內容簡介
本書上編對中國美學思想中「美」這一重要觀念和范疇,從發生、形成、發展、演變的歷程,作了較為全面的、系統的考索。上溯中國先民群體原初的「美」意識,推翻「羊大則美」起源於「味覺」的誤說;下及個人五官與身心審美所產生的諸多相關觀念。論證了「真」為「美」之本體,「善」則是儒家學派所求「美」之功利,而在道家,又以「善」為「道」的內在能量,並具有「生萬物」的重要作用。由此而在中編與下編展開描述儒、道、墨、法、玄、佛各家在政事、社會、人格、自然、精神、藝術諸領域的審美創造與接受的不同表現,並作出若干比較性評價。從總體而觀,各家學說中的精華,都成為了自古至今中國人「美」意識的有效成分,共同完成了對中國之「美」的塑造;而當「美」的觀念和范疇獲得了相對的獨立性,各個時代、社會上各色人等有了基本的共識之後,人文美的創造者,又對各家思想加之於「美」的種種制約在不同的向度實行突破,使「美」獲得更多、更大的自由。
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