〔此書出版年代久遠,出版社已無新書,但封面非常老舊,雖不影響閱讀,但仍請您慎重考慮再下單。〕
隨著20年代末30年代初的疑古風起,人們對《周易》作者,成書年代、《周易》十篇傳文是否孔子所作及其成書年代等,皆提出了疑問。學者們通過大量考證,基本上否定了一些傳統的立論。
編解本書的宗旨就是︰恢復象數易學研究,將其納入現代人的學術視野。從整理易學經學史的角度入手,對象易學中的一些專人、專著、專題,進行專門研究,以求述其條貫,明其通例,釋其凝滯而伸其亡闕。在探頤索隱,掇拾叢殘而振其墮緒的基礎上,先力求顯微闡幽,還其本貌。然後經過認真探索,得出自己的研究成果,做出自己的研究評價。
目錄
前言
釋“永貞”與“恆貞”
帛書《易傳》象數易學考
《序卦》研究
《序卦》卦序之建構及其思想
鄭氏易義
虞翻易學與《周易參同契》
也論虞氏易學的卦變說
《九家易》考辨
朱熹《周易本義》《易學啟蒙》象數之學述評
俞琰卦變說辨析
論焦循易學的“相錯”“比例”與數理
尚秉和兩漢易學傳承觀質疑
術數學新釋——讀《大六壬》
《周易》象數與中國術數學析論
關于一個演易定理的數學證明
釋“永貞”與“恆貞”
帛書《易傳》象數易學考
《序卦》研究
《序卦》卦序之建構及其思想
鄭氏易義
虞翻易學與《周易參同契》
也論虞氏易學的卦變說
《九家易》考辨
朱熹《周易本義》《易學啟蒙》象數之學述評
俞琰卦變說辨析
論焦循易學的“相錯”“比例”與數理
尚秉和兩漢易學傳承觀質疑
術數學新釋——讀《大六壬》
《周易》象數與中國術數學析論
關于一個演易定理的數學證明
序
巴蜀書社施維先生倡議,將山東大學易學與中國古代哲學研究中心專職與兼職研究人員近年所出較受讀者歡迎的易學著作及新著,按時間順序輯在一起,名之日《易學要籍叢書》,此叢書首輯有六種,計有︰(一)過去在齊魯書社和巴蜀書社出版之《象數易學研究》各輯中精選出的《象數精解》。此書輯有近人有關象數易學研究的精見,其中如顧伯敘老先生著,中國佛教學會會長吳立民先生以蠅頭小楷恭錄的《(序卦)研究》,乃是自明朝來知德後,對《序卦》研究最有個人創見、最見功底的一篇力作,本人對原作重新作了校點整理,以示欽敬之情。此書孔德成、嚴靈峰、張岱年、任繼愈、季羨林、饒宗頤、歐陽中石諸名家皆為之題辭。(二)本人拙著《周易概論》(附《易經全譯》)。《周易概論》一書自1986年首次在齊魯書社出版後,曾連續再版三次,于1999年又在巴蜀書社出了巴蜀版,現又再版收入叢書,今借序文于此向巴蜀書社諸同仁順致謝意。(三)張文智等同志校點整理的《周易集解》其價值非常重要。《四庫全書總目》易類評價《周易集解》一書日︰“今人得以考見畫卦之本旨者,唯稅此書之存耳,是真可貴之寶笈也。”可知此書為學易者所必備。(四)李尚信、施維同志所輯《周易圖釋精典》一書,為今人研究前人的“圖”“書”之學及各種圖籍,提供了極大方便,當是一本受到讀者歡迎的書。學人常將易學分為漢、宋兩大家,可見宋易的影響。宋易除對“圖”“書”研究外,多數人視宋易為義理派,這是一個誤解。不錯,宋代的理學家皆為易學家,但這些易學家亦皆為象數派,此點今人邱漢生老先生早有發現,鄙人于此亦有所述,循此認識而研究宋人易學,進而研究《周易圖釋精典》一書,必定會有新的識見。(五)牛佔珩先生的《周易與古代經濟》為今人研究易學開啟了新的視角。儒家盡管歷來吹捧《周易》,但《周易》卦爻辭稱“富家大吉”,《系辭》稱“何以守位日仁”,“何以聚人日財”,“理財正辭禁民為非曰義”等等,其思想與重義輕利輕商的儒家還是有距離的。牛佔珩先生由此入手,對《周易》中的經濟思想及《周易》與古代名著中有關經濟問題的資料作了詳盡的研究,為今人研究《周易》與企業管理、《周易》與金融調控等,提供了新的研究視野。因此,該書應引起人們的注意。(六)袁庭棟先生的《周易初階》功力扎實,是一本下了很大功夫的專著。亦應在此予以稱道。
由于天塑文化傳播策劃工作室諸同仁的努力,本叢書首輯終于得以順利出版。當此之際,鄙人與山東大學易學與中國古代哲學研究中心諸同仁都非常高興,遂應施維先生之囑,特制短序如上以賀之。
由于天塑文化傳播策劃工作室諸同仁的努力,本叢書首輯終于得以順利出版。當此之際,鄙人與山東大學易學與中國古代哲學研究中心諸同仁都非常高興,遂應施維先生之囑,特制短序如上以賀之。
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