這是本發展經濟學的書籍,由諾貝爾經濟學獎獲得者阿馬蒂亞‧森編寫。全書共分四個章節︰以倫理原則指導發展,以理性爭取發展,以自由看待發展︰可行能力視角中的自由和自由視角中的發展等。
國內對阿馬蒂亞‧森的思想研究尚處于初探階段,他的著作和論文也大量沒有翻譯引入,加上森的發展理論橫跨了經濟、倫理、政治、哲學、社會學、數學等諸多領域,這些都著實加大了本書研究工作的難度。作為初探之作,本書的目標是,努力理清一位在當代富于影響力的經濟學家的一種發展探索,通過闡發他的相關理論,進而引發人們對“人類發展究竟做什麼”的共同討論。
目錄
導論
第一章 以倫理原則指導發展
第一節 “經濟學的良心”
一、不凡的學術經歷
二、多元的思想淵源
三、“異端”精神與諾貝爾獎
第二節 經濟倫理分析
一、經濟學研究與人的研究
二、工程學方法與倫理方法
三、實證分析與規範分析
四、經濟學與其他學科
第三節 發展的倫理關懷
一、拒絕“殘酷”
二、呼喚發展倫理
第二章 以理性爭取發展
第一節 破解“阿羅不可能定理”
一、“阿羅不可能定理”
二、理性選擇的可能
第二節 破解“無意造成的後果”理論
一、“無意造成的後果”理論
二、理性預期的可能
第三節 批判內部一致性理性觀
一、內部一致性理性觀
二、“內部性”之貫穿
第四節 批判自利理性觀
一、自利理性觀
二、動機的多元性
三、商業倫理與社會進步
四、斯密與自利問題
第五節 建立寬義的理性構架
一、理性原則:“合理審視”
二、理性的多元運用
三、理性與倫理價值問題
四、理性與身份認同問題
第三章 以自由看待發展(上);可行能力視角中的自由
第一節 自 由
一、自由的可行能力解釋
二、自由的多層面孔
三、人的二元性與自由
四、文化與自由
第二節 剝奪
一、貧困
二、饑荒
三、不平等
四、社會排斥
第三節 方法優勢
一、批判功利主義原則
二、批判羅爾斯自由權優先
三、批判諾齊克自由至上主義
四、可行能力方法
第四章 以自由看待發展(下):自由視角中的發展
第一節 人類發展方法
一、自由發展觀
二、可持續發展新議
三、批判繁榮發展觀
四、批判基本需要發展觀
五、人類發展原則
第二節 制度與發展
一、市場機制
二、民主制度
三、社會保障
第三節 全球化與發展
一、全球化與地方化
二、西方文明的挑戰:如何回應?
三、全球正義
結語
主要參考文獻
後記
第一章 以倫理原則指導發展
第一節 “經濟學的良心”
一、不凡的學術經歷
二、多元的思想淵源
三、“異端”精神與諾貝爾獎
第二節 經濟倫理分析
一、經濟學研究與人的研究
二、工程學方法與倫理方法
三、實證分析與規範分析
四、經濟學與其他學科
第三節 發展的倫理關懷
一、拒絕“殘酷”
二、呼喚發展倫理
第二章 以理性爭取發展
第一節 破解“阿羅不可能定理”
一、“阿羅不可能定理”
二、理性選擇的可能
第二節 破解“無意造成的後果”理論
一、“無意造成的後果”理論
二、理性預期的可能
第三節 批判內部一致性理性觀
一、內部一致性理性觀
二、“內部性”之貫穿
第四節 批判自利理性觀
一、自利理性觀
二、動機的多元性
三、商業倫理與社會進步
四、斯密與自利問題
第五節 建立寬義的理性構架
一、理性原則:“合理審視”
二、理性的多元運用
三、理性與倫理價值問題
四、理性與身份認同問題
第三章 以自由看待發展(上);可行能力視角中的自由
第一節 自 由
一、自由的可行能力解釋
二、自由的多層面孔
三、人的二元性與自由
四、文化與自由
第二節 剝奪
一、貧困
二、饑荒
三、不平等
四、社會排斥
第三節 方法優勢
一、批判功利主義原則
二、批判羅爾斯自由權優先
三、批判諾齊克自由至上主義
四、可行能力方法
第四章 以自由看待發展(下):自由視角中的發展
第一節 人類發展方法
一、自由發展觀
二、可持續發展新議
三、批判繁榮發展觀
四、批判基本需要發展觀
五、人類發展原則
第二節 制度與發展
一、市場機制
二、民主制度
三、社會保障
第三節 全球化與發展
一、全球化與地方化
二、西方文明的挑戰:如何回應?
三、全球正義
結語
主要參考文獻
後記
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