1917-1935毛澤東政治思想的基礎(插圖本)

鳴謝
導言
第一章 接受馬克思主義之前的毛澤東
第二章 毛澤東、共產黨與國民革命（1923——1927）
第三章 農村革命（1927——1931）
第四章 治理中華蘇維埃共和國（1931——1934）
第五章 毛澤東政治思想的基礎
附錄一 毛澤東思想中的理論與實踐
附錄二 毛澤東在何處誤入歧途︰毛澤東“左”傾政治中的認識論與意識形態
注釋
參考文獻
索引
譯後記

我很榮幸我的這本《毛澤東政治思想的基礎（1917一1935）》能夠由中國人民大學出版社組織翻譯並出版。我要感謝主編石仲泉和蕭延中將這本書收錄在他們編纂的享有盛譽的“國外毛澤東研究譯叢”之中。同時，我要對譯者霍偉岸和劉晨的辛勤工作表示深深的感謝。另外．我很高興我關于毛澤東的兩篇論文也被收錄其中．

我于1970年在芝加哥大學開始研究毛澤東。與那一時期我的大多數同事不同，我的興趣不是源自于“文化大革命”．而是源自于將毛澤東的思想與從黑格爾到列寧的歐洲左派的經典思想相對比。到芝加哥大學之前。我曾經學習過西方哲學和政治理論。1969年到1970年，我在慕尼黑大學（德國）研究黑格爾和馬克思主義。當我在鄒讜（Tang Tsou）教授的指導下開始閱讀《毛澤東選集》的時候，我被毛澤東對理論聯系實際的關注所震動。盡管馬克思、恩格斯和列寧都聲稱實踐先于理論．但只有毛澤東將理論聯系實際的問題變成其思想關注的中心點．馬克思將注意力集中于構建一套綜合的批判理論．恩格斯關注作為一種科學理論的唯物辯證法。而列寧在與其他左派爭論時判斷正確性的標準是忠于馬克思主義的。然而．對于毛澤東而言，正確的政治領導才是主要問題．正確性是對于具體情況的適當性問題，而不是教條主義式的忠誠。在毛澤東看來．一個“本本主義者”之所以錯誤，不是因為他崇拜了錯誤的書籍．而是因為他沒有能夠理解抓住具體現實的重要性．

本書附錄的第一篇文章《毛澤東思想中的理論與實踐》寫于1972年，並于1974年發表，該文是從對中國哲學和馬克思列寧主義背景之下的理論和實踐問題的分析入手的。毛澤東1937年的文章《實踐論》和《矛盾論》贊成實踐由于作為理論的背景、內容和目標而具有一種優先性。這當然不是有意作為對馬克思列寧主義的批判。甚至有意進行的一種獨立的理論創新，相反．它表達了對以下這些方面的認識︰理解復雜環境的困難性．進行調查的必要性，錯誤的不可避免性，以及調整理論適立新環境的經常性需要。即使這種理論是成功的理論。這篇論文的結尾批評了毛澤東的實用主義的靈活性，指出這種靈活性給中華人民共和國的政治制度化所造成的困難。盡管該文寫于毛澤東逝世前四年。但讀者仍可以從中看到後來在繼承權的討論中華國鋒的“兩個凡是”與鄧小平的“實事求是”之分歧的先兆。

這篇文章很自然地引出了本書的研究計劃，因為如果先有實踐．後有理論，那麼就應當從毛澤東當時所處形勢與他的活動之間的辯證關系中來研究毛澤東自己的思想。本書的基本研究目的是在毛澤東思想誕生的具體情況中分析這一思想，而非將其作為一個抽象的思想體系進行研究。這樣的研究不得不以毛澤東最早時期的努力為開端。但《毛澤東選集》中最早的文童寫于1926年．而且其中許多原文被省略和改動。如果沒有日支學者竹內實所編輯出版的《毛澤東集》，那麼本書將是不可能完成的︰我的研究也受益于其他學者的開創性工作，其中最主要的是斯圖爾特．施拉姆。《毛澤東政治思想的基礎（1917一1935）》這項研究開始于1974年，完成于1981年。

鑒于這本書已經呈現在讀者面前．而且已經有它自己的導言．對其內容我就不再贅述了。我只想就這項研究對于我自己關于毛澤東的觀點所產生的影響．以及由此引發的更進一步的研究作一評述。在早期的研究中．我對作為一個理論家的毛澤東感興趣．但對作為一個政治活動家的毛澤東一直保持著一定的距離。而現在的研究要求我再現他作為一名活動家的發展歷程，並且感受他所想做的和他認為可能去做的事情之間的互動。在研究過程中，毛澤東致力于有效的行動，以及他對人民權力的信仰都給我留下了深刻的印象。因此，看到1927年到1934年這段時間內他逐漸形成了一種農村革命策略的思想就尤其令人興奮。

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