關於矛盾的研究

總序
中譯本前言
序
導言
第一部分 矛盾的不同形式
第一章 微小差異的傳遞性和累加性
第二章 部分組合中的矛盾
第三章 對非理性和雙重反向的反應
第四章 伴隨彈簧所經歷的矛盾
第五章 與預期不相符時的不同態度
第六章 對可觀察事實進行協調過程中的矛盾
第七章 對鏡像和折射現象解釋的逐漸連貫一致
第二部分 肯定和否定之間的關系
第八章 由包含的錯誤對稱性所產生的矛盾
第九章 從一個集合到另一個集合的簡單或交互轉換
第十章 接觸與分離
第十一章 量的矛盾與守恆
第十二章 矛盾與空間或影像式守恆
第十三章 滿與空
第十四章 與「幾乎不」有關的矛盾
第十五章 多種外在因素下的矛盾
結論
注釋
譯後記
策划者後記

能夠看到這套叢書中文版的問世，實為一大幸事並因此感到十分驕傲（這不僅僅是對於我而言，我想對於全世界的讀者來說亦是如此)。這套書的出版應歸功於華東師范大學李其維教授的辛勤勞作、不懈努力以及他的非凡才智，當然同時也離不開華東師范大學出版社的鼎力支持。在此，我謹向李其維教授以及參與此叢書編譯工作的所有人員表示衷心的感謝!

這套叢書所涉及的是皮亞傑思想中最核心的部分：探尋兒童思維的心理發生和科學概念的歷史發展之間的連續性。但這並非其新穎之處。真正新穎之處在於皮亞傑所信奉的觀點出現了新的轉折。繼皮亞傑在之前的發展階段中提出的結構主義方法之後，這套叢書所提出的新的轉換性的深入和擴展(的方法)開拓了我們的視野。

隨著時間的發展，皮亞傑自身理性的發展經歷了多次變化，在此我們有必要對其進行一番探討。

當11歲的皮亞傑發表他的第一篇論文的時候，年輕的他本質上還是一名經驗論者，他認為人們可以在「自然界這本神奇的大書」中進行直接的觀察。他所有關於軟體動物分類學的論文都是基於這樣一個觀點：人們通過觀察對生物進行分類得到的是並不令人滿意的結果，就像子午線對於地理學家來說可以被改變一樣，對於生物的分類，如果情況允許的話，理想的分類界限也可以被改變。

皮亞傑從經驗論者轉變為進化論者，但不是轉變為拉馬克或達爾文式的進化論者，這在很大程度上是由於受到了柏格森(H．Bergson)的影響。柏格森是一名篤信生命沖動(柏克森著名的《生命沖動》)的哲學進化論者，他認為這種生命沖動是那些組成各種生命的最重要的、完美的組織原則：生物的、個體(心理)的、社會的以及道德的組織原則。於是，皮亞傑根據世間萬物所對應的各種各樣的需求將哲學改造得更加接近於實用主義。

這種新的立場致使皮亞傑提出了他的第一個平衡化理論。根據這一理論，任何一種進化系統都趨於某種平衡。這種平衡是同一結構中不同部分之間的平衡，或是整體和部分之間的平衡。但是在環境的誘因下，這種平衡會趨於一種不平衡，這種不平衡可能是破壞性的，也可能成為建構新的平衡過程中的一種動力。

因此，為了證明從超驗到內在的過程，皮亞傑從生物學轉到了心理學，更確切地說是轉到了發展心理學。在關於物理因果關系的研究中，皮亞傑發現：兒童由早期服從權威他人(上帝、成人、政府、團體)所宣稱的道德規則發展為擁有自發的機制，以及內在的物理規則。與此同時，兒童的道德判斷也從對超驗規則的他律順從轉變為對互惠和互敬的同伴間社會契約的順從。

總之，心理的發展就是一個由獨裁向民主、由巫術向科學、由教條主義向自由主義、由唯我論向社會化轉變的過程，更客觀地說應該是一個由主觀主義向客觀主義轉變的過程。這樣，平衡的重心就被轉移到了不斷發展的內部心理結構和宇宙世界的外部結構之間。從這一點來說，心理的個體和心理的環境之間存在著對立。

隨著諸如客體永久性、守恆等這些恆定性的發現，皮亞傑自身的發展也進入了一個新的階段：心理個體讓道給那些被稱之為心理運算的分子結構。至此，皮亞傑由實用的功能主義者變成了結構主義者。

皮亞傑發明的「群集」結構使得他從功能主義向結構主義的轉變成為可能。這種結構是一種代數結構，這表明了皮亞傑對普通代數的偏愛，同時也為之後他的理論中出現的布爾巴基結構理論作好了准備。

正如巴貝爾為《態射和范疇》一書所寫的序中所言，「群集」的代數結構和前運算階段兒童的思維方式十分吻合，布爾巴基的「母結構」與具體運算吻合得最好，而范疇則適合於形式運算。巴貝爾提出了這樣一個問題：這些就能說明皮亞傑是個喜歡趕數學時髦的人嗎?

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