武派太極拳體用全書

第一章 武派在太極拳的創始和發展
一、武派太極拳的創始
二、在國內各地發展概況
三、在國外各地發展概況
第二章 武派太極拳的內涵
一、文人化的太極拳
二、理論方面的成就
三、對拳譜拳史的訂正
四、對拳勢名稱的候訂
五、獨具特色的拳勢
六、器械的繼續和發展
附︰太極二十四槍、太極劍、太極刀、太極棍名稱
第三章 太極拳產生的社會效益
一、古典文化的融合
二、益壽延年不老春
三、制人而不傷人
第四章 怎樣學習武派太極拳
一、身法要正確
二、先練基本功
三、按要求學習拳勢
四、提高理論文化修養
第五章 武派太極拳拳勢圖解
一、拳勢名稱順序
二、對圖解的幾點說明
三、拳勢圖解及技擊含義
四、體用歌訣
五、拳勢用法舉例
第六章 武派太極拳推手
一、太極拳推手與太極拳拳勢的關系
二、有指導理論
三、武派推手的衍變和活步推手
四、纏手和大
五、推手秘要
六、要把握太極拳推手之魂
第七章 一時短打解要
第八章 拳論校注
第九章 武派太極拳名家小傳和有關資料
第十章 拳苑縱橫
附:研究太極拳，不墜凌雲志——記太極拳名家吳文翰先生

吳文翰先生撰著的《武派太極拳體用全書》的稿本，我已認真拜讀過，先睹為快的興奮油然心生。現在即將付梓出版，先生又命我寫一篇序，這既讓我倍覺榮幸，又讓我深感惶恐。

大凡寫書、出書，總要請人寫序。寫序，一般非身居高位或聲名顯赫者莫屬。先生本來直接或間接結識不少這樣的高士，卻偏偏將此重托交付給我這樣一個名不見經傳的小人物，這是我沒有想到的。我深怕以自己的學識功力，不足以當此重任，鬧出蒹葭倚玉樹、狗尾續貂的笑話，不但不能使這本近年來難得一見的好書生輝，反而使之失色。好在讀者看重的是書的本體，書的實際內容，序言的品上品下不會太傷大雅，故仗膽提筆。

和吳先生相識已有多年。先生年逾古稀，長我近兩旬。但與先生從相識、交往，又在一起工作，絲毫不會有“代溝”的隔膜。因為先生既是一位待人坦誠、德高望重的長者，也是一位才華深蘊、治學嚴謹，又令人敬重的大朋友。

由于業務的需要，我曾讀過不少近些年出版的太極拳著作。憑心而論，能真正堪破太極拳精義，點化太極拳藝，稱得上精品的，實在寥寥。

先生此書名為《武派太極拳體用全書》，以派名之，是先生反復斟酌之後決定的。多年來，人們對不同風格流派的太極拳，都稱之為某式太極拳，偶爾也有稱某氏太極拳的。先生認為，將拳術學派以樣式或家族姓氏概之，都不能貼切地反映出拳術學派和流派的本質特征，不能反映出各拳術流派發展至今的全真全貌。而稱其為某派太極拳，其風格特點自然流露，表示更為準確。我贊成先生的這一觀點，也相信會有越來越多的有識之士贊同。

武派太極拳具有拳勢緊湊、動作柔緩、小巧靈活實用的特點。注重虛實變換和內氣潛轉，注重起承開合，講究往復折疊和進退有章，有著典型的文人風範。創始人武禹襄先生于19世紀著有《打手要言》、《四字不傳秘訣》、《十三勢行功要解》、《身法八要》等經典拳論，是傳世之作。近些年也有一些武派太極拳方面的油印小冊子和著述問世，對宣傳武派拳起到了一定作用。但是，或因作者拳術造詣的局限，本身體會不深，倉促出書，浮淺無物；或因著述者文化修養的困囿，言不知從何談起，筆不知從何處落下，使人讀後大有意猶未盡的感覺；或因史料的貧乏，不能全面準確地洞察太極拳全貌，只能做表面文章，抄襲拼湊。而吳先生撰著的此書，是他承前人衣缽真諦，潛心研究，體認武派太極拳幾十年的心血結晶，從武派太極拳的創立與發展，內涵與功用，拳勢、推手及一時短打，名家拳論校注等諸方面，對拳學真義進行了全面、系統、準確、深刻的闡述，這在已經問世的武派太極拳著作中，是難得一見的。它的出版，在武派拳學的發展史中，無疑是留下了濃重的一筆。這也是先生造福後代，蔭澤後人的無私義舉。

先生之所以能撰寫《武派太極拳體用全書》這部佳作，是得益于幼從武派太極拳大師等習拳，勤奮用功幾十年，拳術精義了然于身（心），成為當世太極拳藝造詣深湛者中的佼佼者；得益于從無門派之見，廣泛接觸不少門派中很多現已謝世的藝術家，結為至交，積累了大量的第一手資料，能做到言之有據；得益于幼隨清舉人仝酌泉先生讀經史，又多年從事教學、編輯、編委等工作，具有很高的文化素質、文化修養和知識，能準確表達拳學要義。能將這些條件和優勢集于一身的吳先生，自然能厚積薄發，其作品自然超群脫俗、秀出班行。

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