中華拴馬樁藝術

中國民間雕塑，上溯覓源，極容易與中國文化的龐大體系融為一體。在泱泱文化長河中打撈，很容易捕獲到魚龜海怪、藍鯨墨鯽，很容易遭遇到觸及人們心靈的東西。中國的民間文化，就像一片深海，蘊藉着無窮無盡的寶藏，讓你無法割舍對它的鍾愛。如何飆升這些寶藏的文化價值、審美價值以及珍藏價值，完全取決於你對中國民間文化的歷史認識、理論認識和方法認識。
這里，我們說說拴馬樁。
拴馬樁，望文生義，即可知是專門用於拴馬的樁柱。我們這里介紹的是拴馬樁的基本知識、基本理論與基本的考察與審美的方法。
在浩如煙海的中國史話里，有關拴馬樁的文字記載可謂鮮兮，有關拴馬樁的圖符圖飾也十分罕見。我們幾乎是在沒有任何參考資料的情況下開始這項研究工作的。這樣，我們選擇了田野考察與推衍推理的方式，在一步一步地走向遼闊無邊的渭北農村的同時，討教於專家學者、民間工匠。在渭北農村，我們發現了數目驚人、保存相對完整的拴馬樁藝術品，從它們的形態和神態、造型與圖式，逐漸地開始了這項異常艱辛但趣味無窮的考察工作。
為使讀者能夠更為鮮明准確地了解拴馬樁藝術的深刻奧意，我們有必要沿坡探源地對中國雕塑的歷史，做一回簡明扼要的回訪。面對拴馬樁，我們有必要對它進行一番反省和沉思，再用理論的光芒來把它照耀，讓它的美對我們來說，不僅是直觀的，而且是有意思的，是可開掘、可咀嚼的；不僅是印象式的，而且能夠徹里徹外地展示它全部的豐富性和多義性。這樣，我們所欣賞和享受到的拴馬樁之美，就是有生意的，就是有生命的，具有對理智與思考的啟迪，又兼備着對情緒與感覺的啟發作用。
無疑地說，拴馬樁是中國雕塑藝術的傑出代表。雕塑是中國民間藝術的重要表現手法，同時雕塑也是中國民間實用性最強、普及性最廣的藝術表現形式。在漫長的歷史長河里，我們的先民們早巳習慣了用雕塑的手法，記錄和表現物態情態、人態世態，早巳成熟地駕馭了雕塑語言的表達方式，並且以堪稱充沛的實證實物，確立了中華民族雕塑藝術的存在、雕塑品格的存在和雕塑風格的存在。在藍田人那里，我們很容易在瓦器上尋找到繩紡、席紋以及陰刻的「捕獵手札」；在崆峒山摩崖那里，我們又發現了與乩、與部落、與圖騰、與自然景象有關的陰刻圖符。這一切，從「審美」和「實用」兩個方面為我們提供了雕塑藝術與原始藝術、原始生活的緊密聯系。
原始藝術是中國雕塑藝術的源頭。在那里，沸騰着一股清澈明凈的活水……