,更不要說無法做到「細若蠶絲」、「明同犀理」(參見委宛書佣《秘探石室》,見1887年2月5日《申報》)。而今有了石印技術,這一切都成為舉手之勞。正所謂:「蠅頭細宇看分明,萬卷圖書立印成。若使始皇今復出,欲燒頑石亦經營。」(慈溪辰橋《申江百詠》)畫報之所以能在中國立足,並迅速推廣開來,這一技術因素至關重要。

最早談論泰西畫報的中國文人,很可能是熱心接受西方文化的出使英法大臣郭嵩燾。《點石齋畫報》創刊前六年——光緒四年(1878年)正月初七,鄣嵩燾在聽取關於畫報歷史及制作方式的演講后,在日記中寫下了這麼一段話:

刻畫三法:用銅、用石、用木。銅版價昂。石板起於一千八百三十年,價廉費省,故迓呆印畫多用石板。木板用黃楊木湊合成之,用螺絲鉗擯,可以分段鐫刻,刻畢斗合,尤易集亨,《倫敦畫報》專用之。各圄新奇亭,皆遣畫工馳赴其地摹繪。……繼《倫敦島裉》起者《克來非其》。與《倫敦畫報》相仿則有《機器》新報、《攀趣》新報、《凡匿台緋阿》新報。或詳器物,或主諷刺,或繪名人小像,其用意又各不同也。

早期在華傳教士所辦畫報,有采用黃楊木版胸(如1875年創刊的《小孩畫報》),也有擇用銅刻版的(如1880年創刊的《畫圖新報》),因其畫面沒有時間性,也不涉及中國人的日常生活,雖屬「雜志」,卻非「新聞」。《點石齋畫報》的意義,在於其開啟了以「價廉費省」的石印方式報道「各圉新奇事」的新時代。

載1883年5月28日《申報》上的《申江紀游》(招隱山人),巳在歌詠申報館之傳播「時事」以及點石齋之印行「書畫」,只是那時兩者還沒找到圖文結合的最佳方式:「時事都登報館來,蠅頭小字費編排。文人事業才人筆,書畫爭誇點石齋。」至於1887年春醉樓刊本《申江百詠》(慈溪辰橋),則對於《點石齋畫報》之「大半采《申報》中事有可繪圖者,一事一頁,描寫人神,用石印印行」,大加贊嘆:
     
一事新聞一頁圖,雙鉤精細齎工夫。
丹青確有傳神筆,中外情形着手摹。

因中法戰事的刺激而創辦的《點石齋畫報》,對「戰爭風雲」f中外交涉」以及「租界印象」等給予特殊關照,自在倩理之中。除了事關國家安危以及黎民百姓的生死存亡最能引起讀者的興趣外,還園畫報的新閣掛質在此類事件的報道中可以得到最為充分的表觀:《點石齋畫報》存在的十五年間,正是晚期中華帝蠆酌多事之秋。身處「門戶開放」的最前線,上海的士綽與民眾.自是最能體會,也最為關注與外國列強的接磁。不眚是關系重大的軍事戰爭、外交談判、租界協議,還是近在眼前的變動不居的華洋雜處局面,都與上海民眾的生活息息相關。大到中日甲午海戰的悲壯場面以及前因后果,小到租界里某次西兵會操或某領事捉拿賭博的過程,都在畫家的筆下得到呈現。在這個意義上,鄭振鐸稱其為「畫史」(參見《鄭振鐸藝術考古文集》,193頁,北京:文物出版社,1988年),一點都不過分。

為滿足民眾了解戰事的興趣而創辦的《點石齋畫報》,配合新聞,注重時事,圖文之間互相詮釋,方才是其最大的特色以及成功的秘訣。當然,其中也有風土人情、瑣事逸聞、幻想故事等,但對於時事的強烈關注,始終是畫報有別於一般圖冊的地方。與新聞結盟,使得畫報的時間意識非常突出,文字中因而常見「本月」、「上月」字樣。而以《力攻北寧》開篇,也很能表明編者與作者的興奮點之所在。1889年,尊聞閣主人離滬歸國,后繼者基本上是蕭規曹隨,《點石齋畫報》依舊保持關注時事的特點。前期報道中法燾役,固然令人拍案叫絕;后期追蹤甲午中日戰爭以及台灣民眾之反抗日軍,也有絕佳的表現。一直到包輒第二號之以《強奪公所》、《法人殘忍》描摹四明公所事件,都還能看出其對於社會熱點間題的強烈關注。

在眾多關於《點石齋畫報》的論述中,魯迅的意見值得注意。同樣對吳友如的「時事畫」感興趣,魯迅不只關注題材,更強調觀察的眼光與繪畫的技巧。他一方面批評吳友如對外國事情不太了解,故筆下多有紕漏,另一方面又承認《點石齋畫報》在晚清傳播「新學」的意義(參與魯迅〈題〈漫游隨錄圖記〉殘本》及《上海文藝之一瞥》二文)。我以為,如此立說,比較穩妥——既表彰其功績,又避免刻章拔高。從繪畫史角度看,1890年后的《點石齋畫報》,雖保留了吳友如時代嚴謹細密的畫風,但線條相對呆滯些,技巧上不若吳轉而自創的《飛影閣畫報》嫻熟,也不像潘達微、高劍父等主持的《時事畫的了》之側重漫畫,揮灑自如。但其注重寫實、不事喧嘩、平實而低調的敘述,以及追求圖像與文字之間的密切配合,使得其文化史及社會史意義在晚清畫報中獨占鰲頭。

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